一、什么文化为商周青铜器？

我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。食器中包括鼎、鬲等等。其中鼎是最重要的礼器。

基本信息

中文名

商周青铜器

年代

商、周时代

记载文献

《春秋公羊传》

拼音

shāng zhōu qīng tóng qì

简介

西周中晚期我国形成了列鼎制度，据《春秋公羊传》记载，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。同时。与鼎一同出现的还有簋，通常为九鼎八簋，七鼎六簋，五鼎四簋，三鼎二簋。在西周中晚期的墓葬制度中，鼎为单数而簋为双数。青铜鼎随着时代的发展，形制也在发生变化。商代早期多为圆腹尖足，也有方鼎。到了中期出现了扁足鼎等等。商代晚期尖足鼎逐渐减少，圆腹柱足鼎开始居多，鬲鼎逐渐多了起来。《尔雅》记载“鼎之款足者，谓之鬲”。鬲鼎也称为分裆鼎，是鬲和鼎的混合体，鼎从商代开始铸有各式样的神秘纹饰，多为兽面纹，如饕餮纹、蝉纹、象纹等等，纹饰变化巧妙。容器内部铸有族徽或祖先的名字。

二、商周青铜器的文化差异？

从合金成分变化来说：周代铜器含锡量高含铅量少,商代铜器含铅量要高于含锡量从纹饰方面来说：商时饕餮纹较频繁,西周开始出现凤鸟纹,网纹,顾龙纹等样式更加多样从纹路风格来说：商代的风格更为繁琐,而周代朝较为朴素...

三、青铜器的文化内涵和意义？

中国古代铜器源远流长，绚丽璀灿，有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明，青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史，大约可以分为十三期：即夏为二里头文化期，商、西周、春秋各为早、中、晚三期，战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。 

  青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有极高的荣誉。

  青铜是红铜和锡的合金，据史籍记载、商、周两代是青铜器制作的黄金时期。中国最早的青铜器诞生于公元前3000多年的甘肃省马家窑，马厂文化遗址曾出土那时期制作的铜刀。商、周时期，我国的冶金技术水平进步很快，青铜器制作进入顶峰阶段。这时期出品的青铜器，是世界青铜文化中最典型，最丰富的代表。

  早期的青铜器种类很多，用途广泛，主要种类有兵器、炊器、酒器、食器、水器、乐器、铜镜、车马饰、带钩、度量器、动物造型等。西周社会还对青铜器使用制定严格的等级。以礼器来说，就有“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”的规定。许多贵族视青铜器为身份的象征，除身前大量享用，死后也把大量的青铜器随葬。《吕氏春秋·节丧》曾记载：“国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施。夫玩好、货宝、钟、鼎、壶、舆、衣、被、戈、剑，不可胜其数，诸养生之具无不从者。”此外，青铜器的文字，对后世了解当时社会发展，重大事件、生活习俗，有着极其重要的价值。

四、湖南文化类型？

南传统特色文化

你都知道吗？

湘 剧

湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

湘 绣

湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。湘绣传统上有72种针法。分平绣类、织绣类、网绣类、纽绣、结绣类五大类还有后来不断发展完善的鬅毛针以及乱针绣等针法。湘绣擅长以丝绒线绣花，绣品绒面的花型具有真实感，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉!

花鼓戏

花鼓戏是全国地方戏曲中同名最多的剧种。其中虽属“湖南花鼓戏”最为著名。

湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格!脍炙人口，一直为人们传唱的湖南花鼓戏经典代表剧目如《刘海砍樵》、《打铜锣》、《补锅》等实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。花鼓戏的表演朴实、明快、活泼。

湖南长鼓舞

湖南长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征!

宝庆竹刻

宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用为一体的艺术品，包括“竹青雕刻”、“翻簧竹刻”、“竹根雕刻”、“竹简书刻”等。宝庆竹刻的珍贵，在于雕工的细腻与工艺的复杂，雕刻一个花瓶，有30多道工序，包含上万个动作。宝庆竹刻的历代大师们擅长于将自己高超的艺术表现技巧与文人的审美情趣和中国古典书画的意境融会贯通。

侗 锦

侗锦，具有2000多年的历史，是侗族女性通过母女和近亲代代相传的纯手工艺品。侗锦最早可溯春秋战国时代，现已成为展示中国“女织”文化的活化石!侗锦的制造过程工艺极为复杂，是要经过十多道工序，而且都是手工操作。

侗锦图案多为几何形、棱形、四方形、圆形、三角形，以鸟、兽、虫、鱼、花、人、楼等为主体，用概括、抽象和夸张的手法构图，结构精密严谨，图案精美雅致。

打铁水

株洲攸县“打铁水”起源于明末清初，鼎盛于清代至新中国成立初期，至今已跨越了三百多年的历史。项目的神奇之处在于“打铁水”者能用手掌直接接触1500℃以上的铁水打出铁花，铁水抛上空中时就像天女散花，散落地上时就像泼金撒银。

湖南摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承!

新化山歌

新化山歌主要流传于湖南省娄底市新化县民间的民歌。新化山歌，其内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓!

滩头年画

滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，产地在湖南省宝庆(现在为邵阳)隆回滩头镇。滩头年画艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。

滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。

花瑶挑花

花瑶挑花是湖南省瑶族女子中流传的一种独特的手工艺，瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为“花瑶”。花瑶挑花工艺独具一格，花瑶挑花以藏青色或白色的土布和各色丝纱线材料，在挑绣时，挑花艺人不用描绘设计，也不用模具做刺绣架，只是遵循土布的经纬徒手挑制。花瑶挑花工艺非常精致，整件挑花画面黑白分明，疏密有致，动静相济，色彩对比鲜明，“远看颜色近看花”，具有强烈的视觉冲击力。

醴陵釉下五彩瓷

醴陵釉下五彩瓷始于秦汉、发于唐宋、盛于清朝，新中国成立后多用于国宾礼品瓷和国家领导人生活用瓷，更被誉为“国瓷”。淡、雅是它最突出的特点。釉下五彩瓷是釉下青花、釉里红等多种陶瓷的集大成者，突破了千百年来釉下单一彩瓷、以及青花、釉里红单色彩绘之风貌，使釉下彩瓷进入了一个五彩缤纷的世界。

江永女书

江永女书是目前世界上唯一的妇女专用文字，它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。女书作品一般为七言诗体唱本，内容多以诉苦为主，是一种自娱自乐的苦情文学。

这些作品被书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上。同时妇女常常聚在一起，一边做女红，一边唱读、传授女书，这种唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”，形成一种别具特色的女书文化。

五、湖南文化风俗？

一般杀年猪过年，其他湖南的民风民俗有湖南永州的瑶族敬鸟节、湖南张家界的“黑神会节”、湖南侗乡的中秋之夜“偷月亮菜”、湖南邵阳的四八姑娘节等有特色。

六、青铜器折射出哪些文化现象？

青铜是人类历史上一项伟大发明,它是红铜和锡、铅的合金,也是金属治铸史上最早的合金.青铜发明后,立刻盛行起来,从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代.

古人认为青铜器极其牢固,铭文可以传流不朽,因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上.因此,铭文已成为今天研究古代历史的重要材料.

七、红山文化和青铜器哪个历史远？

红山文化比青铜器的历史更久远。

八、青铜器文化的历史地位？

青铜时代创造的物质文化与精神文化。

大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿；修造大型王陵；构筑起城垣与壕沟之类的防御设施。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连结；还出现了契刻的甲骨文，用于记录社会生活中的事件；天文、历法、医学等科学也发展起来。青铜工具用于采矿业，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来又促使青铜铸造业的发展。这种良性循环，使中国的青铜时代得到了充分的发展。它所创造的灿烂的青铜文化，在世界文化遗产中占有独特的地位。

九、青铜器时期对云南文化的影响？

从1955年至1960年先后4次发掘的晋宁石山寨古墓群，是滇池区青铜文化的典型代表。共发掘50座墓葬，出土4800余件。其中在6号墓内发现了金质蛇钮的篆文“滇王之印”，证明这里是滇王及其臣僚的墓地。有关“滇王之印”的记载最早见于司马迁的《史记西南夷列传》。根据目前已知的考古资料，光辉灿烂的云南青铜文化，大致可以分为滇池地区、洱海地区、滇西北地区、红河流域地区、滇东北地区5种不同的类型。

云南出土的商朝晚期到战国时期的青铜器，有生产的锄、斧、凿等青铜工具和作战用的剑、戈、矛等生活用品与乐器。青铜器的使用，提高了生产效率，促进了社会生产力的发展，加速了社会贫富分化和阶级产生发展的进程，促进了云南地区原始社会牟解体和私有制、奴隶制的产生，推动了云南历、文化的发展进步。

云南青铜器分布在全省70多个县（区）市，共有200多个出土地点，时间从公元12世纪开始，到公元6至前4世纪为鼎盛时期，至公元前1世纪前后进入铁器时代，青铜器时代结束，长达1000余年。云南青铜器风格独特、工艺精湛、题材广泛、内容丰富、艺术价值很高，精品珍品很多！

在青铜时代，创造云南青铜文化的是滇人、昆明人、百濮、西羌等族和部落。

晋宁石寨山和江川李家山古墓群，出土的青铜器数量最多，也最具代表性，被称为中华人民共和国考古的重大发现。

在青铜时代，云南和中国其他地方的关系有了进一步的发展。剑川海门口出土的铜钺，刃成圆形，与四川巴蜀的铜钺有相似的风格。云南出土的戈、矛、戚、钺、青铜器兵器、青铜樽等，尽管形制、花纹特殊，仍可看出是对内地同类器物的模仿，特别是对殷周时期的青铜器的模仿。这说明云南青铜文化受到了殷周青铜文化的影响。晋宁、江川等地出土的以各种动物搏斗为题材的铜饰牌，与北方青铜器有类似之处。

云南青铜文化一方面受到内地和相邻地区的影响，另一方面也以自己的特有风格影响了相邻地区，在广东、广西、四川、贵州等地一些战国至西汉墓中，常有与云南青铜器相似的器物出土，在我国南方广大地区内，云南的青铜文化是发展程度较高、影响较大的青铜文化！

十、湖南省出土最有名青铜器？

商代豕形猪尊。1981年，出土于湖南省湘潭县，为现存商代青铜器中惟一一件以野猪形象作为整体造型的器物，尊长72厘米，高40厘米，重19.75千克。现藏于湖南省博物馆。湖南因出土包括四羊方尊在内的大量青铜重器，被誉为中国南方青铜文化中心。