一、下列文物出土于殷墟的是？

答案A本题考查的是出土于安阳殷墟的文物。司母戊鼎出土于安阳殷墟，编钟出土于湖北随州，竹简出土于湖北云梦，马王堆帛画出土于湖南长沙，故选A。

二、出土于殷墟的文物有哪些？

殷墟出土了数以万计的各类珍贵文物，除人们熟知的甲骨文、青铜器、玉器外，还有大量的骨器、石器、陶器等种类繁多、精彩夺目的器物。它们的出土，让人们充分领略了古老殷商文明的辉煌与灿烂。自1928年开始，殷墟科学发掘就持续进行，并不断有新的重大发现问世，其成果为海内外学术界所瞩目。

三、半坡遗址出土过青铜器吗？

半坡遗址没有出土过青铜器。

半坡遗址出土文物分为石器类、骨器类和陶器类。主要是原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，包括石斧、石铲、石刀、刮削器、敲砸器、箭头、磨盘、纺纶、骨锥、骨刀、骨针、鱼钩、鱼叉、陶钵、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等。

四、1986年后殷墟出土多少青铜器？

1986年后殷墟出土上千件青铜器。

殷墟，古称“北蒙”，是中国商朝晚期都城遗址，位于河南省安阳市，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”。殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。

五、青铜器出土文物的史料价值？

青铜器的历史意义在于它代表着历史的进程，是人类文明进步的一种记载。在很多青铜器上铸有铭纹，通过这些文字可以了解历史，进行考古，懂古知今。

在整个发展的过程中，青铜器的出现是人类的进步，回望历史，它是从以前的石器时代的一次升级，无论是对生产生活，还是社会发展，都起到了关键性的作用。

六、河姆渡遗址出土的文物有颜色吗？

红色，在中国一直被视为重要的色彩。旧石器时代的山顶洞人已经使用赤铁矿染石珠串的系绳，考古发现在死者的四周也洒有赤色粉末，有专家认为这可能和红色与血液颜色相同有关，因而红色被视为生命的象征。中国不仅是丝国和瓷国，也是漆器之国，是世界上最早使用漆器的国家。从浙江余姚河姆渡遗址出土的朱漆木碗到明清时期的剔红，朱色已经成为漆器的代表色之一。许多出土的漆器种类丰富，制作工艺和彩绘纹样更是精美叹绝。漆器之上往往是红与黑交相辉映，黑色博大、宽厚、深沉，红色鲜亮、强烈、古朴，一同彰显出漆器光洁柔和、华贵富丽的感觉。

在唐代的裙子中，以红、紫、黄、绿等色为多，而尤其以红色最流行，所以唐代诗人的笔下就常有红裙的身影，白居易的《官宅》：“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易的《卢侍御四妓乞诗》：“郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙”；白居易的《琵琶行》：“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”都是有关红裙的描写，可见当时红色裙子的流行时尚程度。

七、信阳楚王城遗址出土文物有哪些？

信阳楚王城遗址就是信阳城阳城遗址！

城阳城遗址出土文物有：

镈钟：2005年出土于9号墓，出土时共9枚，由大到小整齐的排于墓室内，出土时颜色金黄，光亮如新。

彩绘铜镜：1958年出土于2号墓，背面会有彩漆。镜一扁钮，镜背的朱地上绘黑、银辉、黄三色盘结在一起的虺纹，绘制精巧生动，径12.4,厚0.1厘米。镜二背有阴弦纹2周，并以朱色绘以对称云纹，径13.8，厚0.2厘米。

圆盘豆：1958年出土于2号墓，木质，由盘、柄、座三部分构成，通体黑漆，再于盘沿和耳面上绘以连续卷云纹和三角纹，柄和座外侧则施朱色放射状卷云纹。出土时杯豆内有板栗、梅核等物，栗壳坚硬，栗、梅分别放置，可能与祭祀有关。

玉璜：1956年出土于1号墓。

彩绘木俑：1958年出土于2号墓，身着长衣，制作精致，衣着为交领右衽，宽袖，长衣，袖口略束，并饰菱纹边缘，双手合拢于胸前，胸、腹绘有成组的饰物，俑的后背、腰间束一红、黄相间的三角纹锦带。从木俑的服饰、饰物可以看出我国战国时期民族服饰的原始初型。

内棺挡板金银彩绘图：1958年2号墓发掘，2号墓棺分内外两重，内棺套在外棺之内，用五块内外平直的木板做成，长1.95、高0.50、宽0.57米。内棺的里、外皆髹漆，棺里朱色，棺外黑色，在黑漆上再绘金、棕、银、黄等色的连续变形饕餮纹，图案繁丽精工。

八、2001年金沙遗址出土了什么文物？

商周太阳神鸟金饰。

商周太阳神鸟金饰为商周时期的金器。2001年出土于金沙村，现收藏于成都金沙遗址博物馆。

商周太阳神鸟金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。

商周太阳神鸟金饰图案目前被国家文物定为中国文化遗产标志，同时其本身亦被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》。

商周太阳神鸟金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。

整器呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。

整个图案似一幅现代剪纸作品，线条简练流畅，极富韵律，充满强烈的动感，富有极强的象征意义和极大的想象空间，该器生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事。

四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古人对生命和运动的讴歌。

九、周原遗址出土青铜器铭文写了什么？

“中国”两字最早出现在周原出土的“何尊”青铜器。周原一带（今宝鸡）是中国青铜器的摇篮，史上最著名的许多刻铸众多铭文的青铜重器都出自这里。但即便是搞专业的书法家，知道散氏盘、史墙盘、大盂鼎、毛公鼎等，对周原的概念却相当模糊，青铜器诞生于古代中国跨入文明社会之初，凝结着远古先民的智慧和文化精神。周代金文，是整个古代青铜器铭文书法艺术最高成就的体现。而出土于陕西周原的金文，又是精华中的精华。金文大篆，是中国书法的源头，后世书法诸种书体、诸种笔法均来源于此。所以，研究周原的金文书法、发掘它的艺术与文化价值，不仅能使我们更准确、更深入地理解和把握中国的文化艺术传统，而且对于推进当代书法的发展、提升其学术质量，亦有极其重要的促进作用。

周原金文资料的全而准对于研究结果的可靠性有重要影响。陕西出土青铜器最早是在西汉神爵四年（公元前58年）。据《汉书·郊祀志》载：神爵四年“美阳得鼎献之”。汉美阳县治故址就是今扶风县的法门镇，其辖区约为今扶风岐山二县北部，即古周原。此后青铜器大量陆续出土，但古代青铜器的著录多不注明出处，且辗转买卖，更缺乏题款考释。1949年前陕西出土的有铭文青铜器约有五分之四都失载其出土地点，周原青铜器也在其中。周原遗址范围内为什么会这么多的窖藏？就不完全统计，自建国后在扶风岐山两地共发现西周青铜器窖藏百余处，埋藏器物的年代从早到晚都有，窖藏的出现是晚期社会各种社会矛盾的不断激化引起社会动荡形成的结果。

1949年以后周原出土的青铜器数量巨大，其金文书法代表性的有《史墙盘》《逨盘》等。因这些青铜器铭文出土于古周原，故简称为周原金文。但是做到资料的全并不是一件容易的事。因周原出土的青铜器有存留在国外的，有历代毁坏而没有留下拓片的，还有一些藏于民间至今秘不示人的，加之还有大量的青铜器仍堙没在地下便不得而知了。令人庆幸的是由中国社会科学院考古研究所所编的《殷周金文集成》提供了大量的重要资料。

这些做基础资料集成的学者们，没有他们平凡、伟大而又扎实的基础工作，关于留存在国外的周原金文拓片资料，后人要找真的就捉襟见肘了。但无论如何，谁也无法做到周原金文资料的全。只有等以后新出土与面世的周原青铜器上的铭文来不断补充了。而西周毛笔书写的书法遗迹由于年代的久远，至今我们不得而知。对于资料的准确性只能依赖于考古专家对周原出土青铜器及其铭文的权威认定成果了。对于1949年前出土的某些青铜器是否属于周原还有争议，我只能忍痛割爱舍弃，以保证研究资料的可靠性和研究结果的客观性。

周原金文从书体而言乃为大篆。其上遥接甲骨文，其下演变为小篆。若以书法史观之，金文书法的艺术的高峰无疑在西周。周原乃为西周的祖庭，出土的大量青铜器的铭文则展示了西周金文艺术的辉煌，其足以改写书法史中把先秦书法界定为中国书法艺术奠基时期的结论，其意义对于书法史的研究不言而喻。通过周原金文书法的研究，让我们可以清楚地看到，书法在西周已具有明显的文化特征与审美追求。它反映了西周时期中国书法的文化自觉与审美自觉。周原金文书法审美研究在西周书法美学思想的探索探索方面迈开了艰实的一步，可以说，商周是中国书法审美与文化的奠基时期，造就了中国书法的文化基因与审美基因。其审美的解读对于弥补和深化中国书法美学的研究意义重大。

通过周原金文与历代金文的比较研究可以客观把握金文书法的产生、发展与流变规律，从而确立周原金文在中国书法史上的地位。通过对周原金文与历代金文书法创作的反思，探讨周原金文的笔墨表达问题，执古开今，为当今金文书法的创作提供有价值的参照。以《史墙盘》铭文为个案对其书法艺术进行系统解析，为周原金文书法艺术的研究提供一种科学的范式。

十、殷墟王陵遗址和殷墟宫殿遗址区别？

如果二选一的话，当然是宗庙宫殿遗址，至少还有个地下博物馆

二者是通票，只去一个地方好像也是90