一、半坡遗址出土过青铜器吗？

半坡遗址没有出土过青铜器。

半坡遗址出土文物分为石器类、骨器类和陶器类。主要是原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，包括石斧、石铲、石刀、刮削器、敲砸器、箭头、磨盘、纺纶、骨锥、骨刀、骨针、鱼钩、鱼叉、陶钵、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等。

二、1986年后殷墟出土多少青铜器？

1986年后殷墟出土上千件青铜器。

殷墟，古称“北蒙”，是中国商朝晚期都城遗址，位于河南省安阳市，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”。殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。

三、周原遗址出土青铜器铭文写了什么？

“中国”两字最早出现在周原出土的“何尊”青铜器。周原一带（今宝鸡）是中国青铜器的摇篮，史上最著名的许多刻铸众多铭文的青铜重器都出自这里。但即便是搞专业的书法家，知道散氏盘、史墙盘、大盂鼎、毛公鼎等，对周原的概念却相当模糊，青铜器诞生于古代中国跨入文明社会之初，凝结着远古先民的智慧和文化精神。周代金文，是整个古代青铜器铭文书法艺术最高成就的体现。而出土于陕西周原的金文，又是精华中的精华。金文大篆，是中国书法的源头，后世书法诸种书体、诸种笔法均来源于此。所以，研究周原的金文书法、发掘它的艺术与文化价值，不仅能使我们更准确、更深入地理解和把握中国的文化艺术传统，而且对于推进当代书法的发展、提升其学术质量，亦有极其重要的促进作用。

周原金文资料的全而准对于研究结果的可靠性有重要影响。陕西出土青铜器最早是在西汉神爵四年（公元前58年）。据《汉书·郊祀志》载：神爵四年“美阳得鼎献之”。汉美阳县治故址就是今扶风县的法门镇，其辖区约为今扶风岐山二县北部，即古周原。此后青铜器大量陆续出土，但古代青铜器的著录多不注明出处，且辗转买卖，更缺乏题款考释。1949年前陕西出土的有铭文青铜器约有五分之四都失载其出土地点，周原青铜器也在其中。周原遗址范围内为什么会这么多的窖藏？就不完全统计，自建国后在扶风岐山两地共发现西周青铜器窖藏百余处，埋藏器物的年代从早到晚都有，窖藏的出现是晚期社会各种社会矛盾的不断激化引起社会动荡形成的结果。

1949年以后周原出土的青铜器数量巨大，其金文书法代表性的有《史墙盘》《逨盘》等。因这些青铜器铭文出土于古周原，故简称为周原金文。但是做到资料的全并不是一件容易的事。因周原出土的青铜器有存留在国外的，有历代毁坏而没有留下拓片的，还有一些藏于民间至今秘不示人的，加之还有大量的青铜器仍堙没在地下便不得而知了。令人庆幸的是由中国社会科学院考古研究所所编的《殷周金文集成》提供了大量的重要资料。

这些做基础资料集成的学者们，没有他们平凡、伟大而又扎实的基础工作，关于留存在国外的周原金文拓片资料，后人要找真的就捉襟见肘了。但无论如何，谁也无法做到周原金文资料的全。只有等以后新出土与面世的周原青铜器上的铭文来不断补充了。而西周毛笔书写的书法遗迹由于年代的久远，至今我们不得而知。对于资料的准确性只能依赖于考古专家对周原出土青铜器及其铭文的权威认定成果了。对于1949年前出土的某些青铜器是否属于周原还有争议，我只能忍痛割爱舍弃，以保证研究资料的可靠性和研究结果的客观性。

周原金文从书体而言乃为大篆。其上遥接甲骨文，其下演变为小篆。若以书法史观之，金文书法的艺术的高峰无疑在西周。周原乃为西周的祖庭，出土的大量青铜器的铭文则展示了西周金文艺术的辉煌，其足以改写书法史中把先秦书法界定为中国书法艺术奠基时期的结论，其意义对于书法史的研究不言而喻。通过周原金文书法的研究，让我们可以清楚地看到，书法在西周已具有明显的文化特征与审美追求。它反映了西周时期中国书法的文化自觉与审美自觉。周原金文书法审美研究在西周书法美学思想的探索探索方面迈开了艰实的一步，可以说，商周是中国书法审美与文化的奠基时期，造就了中国书法的文化基因与审美基因。其审美的解读对于弥补和深化中国书法美学的研究意义重大。

通过周原金文与历代金文的比较研究可以客观把握金文书法的产生、发展与流变规律，从而确立周原金文在中国书法史上的地位。通过对周原金文与历代金文书法创作的反思，探讨周原金文的笔墨表达问题，执古开今，为当今金文书法的创作提供有价值的参照。以《史墙盘》铭文为个案对其书法艺术进行系统解析，为周原金文书法艺术的研究提供一种科学的范式。

四、殷墟以前的遗址？

河南殷墟的四地是指：一个是洹河南岸的小屯宗庙宫殿区，一个是洹河北岸侯家庄武官村北的王陵区；另外两个是指南部作坊区和西部作坊区。

殷墟，原称“北蒙”，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。现为国家AAAAA级旅游景区。

   20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，先后出土有字甲骨约15万片。

五、殷墟王陵遗址和殷墟宫殿遗址区别？

如果二选一的话，当然是宗庙宫殿遗址，至少还有个地下博物馆

二者是通票，只去一个地方好像也是90

六、殷墟青铜器的意义？

甲骨文的发现和殷墟的发掘确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信使。以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，树立了中国宫殿早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范。以青铜器、玉器为代表的殷墟文物证明商朝的青铜冶炼技术已经非常发达，著名的司母戊鼎重达875公斤，就是其中的杰出代表，为晚期商代文明传统提供了重要的证据。

七、殷墟青铜器的种类？

殷墟青铜器基本器类为鼎、斝、爵、觚。

八、殷墟遗址和殷墟博物苑的区别？

殷墟遗址，位于河南省安阳市洹水两岸，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。殷墟遗址博物苑位于河南省安阳市洹河北岸，毗邻殷墟遗址核心区，与殷墟宫殿宗庙区隔河相望，包括殷墟考古发掘史展厅、出土遗迹厅、殷商社会生活史展厅、甲骨文厅、玉器厅、青铜器厅及精细考古实验室等。

九、殷墟宗庙遗址的传说

殷墟宗庙遗址:位于安阳市西北郊小屯，因坐落在“殷墟宫殿区”而命名。属历史遗址类的全国重点文物保护单位。其中妇好墓位于河南省安阳市，于1976年发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长，约四米宽，七米多深，无墓道，墓上建有被甲骨卜辞称为"母辛宗"的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑，尊其庙号为"辛"。

传说妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。

十、殷墟甲骨卜辞哪里出土？

绝大部分甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟。

殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。

这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜记录。甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是目前我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

甲骨文，是中华道统的文字之一。最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当做包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。

安阳城西北的小屯村，是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约前1300年）延续到春秋。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。