一、商朝最大的青铜器？

是后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

二、最大的商周青铜器？

长期以来，司母戊鼎一直被认为是中国青铜时代最大的青铜器，甚至写进了中学历史教科书。但10月10日在纪念甲骨文发现110周年之际，科技日报记者从中国社科院考古研究所安阳工作站获悉，他们已发现3个比制作现有司母戊鼎更大的范。该站原站长、著名考古学家唐际根研究员断言：“司母戊鼎并非中国古代最大的青铜器！”至多可称为“存世的中国青铜时代体量最大、重量最重的青铜器”。

三、我国最大的青铜器？

我国目前最大的青铜器是三星堆出土的青铜树。

四、青铜器角什么出现的？

青铜角，起源于我国历史时期的饮酒器具，流行于夏商周时期。

简介

青铜角，饮酒器。流行于夏商周时期。是下级官吏及平民使用之物，出土数量很少。

造型与爵相似，不同之处是口沿无柱，流变形成与爵尾相同的尖形角状。多有盖，有的盖做成禽鸟展翅飞翔状，非常美观。传世有一件角的杯体中有一管状流，形制和二里头文化时期的陶角相似，可以认为这是目前所知最早的角。商代和西周早期的角有盖。西周中期以后，角便不复存在。

五、最大的青铜器是哪国？

中国商朝的司母戊鼎是最大的青铜器，,现在存放于中国的博物馆里面。

六、世界最大的青铜器排名？

世界上最大的古青铜器是司母戊方鼎，“司母戊”原是这支鼎内壁上的铭文，据考古学家解释，“司”是祭祀的意思，“母戊”是商王文丁母亲，由此推断，这只鼎是文丁为祭祀她母亲而制。司母戊方鼎还有一个俗名，因为它的形状像马槽，也有人说是因为它曾被当作马槽使用过。无论是铸造工艺，还是艺术水平，司母戊方鼎都代表了商周青铜铸造技术的最高成就。

该鼎是1939年在河南省安阳县被发现的。出土后，因为它又大又重，一时无法搬运，后来，日被侵略者多次强索次鼎，为了使它免遭掠夺，人们又把它埋入地下，直到抗日战争胜利后才重见天日，1955年司母戊方鼎被运到北京，现在得到了很好的保护。

七、牛尊属于哪个朝代的青铜器？

牛尊另一件属于商代的象形青铜器是1977年在湖南衡阳出土的牛尊，它是商代象形青铜器中又一珍品。尊身碧绿，在牛背注口盖上，雕一立虎作为盖柄，以牛口为流，通体饰以细致的云雷纹和夔纹，雕刻精美，造型逼真，是我国古代一件美好的青铜器制作。

八、青铜器的出现有什么意义？

青铜器的历史意义在于它代表着历史的进程，是人类文明进步的一种记载，在很多青铜器上铸有铭文，通过这些文字可以了解历史，进行考古，懂古知今。

青铜器的价值

首先有很重的文化气息，通过青铜器文艺品，可以提升文化韵味，从而使环境更有品味，其次，青铜器往往代表着某种意义，比如重器如鼎，警示钟等承载着历史与现代，有着超越工艺品的意义存在。

九、青铜器出现的先后顺序？

我国青铜器发展是一个连续发展的过程，在原始社会晚期出现，经过夏朝的发展，到商朝达到高峰，西周则更加丰富。

西周青铜器与礼制的结合更加紧密，青铜冶铸技术日趋成熟，器类和数量均有较大增长。东周青铜器分为春秋、战国两期。在春秋时期前段尚与西周晚期的风格基本一致，到中后期则出现了一些区域特点，器类依用途分，礼器比例渐小，日用器比例增大，冶铸技术和装饰工艺有显著的进步，若干地区还出现失蜡法熔模铸造技术。

到秦汉时期，青铜器中礼器的比重大大减少，生活用品的种类与数量则急剧增多，钱币、度量衡器及铜镜等承袭东周时代继续发展，并不断有所更新、创制，以至成为中国封建社会的重要青铜器种类。 早在新石器时代的晚期，中华大地上已出现简单的铜制品。

到夏、商、周三个朝代，青铜冶铸成为最重要的手工业部门，因此这阶段被称为青铜时代。夏代为青铜器时代初期，这个时期的青铜器总体上看种类少、器形小质地单薄纹饰不算发达。商代晚期已形成了比较完备的青铜器种类，分为礼器、乐器、兵器、工具以及车马器等四大类。商代后期铸造工艺更加精湛，形制凝重结实 纹饰繁丽雄奇。

至秦汉时期已是其发展的尾声。商代后期和西周前期，是青铜器艺术发展的第一个高峰时期；东周的春秋时代中期至战国时期，是第二个高峰时期。这两个时期辉煌的成就，代表了不同时代的审美追求。

十、青铜器出现的历史时期？

最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。

在中国，距今5000-4000年，相当于尧舜禹传说时代。古文献上记载当时人们已开始冶铸青铜器。

黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。

夏朝青铜器是中国青铜历史上的快速发展时期，偃师二里头遗址青铜铸造作坊面积超过1万平米。二期至四期都有冶炼青铜器的出土，一期青铜铸造遗迹里也有冶炼痕迹。

到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。

隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么发展了。中国奴隶社会时代大量制作的青铜器，不仅为奴隶主阶级所占有，而且是他们统治势力的象征。

当时的奴隶主贵族，往往由于各种政治特权，如祭祀，战功、册命、赏赐等，驱使奴隶工匠雕铸各种各样的青铜器。

另外还有乐器、兵器和生产工具等等，其名称和造型样式，远较原始社会的陶器为繁复多样。

这类青铜器，性质上虽属于工艺品制作，但从设计塑型、雕模，尤其是器身的花纹装饰，都属于雕塑艺术的创作范围。

商、周青铜器制作特点，主要表现在器形和纹饰的构成上，是运用对称、连续等富有装饰性的艺术手法，用变化多样的曲线、弧线，构成各种形象的浮雕、线刻。

不论器形整体或纹饰部分，都显示出浑朴、庄重和精致、瑰丽的气质，但同时也具有威严、神秘的气氛，反映了奴隶主阶级的阶级意识和审美观点。

商、周青铜器与原始时代的陶器塑作相比，在雕铸技术上远为进步。而有关青铜器的制作过程也远为复杂。

从器形花纹设计到雕模铸造，特别是花纹和雕模的工作，要按照不同的器物形象、用途，来决定花纹的内容和形式，分别施以不同的阳线、阴线和浮雕等手法。

如此，制作一件青铜器，就需要多方面才能的工奴雕塑家来集体完成。

它的制作目的和要求，虽然是受着奴隶主阶级思想的支配，但在多种多样的器形和花纹的设计制作中，也体现了身受压迫的工奴们的艺术才华和对生活的美好愿望。