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中国古代青铜器有哪些品种的 中国古代青铜器有哪些品种的图片

一、中国古代青铜器乐器有哪些?

主要是铙(新干发现有镈)和铃。

形似以后的钟,有柄可执。有人认为它与钲不易区分,故又称之为钲(容庚)。按文献记载,二者是同一类乐器,形相同,仅有大小之别。如《说文》金部:“钲,铙也,似铃,柄中上下通”。又说:“铙,小钲也”。如此则钲大铙小了。文献中钲又作镯,又名丁宁。周铭中有名钲者。

但有人认为铙、钲有别(罗振玉),文献依据是《周礼·地官·鼓人》:“以金镯节鼓,以金铙止鼓”。其它文献也有类似者,即把钲、铙并列而言。考古界目前尚未统一。晚商偏早时出现。如妇好墓、温县小南庄(《讲义》图版拾伍)。所见皆口朝上,柄朝下,柄内中空,过去还发现柄内有木痕者(《殷通论》),当是安在木柄上,以便用手执或安插在其它物件上。其身上花纹多为兽面,亦以口向上为正,也可证明是口上柄下使用的。一般为三个一套,妇好墓五个一套,均大小相次,有如周代编钟,其为乐器当无疑问。依《周礼》是一种军乐。

中原发现不多,且个体不大。铙在长江中游,特别是湖南有较多发现,有的也成套,且个体多较大,有的通高约半米,重达200余公斤。关于铙之发源地,说法不一。

夏代发现过几件。与以后之铃不同之处是一侧有扉,这在以后不见。

早商未见。晚商有铃,形小,多无扉,往往与狗,马同出,俗称狗铃、马铃。显然是系在狗或马身上的铃铛,而非乐器。周墓中亦有。

二、战国时期新创的青铜器品种有哪些?

我国古代的青铜器,在世界享有盛名。继西周青铜器后,春秋战国时期,是我国古代青铜器铸作的又一个高潮期。

在春秋晚期至战国早期, 青铜器的纹饰已经发展成“浮雕”状,繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰。

代表器物有:河南新郑铜器群、安徽寿县蔡侯墓铜器群,山西浑源李峪村铜器群、辉县山彪镇和琉璃阁,河南淅川、长治分水岭,湖北随县擂鼓墩等地出土的铜器群等。

到了战国中晚期,许多铜器又都变成素面的,而且服御器、日用器大量增加。在这个时期的青铜器代表器物有:长沙、寿县等地出土的楚器,陕县后川出土的魏器等。

据大量的考古研究发现,春秋战国时期青铜器花纹较商代及西周已经有了很大的变化,其特点是过去的“饕餮纹”、“兽面纹”等繁缛样已淘汰,取而代之的是“动物纹”、“植物纹”、“几何纹”与“图像纹”等;

并且,东周的花纹成网状四方连续形,这说明当时的人们是采用了花版捺印技术进行铸造的;比过去全部雕刻范模的工艺前进了一大步,并且,这个时期还出现了镶嵌、鎏金、金银错、细线雕等新兴工艺.

关于春秋战国时期的青铜器,在制作方面的主要体现在合范法铸造的高度发达、失蜡法的应用、模印法制范、镶嵌工艺的普遍流行,以及兵器的表面处理技术等。比如:湖北大冶县铜绿山的矿井遗址,就体现了东周时代青铜冶铸业的巨大规模,同时也反映出春秋战国时期生产力的提高。

一、失蜡法(产生于春秋成熟于战国):首先用蜡做成胎膜,再于蜡模上涂一定厚度的泥使其成为泥模,干后烧成陶制,此时蜡会化掉。最后在预留的浇口中注入青铜溶液,冷却碎模后青铜器就被制成。

二、有的青铜器的表纹样,除了铸造外还出现了:锥刺,刻画,嵌铜,错金银,鎏金等装饰手法

三、青铜器的部分兵器,还用了复合金属熔铸发和复合金属镶嵌法。

可以说,春秋战国时期的青铜器的铸造和工艺技术,在发展上已经取得了很大的成就。不过,由于冶铁术的产生和发展,我国的“青铜时代”终于为“铁器时代”所取代了。

三、中国古代葡萄有哪些品种?

1.龙眼

别名秋紫、狮子眼。欧亚种,原产我国。在河北东北部的涿鹿、怀来、昌黎、辽宁南部和西部、山西清徐、山东大泽山栽培较为集中,已有近500年的栽培历史。

果穗大,宽圆锥形,平均穗重650g,最大果穗4000g以上,中等紧密。平均粒重5~6g,近圆形,淡紫红色至深紫红色,果皮薄,果粉厚,果肉软,多汁,味酸甜、清香。出汁率71%,含糖量15%~17%,含酸量0.6%。树势旺,丰产,耐贮运。极晚熟品种,9月底至10月初成熟。抗旱、耐瘠薄,易感病害,适宜在干旱少雨、气候温凉的地区栽培。龙眼不但是我国的优良鲜食品种,而且已成为我国著名的酿酒品种。河北长城葡萄酿酒公司以龙眼葡萄酿制的“长城干白葡萄酒”,驰名国内外,曾获伦敦国际名酒评酒会的金奖。

2.牛奶

别名马奶子、宣化牛奶。欧亚种,在河北宣化、华北和西北地区都有栽培,是我国古老、质优的鲜食葡萄品种。

果穗中等大,重300~500g,最大穗重1400g,长圆锥形,穗松散、整齐。果粒大,平均粒重5.5g,果皮黄绿色,皮薄肉脆,清香味甜,品质佳。含糖量13%~20%,含酸0.4%~0.5%。晚熟品种,河北宣化9月底成熟,较耐贮藏。该品种鲜食味美,抗病力弱,多雨天气有裂果现象,树势强旺,宜采用棚架栽培。适宜在西北、华北干旱少雨地区栽培,喜排水良好的肥沃沙壤或丘陵山区。

3.红鸡心

别名紫牛奶。欧亚种,在山东青岛、河北省有少量栽培。

果穗中等大,穗重350~450g,圆锥形,紧密。果粒中等大,平均4.9~5.2g,鸡心形,紫红色,果皮果粉均厚,果肉脆,多汁、清香,果粒着生牢固,耐运输。生长势强,结实力中等,产量中低。为极晚熟品种,一般9月底至10月初成熟。该品种为优良的鲜食品种,品质佳,外形美观,抗病力中等,对肥水要求较高,喜温暖气候,适宜在丘陵山地和肥沃的沙壤栽培。

四、夏朝的青铜器有哪些?

综合各地出土的器物,计有:鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵,觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等,包括了饪食器、酒器和水器等门类。

较早的器类比较简单,但是爵、觚、斝组合的一套酒器,已普遍出现。

二里冈上层青铜器的器形更为发展,商代青铜礼器的体制业已形成。

属于二里冈下层的青铜器,器壁普遍很薄,二里冈上层的青铜器,有的器壁巳相当厚重。

五、有哪些著名的青铜器?

司母戊鼎(后母戊鼎)

 商代 最重的青铜器。司母戊鼎,1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中,是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器,是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物,1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。

六、东汉的青铜器有哪些?

铜奔马

铜奔马,又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”等,为东汉青铜器,国宝级文物,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,为甘肃省博物馆镇馆之宝。

奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间,飞鸟回首惊顾,更增强奔马急速向前的动势,全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上,准确地掌握了力学的平衡原理,具有卓越的工艺技术水平。

七、中国古代南京有哪些著名的丝绸品种?

云锦,云锦是南京生产的一种提花丝织工艺品,因色泽光丽灿烂,状如天上云彩,而得名。云锦的历史可追溯至宋代,流行于明清时期,元、明、清三朝均为皇家御用贡品,被称作中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑。

它织造精细、锦纹绚丽多姿、图案精美,融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验,达到了丝织工艺的巅峰。

八、青铜器有哪些类型?

青铜器通常是按器形用途进行分类,一般分为饪食器、酒器、水器、乐器、兵器、杂器等。

青铜饪食器:其中又分炊器和蛊食两类器。炊器有鼎、鬲、甗,古人用来煮肉、煮粥、蒸食。辅助工具有匕。盛食器有簋、盨、敦、互、聋、敦、豆、铺、盂。

青铜酒器:其中又分蛊酒器和饮酒器两类。盛酒器有尊、方彝、壶、樽、卣、罍、瓿、觥、盉、尊缶。饮酒器有爵、角、觚、斝、觯(又名“五爵’)。

青铜水器:盥洗用的水器,大型水器有鉴、盘,一般水器有匣、盂等,缶、瓿是春秋时期才出现的,数量不多。

青铜乐器:有钟、钲、铙、鼓、镦于、铃、铎、句铎等。

青铜兵器:有戈、矛、铍、戟、铖、戚、剑、镞、刀、胄等。

青铜杂器:多为实用品,其中青铜家具有禁、俎、案,车马饰軎、辖、毂饰、轴饰、辕首饰、衡饰、銮饰、踵饰、舆饰、衔、镳、轭饰、当卢、马冠、铜泡。日用具有带钩、灯具、炉等。青铜度量衡有尺、量、衡、权。青铜货币有布币、刀币、贝币等春秋战国铜币。凭证信物有符和玺印。

另外,也有从青铜器的社会功能进行分类,把青铜器分为礼器、重器、葬器、日用器的.

礼器:商周奴隶主崇神鬼、重祭祀、行巫术,将几件大型青铜器按一定的方式组合为“礼乐之制”,作为王权、名位以及国威的标志和象征。青铜礼器由食器、酒器、水器、乐器,兵器等组成,在使用排列上有浓重的巫术色彩。

重器:单件铸造的大型青铜器,其上铸有铭文,专门用来记载某件大事,或颂扬先王、先祖的功德,都叫“重器”。铭文长的青铜器都是重器。

明器:即“神明”之器。古人认为人死亡而灵魂不灭,要在另一个世界中重新生活,所以商周奴隶主贵族盛行厚葬,将生前喜爱的青铜器、玉器、陶器等均随葬入墓。青铜殉葬

礼嚣一般由鼎,簋、豆、壶、弇(或盉)组成,等级不同的贵族用器数量都有规定。但这种明器不同于后世专门制作的殉葬用器,仍为礼器。

九、商周有哪些青铜器?

司母戊方鼎、商代人面纹铜鼎、商代豕形铜尊、商代牛形铜觥、商代立象兽面纹铜铙

十、西方有哪些青铜器?

漩涡双耳喷口杯

出土时间为1953年,出土地点法国勃艮第北部维克斯的凯尔特公主墓。这个喷口杯的年代大约是公元前6世纪下半叶,对应东方春秋战国时期,弥补了欧洲上古时期青铜器的空白。这一件器物从制作工艺上看,应该是希腊的产物,作为四大古文明国之一,希腊的制作工艺十分十分精湛,因此这个喷口杯的历史气息浓郁,具有极高的观赏、收藏价值。

太阳马车

出土时间不详,出土地点为丹麦西兰岛特兰德侯尔姆的一片沼泽之中。欧洲的青铜器时代为公元前2300年-公元前1400年,这架马车就是那个时期的产物。这尊模型的材质是青铜,形状是一匹马拖着一个类似太阳的原盘,象征着西方人对太阳神的尊重和崇拜。而在这片沼泽中还发现了一些其他青铜器,所以专家认为这片沼泽很有可能是古代祭祀的地点,太阳马车很有可能是人们供奉给太阳神的祭品。

德尔斐的驾车人 

出土时间1896年,出土地点德尔斐阿波罗神庙废墟 ,文物年代为公元前478年(东方的春秋战国时期)。这件文物是残缺的文物,完全的文物应该是一个青年驾驭着四马战车青铜器,但是出土的文物只有一个青年拿着缰绳,保持着驾驭马车的姿态。不过从这尊雕像的雕刻、青铜铸造工艺上看,其技术能达到西方先进水平。