一、青铜器怎样除锈？

　　最有效的办法是:用160克细木屑,60克滑石粉,240克麦麸子,再加入50毫升醋,拌成糊状,涂在生锈的铜器上,风干后,铜锈自然就脱掉了.　　考古发掘的青铜器，由于长期埋藏在地下，经过千年的水浸土埋，必定会引起青铜本身的质变，使金属从元素状态转化为化合物状态，形成铜锈。由于铜质的差异以及水土条件的不同，锈色有红、绿、蓝、黑、紫、灰等各种颜色，斑驳陆离，形成古青铜器一咱特有的庄重古朴的美感。　　铜锈一般又分为无害锈与有害锈两种。由于受水浸土埋及大气的侵蚀，青铜表面逐渐产生变化，它们在青铜器表面形成了保护层使之不再继续遭受腐蚀，并增添了青铜器的古雅色调。这种是俗称的“无害锈”。有害的青铜锈，像绿色粉末，危害性很大，俗称为“青铜病”，即有害锈。有害锈发展起来会使器物损失逐步严重，并不断扩散，对这种现象必须及时处理，隔离存放。　　古代青铜器的锈层极其复杂，层次很多，有些锈蚀掩盖了青铜器的纹饰或铭文，甚至使器物变形，失去原貌。因此，去除那些有害的锈蚀，是青铜器保护处理的重要任务之一。过去常采用的青铜器去锈方法，是用刻刀、凿子、锤子、錾子等进行锤震，剔除锈蚀，在锤打时，位置要准确，用力要适当。此法虽简便，但容易损伤原器，尤其是铭文和纹饰部分，所以必须细心剔除，并刷扫干净。有些锈层很牢固，不易剔除，可用油泥挫成长条，把锈的四周围住，用滴管滴入溶液，使铜锈软化分解，再用刀剔挖干净，并用水冲洗。要注意有时器物没有必要采取全面的去锈方法，而只需作些局部处理就可以了。　　对于带有害锈的青铜器，将其与除锈液接触，使之发生化学反应，从而将青铜器有害锈控制住，使之不再发生变化。　　当有害锈尚未蔓延开来，仅有些小斑点时，可用氧化银封闭处理。氧化银在封闭潮湿的情况下，遇有氯化物会形成氯化银的棕褐色薄膜，把含有氯化亚铜充分接触。　　为了更有效的保护受到腐蚀的青铜器，先将受到腐蚀的青铜器用蒸馏水清洗干净，然后对‘青铜病’锈蚀区以氧化银法先封闭处理后，再以苯骈三氮唑封护其表面。这种以苯骈三氮唑为主体的综合保护法，是迄今为止较为理想的方法之一。其次是青铜器电化学去锈或电解还原去锈法，都是以物理化学的基本原理为基础。此法较适于青铜器有害锈的局部处理，尤其是对有铭文或纹饰的部位效果更佳。

二、青铜器应该怎样保养？

铜锈一般又分为无害锈与有害锈两种。

由于受水浸土埋及大气的侵蚀，青铜表面逐渐产生变化，它们在青铜器表面形成了保护层使之不再继续遭受腐蚀，并增添了青铜器的古雅色调。

这种是俗称的“无害锈”。

有害的青铜锈，像绿色粉末，危害性很大，俗称为“青铜病”，即有害锈。

有害锈发展起来会使器物损失逐步严重，并不断扩散，对这种现象必须及时处理，隔离存放。

古代青铜器的锈层极其复杂，层次很多，有些锈蚀掩盖了青铜器的纹饰或铭文，甚至使器物变形，失去原貌。

因此，去除那些有害的锈蚀，是青铜器保护处理的重要任务之一。

过去常采用的青铜器去锈方法，是用刻刀、凿子、锤子、錾子等进行锤震，剔除锈蚀，在锤打时，位置要准确，用力要适当。

此法虽简便，但容易损伤原器，尤其是铭文和纹饰部分，所以必须细心剔除，并刷扫干净。

有些锈层很牢固，不易剔除，可用油泥挫成长条，把锈的四周围住，用滴管滴入溶液，使铜锈软化分解，再用刀剔挖干净，并用水冲洗。

要注意有时器物没有必要采取全面的去锈方法，而只需作些局部处理就可以了。

对于带有害锈的青铜器，将其与除锈液接触，使之发生化学反应，从而将青铜器有害锈控制住，使之不再发生变化。

三、青铜器怎样合法出售？

仿制的青铜器属于工艺品，自由买卖。如果地下出土的，是文物归国家所有，买卖违法。如祖上继承下来的，需经文物局以及国检部门鉴定并公证，可以转让收藏，但不能出境。

四、常用青铜器怎样包浆？

包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，俗称“传世古”，指金属表面由于氧化、锈蚀以及汗液的作用，随时间的推移自然形成的一层化合物，有黑古铜等多种色泽，使器物有一种自然的陈旧感。

可以这么说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察就很难分辨得出来。像这些本身没有“油性”的玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩经过长时间的把玩，能产生包浆.

五、怎样鉴定青铜器的真假？

对市场上琳琅满目、花样百出的青铜仿品，相信很多收藏者都不知道如何应对，我通过长期的实验，也总结出一些实用"招"，仅供收藏者参考。

1.锈蚀辨伪。

古代青铜器都经过漫长岁月的地下埋藏，由于受地下环境的影响，它们都受到了不同程度的腐蚀。由于各个青铜器所处的环境不同，经历的条件不同，所以腐蚀情况和程度也各有不同。

古代青铜器出土的表相，第一层是绿锈，也可能是绿漆古、黑漆古，(真正的黑漆古的黑，其色质是带有活性的，此黑很容易擦落)，有的绿锈下面还有蓝锈，俗称叫孔雀蓝;第二层是红锈(俗称“枣皮红”，即氧化层);第三层是金、银(上面往往还含有铅的成分)，有的这层是没有的;第四层才是真正的青铜材质。也可能只有三层的。

凡是真品器物的表象，是由层次感而形成的，属于很老结的皮壳，还有表层有萎缩感、桔皮纹的特征等，即使高仿品也难以达到这种程度，这就应该作为鉴定中的主要确认指标，但鉴定的结论不能单一而言。

2.花纹款识。这是鉴别铜器的一个重点。

夏代铜器花纹简单；商代花纹华丽繁缛，且多遍体生花，副纹饰凸显，以细致、简朴与厚实为风格。

周代才形成风格多样化，尤其是主纹饰明显高于副纹饰与底平面，也有的副纹饰略微低于底平面，而这样的副纹饰，其边沿没有必要另加勾线，但主纹饰仍然明显地高于副纹饰与底平面的。所以这个时期副纹饰的边沿，一般都会高于底平面，不必再用勾线来分割副纹饰与底平面的，但后期趋向素朴。

晚期战、汉时代的青铜器的花纹清新活泼，会强调纹饰块面分割的组合，但主、副纹饰与底平面是一样平的。所以会出现勾线，以区别于副纹饰与底平面。凡是要用勾线来区分主、副纹饰与底平面的，倘若主、副纹饰与底平面，不明显形成高、中、低三层的，包括使用简单框线来分割图案纹饰的，即为晚期的青铜器。

至于款识，主要可从其字体加以辨别。中国古代青铜器上的文字，通称为铭文。这种文字叫大篆、也叫金文、俗称为钟鼎文。又分为凹下的阴文与凸出的阳文，就是通俗讲的阴工与阳工之分。

作为铭文的形式：一种是在器物上临时急就刻成的，都是单刀刻成凹进去的阴文(一称阴工)，字迹往往容易被磨损，成了较为浮浅的阴刻铭文;一种是事先浇铸在器物上成为凹进去的阴文(也称阴工)，字迹相对较深也易于辨识，但仍有字迹因为腐蚀，也会模糊不清的;再一种是阳文铭文(又称阳工)，就是浇铸凸出来的文字，这种文字形式相对要少;另有一种既有阴工铭文，又有阳工铭文，这种阴、阳工混合铭文的形式极为少见，笔者也偶尔见諸于商代青铜器大鼎的资料，仅出现于更为罕见的水坑器物中，料定其是大型的祭祀活动所用。

商代字体规整，笔势遒劲大方；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体；战国金文字体大金不考究；秦朝统一了文字，通用小篆。

3.剥落物的验证。

铜器上的锈是多年生成的，一般比较坚硬，它们是铜质里生成的，犹如矿藏一样，是一层一层，一点点的长出来的，坚固致密，不易剥落（有害锈除外）。作伪的铜器要用铜锈伪装，而其表层也要经各种伪装处理，但不管怎样伪装，假的决不能变成真的，观察铜器的表层和锈斑，是铜器辨伪的关键。

传统的做锈，一般均采用“点土喷锈”。因作法技术高超，一般作的很像。但有很多的弱点。因它不是多年腐蚀生成的锈，实质并不结实，用硬物磕碰露出破绽。如果轻轻抠下一小块，用硬物一碾便成碎末。这种锈，还可观察锈底部，新铜平而光滑。剥落层可用火烧，真的火焰呈蓝绿色，古铜锈一般不易燃烧，锈结晶在高温下会发出炸裂的声音，无异味。用树脂或胶水制造的伪锈在高温下会熔化、燃烧，呈红黑色，并且冒烟，能闻到各种胶水味儿或烧塑料味儿等刺鼻的气味。

提供几点供玩友参考！

六、怎样鉴别青铜器的真伪？

分为科学鉴定和经验鉴定

科学鉴定有热释光，电子探针，扫描电镜

经验有火烧法，尝味法，因为青铜器作伪主要是做红斑绿锈，只能用化学试剂腐蚀成假的贴骨锈，所以就是这样可以辨别。

河南安阳殷墟博物苑有中国的最权威的甲骨珍品，中国甲骨文的研究离不开安阳殷墟，甚至中国现代考古学的肇始就源于1930年安阳小屯村的发掘。现在殷墟是世界文化遗产地之一。

七、国画颜料怎样调青铜器色？

主要是透明色半透明色之间的调色！比如藤黄对花青是草绿胭脂加花青变紫等，有国画调色的书可以看看，另外国画赋色不一定完全按照自然调配，在画面里应该有适当的夸张，创造和对比。买本书把基础颜色配比记住，一点点在实践中加入自己的东西

八、到潘家园怎样卖青铜器，怎样联系买家？

潘家园一般临时摆摊都是周六，周日人比较多一些，摆摊费也比较多。相对的周1-周5人比较少一些，摆摊费也少一些。青铜器，联系买家，主要还是要看你的东西的。

九、青铜器上的蓝紫色锈是怎样形成？青铜器上的蓝？

考古发掘的青铜器，由于长期埋藏在地下，经过千年的水浸土埋，必定会引起青铜本身的质变，使金属从元素状态转化为化合物状态，形成铜锈。由于铜质的差异以及水土条件的不同，锈色有红、绿、蓝、黑、紫、灰等各种颜色，斑驳陆离，形成古青铜器一咱特有的庄重古朴的美感。

　　铜锈一般又分为无害锈与有害锈两种。由于受水浸土埋及大气的侵蚀，青铜表面逐渐产生变化，它们在青铜器表面形成了保护层使之不再继续遭受腐蚀，并增添了青铜器的古雅色调。这种是俗称的“无害锈”。有害的青铜锈，像绿色粉末，危害性很大，俗称为“青铜病”，即有害锈。有害锈发展起来会使器物损失逐步严重，并不断扩散，对这种现象必须及时处理，隔离存放。

　　古代青铜器的锈层极其复杂，层次很多，有些锈蚀掩盖了青铜器的纹饰或铭文，甚至使器物变形，失去原貌。因此，去除那些有害的锈蚀，是青铜器保护处理的重要任务之一。过去常采用的青铜器去锈方法，是用刻刀、凿子、锤子、錾子等进行锤震，剔除锈蚀，在锤打时，位置要准确，用力要适当。此法虽简便，但容易损伤原器，尤其是铭文和纹饰部分，所以必须细心剔除，并刷扫干净。有些锈层很牢固，不易剔除，可用油泥挫成长条，把锈的四周围住，用滴管滴入溶液，使铜锈软化分解，再用刀剔挖干净，并用水冲洗。要注意有时器物没有必要采取全面的去锈方法，而只需作些局部处理就可以了

十、怎样辩识古代青铜器红斑绿锈？

青铜器辨伪指的就是辨识一件件具体的传世品青铜器的真伪，即它们是真的古代青铜器，还是后世为牟利而制作的伪品。这是对传世品青铜器进行鉴定收藏首先需要做的研究工作，这是因为传世品与考古发掘品不同，传世品中混杂有大量的伪品。　　为了进行辨伪，首先就要了解伪作青铜器的历史和伪器的基本情况。　　自宋代金石学产生以来，古代青铜器成为研究与鉴赏的重要文物，公私竞相收集入藏，遂使青铜器具有了较高的经济价值。因此，从宋代开始就有人制作伪品以牟取暴利。根据前辈青铜器专家容庚先生等的研究，从宋代迄今千余年来伪作青铜器的历史大致可以分为四个阶段。　　第一阶段，宋元明时期。宋代的伪器已见于宋代的青铜器著录书中。例如薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》卷16著录的封比干墓铜盘就是伪器。明代伪造情况，如高濂《论新铸伪造》(《遵生八牋》14?5)所云：“近日山东、陕西、河南、金陵等处伪造鼎彝壶觚尊瓶之类，式皆法古，分寸不遗，而花纹款识悉从古器上翻砂，亦不甚差。但以古器相形，则迥然别矣。虽云摩弄取滑，而入手自粗，虽妆点美观，而器质自恶。”　　第二阶段，清初至嘉庆时期。由于经济的恢复和发展，统治者的提倡，金石学有了新的发展，作伪也兴盛起来。此时主要是仿照宋代青铜器图录作伪。据容庚先生研究，乾隆皇帝命臣下编纂的著录皇室藏器的《西清古鉴》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》、《宁寿鉴古》四书中，共收录有铭文的青铜器1176件(有铭文的铜镜不包括在内)，其中伪器317件，可疑者137件，共计490件，占总数的41%强。　　第三阶段，道光至清末。一方面由于金石学者重视铭文，另一方面作伪器费力而易辨，因此，此时作伪者大多转而在真器上摹刻伪铭以牟利。这种作伪风气始于西安，以号称“凤眼张”的张二铭最为有名。　　第四阶段，民国初期。由于政治腐败，军阀混战，不仅各地盗墓之风大盛，而且作伪之风更炽。北京、苏州、西安等地更是作伪的中心，有许多作伪的高手。此时由于西方近代科学技术的传入，作伪者运用新技术作伪，使作伪水平有了很大提高。例如用拓本照相制版及化学药品腐蚀方法作伪铭，就比过去錾刻的伪铭要逼真得多。例如《善斋礼器录》8?6师麻孝叔簠，其铭文就是仿吴大瀓所收藏的真的师麻孝叔簠的铭文用化学腐蚀法制成，颇为近似。非仔细辨识，不能识其伪。　　同时，由于外国人重视艺术价值，喜好新奇的器形和纹饰，致使伪作新奇器形、纹饰兴盛起来。例如苏州作伪高手周梅古伪作的车马猎纹方口圆壶(见容庚、张维持《殷周青铜器通论》图版205，1958年版)，十分新奇，蒙蔽了许多人。　　从作伪的历史可以总结出伪器的基本情况如下：　　一、全器皆伪。例如著名的晋侯平戎盘(见S.W.Bushell著，戴岳译《中国美术》，商务印书馆，1923年版)，约为乾隆年间伪作，原藏北京怡王府，1870年流入英国，现藏于伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆。腹外上饰乳丁纹，下饰兽面纹，双耳不伦不类，圈足系焊接，伪作明显。盘内有伪铭23行547字，是已知伪器中铭文最长的。内容杂取《尚书》及《左传》，字体杂仿《散氏盘》及《石鼓文》，刻工拙劣，一望而知其伪。　　二、器物的一部分为伪作。例如北京故宫博物院收藏的一件商代父乙觯，器身为真器，但作伪者在其口部加上一个流，并在腹上部加上一个銴，成为一件古代并不存在的带流带銴的觯(见程长新等《铜器辨伪浅说》，文物出版社1991年)。　　三、拼凑真器残片作成伪器。例如《西清古鉴》6?11著录的蟠夔纹鼎11，系用铜甗的上半部下加三足而成，似是而非。　　四、器真铭伪。这又包括两种情况：　　1、铭文全伪。或用刀具錾刻而成，或用化学药品腐蚀而成。内容或仿某一真器铭，或拼凑，或随意杜撰。例如楚公钟(罗振玉《三代吉金文存》1?20)，系吴中苏某在无铭的真钟上，仿宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》6?15著录的楚公钟伪刻，骗了罗振玉。罗获此钟后，取钟铭中“楚雨”2字，命其楼为“楚雨楼”，贻为笑柄。　　2、在真铭外，加刻伪铭。例如现藏于江苏镇江金山寺的遂启諆鼎。道光末年陕西出土，仅有“遂启諆作叔宝尊彝”9字铭文。后经张二铭在其前后加刻伪铭124字，使铭文增至133字。并以三百金售给叶志诜，叶作歌纪事，和者30余人，成《遂鼎图题咏》一书。后经鲍康辨其伪，叶不怿，遂送给金山寺。　　五、器真而花纹伪。即在真的素面或花纹较少的器物上伪刻花纹。例如上海博物馆收藏的方鼎，原为素面，作伪者在其腹部伪刻鸟纹及蝉纹。又如上海博物馆收藏的商代兽面纹壶，作伪者在花纹中伪嵌绿松石(陈佩芬《青铜器辨伪》，《上海博物馆集刊》3期，上海古籍出版社1986年)。　　如上所述自宋代伪作青铜器出现以后，辨伪也就开始了。自宋迄今，辨伪已经积累了丰富的经验，应予重视和批判地继承并予以发展。　　宋人赵希鹄在《古钟鼎彝器辨》(《洞天清禄集》，《美术丛书》第9集第4册)中指出：“三代古铜并无腥气，惟新出土尚带土气，久则否。若伪作者，热摩手心以擦之，铜腥触鼻可畏。”清代学者陈介祺辨伪有很高的水平。他在致王懿荣的信中谈到：“伪刻必有斧凿之痕，以铜丝刷去之，则又有刷痕，而字锋又失。……铸字刻字必可辨，铸字佳者，每上狭而下宽。”(《簠斋尺牍》4?6)荣庚《商周彝器通考》及荣庚、张维持《殷周青铜器通论》二书中都有专门章节论述辨伪问题，对历史上的辨伪经验进行了系统总结。　　20世纪20年代中国开始了科学的田野考古发掘研究工作，1928年中央研究院历史语言研究所开始发掘安阳殷墟，首次出土了经科学考古发掘得到的古代青铜器。新中国建立以后，田野考古工作有了飞速发展，出土了大批的古代青铜器，使青铜器辨伪有了可靠的标尺。同时由于过去从事修复或作伪的老师傅转入文物、博物馆部门工作，坦诚地介绍了过去作伪的方法及内部情况，对辨伪水平的提高也起了重要的作用。　　青铜器辨伪的基本方法是比较法和综合分析法。即将需要辨伪的器物首先分别从铜质和锈色、铸造工艺、器形、纹饰、铭文诸方面与已知真器逐一进行对比，并参考伪器的各种情况作为反面资料进行考察，从而对该器各个方面的真伪情况有了一个初步的认识。然后再综合上述各个方面的认识进行整体的分析。这样从局部到整体、再从整体到局部反复认真考察几次，最后得出结论。　　具体讲，首先从铜质、锈色上辨伪。古代铜器一般是青铜，而伪器有用黄铜者。尤其是古代青铜器已经数千年的腐蚀，铜质已糟朽，其重量比同样大小的伪器要轻得多。这也就是古玩行常说的伪器“手头沉”。如上海博物馆藏的西周史颂簋重9350克，而伪史颂簋重达12420克，比真器重约三分之一。　　古代青铜器表面的真锈是经数千年自然形成的，有绿、蓝、灰、黑等多种颜色，深沉致密，有金属光泽，风格古朴，分布自然，给人以美感。而伪锈或用酸类快速腐蚀而成，色淡而浮薄；或用酒精调和漆片、颜料作成涂上，色调灰暗呆滞，没有层次感和金属光泽，并且质地疏松，一抠就掉，或用酒精一擦就掉。例如图五伪青铜人面之伪锈。　　其次，从铸造工艺辨伪。古代青铜器主要是用范铸法铸造而成，因此器表往往遗留有凸起的范线及铸瘤。并且器表光洁，细部花纹棱角细腻圆滑。而伪作青铜器多用翻砂法，表面粗糙，有砂眼、缩孔等铸造缺陷。并且仿照真器翻制的伪器，一般较真器壁厚，纹饰、铭文模糊，显得很蠢，没有精神。　　第三，从器形上辨伪。中国古代青铜器的器形是有一定之规的。伪器的器形，或仿真器，但往往形似而神不似；或凭空臆造，作成新奇的器形以哗众取宠。因此，遇到新奇的器形务必十分小心。　　第四，从纹饰上辨伪。古代青铜器的纹饰自然而生动，风格古朴而有神韵。伪纹有的是由真器上翻制，但模糊、肥胖而没精神；有的系錾刻，不仅破坏了器表，而且遗留有刀痕。伪纹不仅呆板、软散，而且布局往往不合理，尤其到了边角之处交待不清。总之，古代青铜器纹饰的种类以及每种纹饰的结构和布局是有一定之规的，凡不符合规律者，则可能是伪作。图六伪铜罍的纹饰就十分呆板。　　第五，从铭文上辨伪。真铭的特点是自然流畅，生动有神，古朴有力。铸铭的字口是口小底大，边角浑圆，呈形。伪铭结构松散或拘谨，乃至错误，呆板软弱。伪刻者字口是口大底小，呈状，并有刀痕。腐蚀法作成的伪铭，肥胖臃肿，字口深浅不一。古代铭文的字体结构以及内容皆有一定之规，凡遇与常例不合者，则应与真铭逐句、逐字、逐笔对照，自可辨伪。又凡铭文所在部位或行款不合常规者，也可能为伪作。　　第六，从器形、纹饰、铭文三者之间的关系来辨伪。真器三者之间的关系是一致的，而伪器三者之间必有矛盾，认真分析，必能找出破绽。例如《善斋礼器录》2?64著录的“中义父”鼎，直耳，柱足，口沿下饰兽面纹一道，其器形与纹饰属于商末周初。而其铭文却属于西周晚期，显系伪铭。按真的中义父鼎，著录于《贞松堂吉金图》上22，器形为蹄足，口沿下饰重环纹一道，器形与纹饰皆属于西周晚期，其铭文亦属于西周晚期，三者是一致的。　　此外，在辨伪工作中，详细了解器物的出土情况与流传经历也是十分重要的，往往能为辨伪提供重要的线索。　　最后，在辨伪工作中还必须正确区分伪品与仿制品。伪品乃是制假者为牟利而制作的假文物。而仿制品则是后代官府或私人为了礼仪活动等的需要而仿照夏商周青铜器制作的铜器，例如宋徽宗时仿制的大晟钟，不仅反映了当时的社会生活，而且是对古人的仿效与仰慕。仿品与作伪是有着根本区别的。