一、造型独特的造句？

这盆花的造型独特，看上去好像一盆火。

二、造型独特的意思？

意思是指塑造物体特有的形象，也指创造出的物体形象，新颖别致，新奇，跟寻常不同，任何造型别致的都会让人有眼前一亮，有一种独特的风格，与众不同，标新立异的感觉，推陈出新,饶有别致，就是和任何物体形象不一样，及其的独有的风格，吸人眼球。

三、陶器造型与适用的关系？

陶器造型早期属于适用型的，比如陶碗陶盆等，后期以赏玩型居多，如陶人陶俑等。

四、形容造型独特的句子？

1、头上风景线，好心情随愿

2、头发乱了，卷起你的头发

3、美来自内心更来自信任。

4、洗掉万般愁容，剪出辉煌人生

5、好想好想好想换发型，我最近估计得病了。

6、剪发代表剪掉你，告诉自己从此不为你而活。

7、所以值得信赖 烫别人不敢烫的发质(发行也可)

8、追赶潮流是不够的，找到属于你的最的重要。

9、夏天不想扎头发，以及觉得短发自己也可的迷之自信。

五、傩面具的独特造型？

傩面具是傩文化中傩祭、傩仪中使用的道具，是较为原始的面具造型。傩面具的艺术风格，虽浑厚、粗犷，但民间工匠制作时凭着传统的雕刻技艺，简洁明快的刀法、柔美流畅的线条，雕刻出各种不同的造型面具来刻画每个面具在戏曲中的人物形象、性格和身份，让人一看就能分辨出是神是鬼、是男是女、是老是少、是文是武、是和尚还是道人或是丑角。

其表现手法主要以五官的变化和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。

六、青铜器陶器是哪个国家发明的？

中国，夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。

商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。

随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。

春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。

秦汉时期，随着陶器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。

七、寿司除了平时吃的还有什么独特的口味吗？

寿司的品种口味很多，现在市面上常见的有：太卷与花寿司、玉子烧握寿司、海老握寿司、鲑鱼握寿司、鲑鱼子军舰寿司、旗鱼握寿司、烤鳗鱼握寿司、蟹肉沙拉军舰寿司等等……

还有稻荷寿司：入味豆皮 12片

厚蛋烧 30公克

香菇煮 2朵

乾瓢煮 30公克

红萝卜煮 2条

黑芝麻 适量

鸭儿芹 适量

寿司饭 360公克

制作：

1.鸭儿芹洗净，氽烫后切碎备用。

2.将厚蛋烧、香菇煮、乾瓢煮、红萝卜煮全部切碎备用。

3.将作法1与作法2的材料以及黑芝麻一起混入寿司饭中搅拌均匀，然后取适量填入豆皮即可。

锦绣花寿司：[原料/调料]

干瓢煮 2条

香菇煮 3朵

厚蛋烧(1.5公分厚) 1条

芦笋 2根

市售蒲烧鳗 1/2条

鲜虾 3尾

虾卵 适量

寿司饭 适量

海苔(大) 1又1/2片

寿司卷帘 1个

保鲜膜 1张

[制作流程]

1.滚水中加入少许盐溶化，将洗净的芦笋放入氽烫后，泡冷水备用

2.香菇切丝备用；鳗鱼切成1.5公分宽长条备用。

3.鲜虾洗净去肠泥，用竹签从虾尾部分沿背瘠贯串，放入热水中氽烫熟后，再取出竹签，去头去尾，剥除壳备用。

4.卷帘上铺一张保鲜膜，摆上海苔，平铺一层寿司饭，把虾卵均匀铺撒在饭上后，将海苔翻面，再平铺一层寿司饭并铺撒虾卵，然后将全部的材料放上，卷成寿司卷即可。

蒲烧鳗鱼卷：市售蒲烧鳗 1/2条

小黄瓜(小) 1条

白芝麻(熟) 适量

美乃滋 适量

海苔(大) 1片

寿司饭 120公克

[编辑本段]制作：

1.鳗鱼放入烤箱烤热，切成条状备用。

2.小黄瓜洗净、去头尾，切成长条，用盐搓洗，氽烫后泡入冰水中备用。

3.将海苔铺在卷帘上，前端预留1公分其馀全平铺一层寿司饭，均匀撒上白芝麻，再摆鳗鱼、小黄瓜，最后挤上美乃滋，卷成寿司卷即可。

八、最精的青铜器？

秦铜车马 ！秦铜车马一组两乘，因年代久远，两乘车出土时破碎成3000多片，经过近8年精心修复，1989年陈列展出。两乘铜车马一为“立车”，一为“安车”，均为古代单辕双轮车，并按秦代真人车马1/2比例制作。铜车马整体用青铜铸造，使用金银饰件重量超14千克，由3500余个零部件用铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成。秦铜车马是中国考古史上出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”

九、原始陶器的造型与成型方法的关系？

早期的陶器没有什么造型的，古人只是为了实用方便。后来人才注意到了美观 

十、凤翔木版年画的造型独特之处？

凤翔年画特点鲜明，在装饰手法、题材、色彩及形象上均较具特色。构图饱满而不堆砌，格局大方，画风清雅。线条刚劲流畅，以线立骨，疏密有致。人物动态多富有装饰性。凤翔木版年画继承了关中地区积淀下来的秦、汉及唐时的壁画和石刻等艺术中凝重、端庄、大方的艺术手法，风格独特、极富地方特色。广泛地取材于民间百姓的真实生活，大量的运用写实手法进行创作，成为关中历史风情画卷和难得的历史民俗记录。在色彩表现方面，用鲜艳、强烈的色彩效果来营造年节时辞旧迎新、喜庆欢乐的气氛。“

凤翔木版年画在画面色彩对比强烈，主次分明，在色彩的处理上基本上以原色为主，间色为辅。色彩颜料以水色为主，以大红大绿为基调，紫色、桃红、槐黄配以淡墨和黑墨辅之，红和绿，黄和紫，黑和白几种原色相互对比，为了避开削弱鲜艳、强烈的色彩效果，一般很少使用间色。”凤翔世兴画局当时还创新了一种叫“金三裁”的年画。就是在一些横幅的三裁年画用色时候，在使用原用色的基础上，有新添加了鲜蓝、黄绿、紫色等多样间色，套色达到十几种之多。

另外，凤翔木版年画还有着点缀环境、装饰家宅的作用，因此，装饰性也成为凤翔木版年画主要的艺术特色之一。早期凤翔木版年画的门神画、谷雨等画中，不管是在构图、色彩安排方面，还是在点、线、面的组合上，装饰效果是最为引人注目的。很多时候人们先注意到年画的色彩和形式，再看年画的内容。

就像做年画的老人常说的：“远看搭眼，近看有味。”这些自然要依靠凤翔木版年画的装饰效果来体现。凤翔木版年画的用色有一定的规律可寻，那就是先考虑到内容再上色。那么凤翔木版年画用来表现喜庆的画面一般以大红为主， 和绿紫为辅，整体色彩比较稳重，大气。

民间艺人流传着许多配色的口诀，比如“红配黄，喜煞娘”等，红色是象征着喜庆， 和红色寓意相近，同时又代表着太阳的颜色，红色和 配一起时显得喜庆明朗。例如凤翔木版年画的门神《秦琼》，画面中有很大部分的颜色使用了红色，象征着过年时节的喜庆气氛。流传的口诀有句叫做“软靠硬，色不楞”，大意是硬色和软色搭配在一起会显得比较柔和。这里的硬色是指紫色、大红等颜色。软色是指 、绿色、桃红色等。因为“硬色”之间明度比较接近，硬色之间的对比也显得较弱。而软色和硬色在一起搭配会显得相对于柔和，中和了硬色的“闷”，整体色彩看起来会比较和谐。

现在的很多色彩理论和民间艺人的色彩感觉有很高的一致性，这是因为人们一般都喜欢色彩纯度比较高的颜色。民间艺人用来判断色彩是否好看一般是靠感觉，用好看、难看来作为评判色彩的标准，“年画在白粉刷过以后白色的底子上画颜色鲜艳的色彩，于现在色彩理论中的补色对比、色相对比、明度对比。”

凤翔木版年画的色彩是来源于人本能的对色彩的反映，民间画工们除了建筑或墓室壁画的作品，能够流传下来的很少，作画的经验也通常较少有文字记载，大多是以口诀的方式来代代相传。“民间画工经常用“画画无正经，新鲜就中”等口诀来表达人本能对色彩的喜好，“画画无正经”阐述了艺术自律中的游戏性，“新鲜就中”则是表达出人们喜欢纯粹色彩的本能。”因此，长期以来，凤翔木版年画就具有了非常纯朴的色彩感觉，对于传统的黄、红、绿、紫有一种特定的审美偏好，越纯粹，越令人感到悦目，以达到引人注目的效果，有些色彩的运用几乎达到了十分自由表现程度。

民间的传统审美观念文化观念、和哲学意识也较为深刻的影响了凤翔年画的色彩与搭配。像大红、大黄是大吉大利的代表色并且具有节日气氛，在这个基础上，毫无顾忌的用艳红翠绿，明黄暗紫的色彩搭配直抒心中那种想要表现的色彩感觉，反映了民间艺人直言不讳的精神状态和向往美好生活的质朴愿望。