一、雨过天晴云破出处？

　　“雨过天青云破处”出自后周世宗柴荣，记载于明代谢肇淛的著作《五杂俎》。这句诗是后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。完整的句子是：雨过天青云破处，这般颜色做将来。后世将这句话误传为宋徽宗的诗句。

　　“雨过天青云破处”的出处

　　“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二，原文如下：世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：雨过天青云破处，这般颜色做将来。柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。

　　柴荣的简介

　　后周世宗柴荣，本姓柴，后改姓郭，是五代时期政治家，后周第二位皇帝。柴荣自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术。显德元年，柴荣登基为帝。北破辽国，连克三关三州，史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。

二、雨过天晴云破出处含义？

这是两句诗中的一句。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。宋朝就是最早的极简，古代美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃～1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。

三、瓷器青色来自什么物质？

瓷器的青色来自于坯体上施的清釉，清釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰中烧制而成，由于铁的呈色作用，所以烧制成功后可以呈现青色。

四、雨过天晴云破出处是柴荣的诗吗？

是。

出处：

“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二。

原文：

世传柴世宗（柴荣）时烧造，所司请其色，御批云：

雨过天青云破处，这般颜色做将来。

注释：

柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。

结果：

这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

五、瓷器的青色来自什么化学物质？

瓷器的青色来自什么：

青瓷是釉面基本呈青绿色的瓷器，是中国古代最重要的瓷器品种之一，由高岭土制胎，表面施石灰釉制成的。瓷器的青色来自于坯体上施的青釉，青釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰中烧制而成，由于铁的呈色作用，可呈现青瓷是釉面基本呈青绿色的瓷器，是中国古代最重要的瓷器品种之一，由高岭土制胎，表面施石灰釉制成的。瓷器的青色来自于坯体上施的青釉，青釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰中烧制而成，由于铁的呈色作用，可呈现青色，如果还原气掌握不好，则呈偏黄褐色。

商代中期就开始出现了原始青瓷，东汉时期青瓷进入早期阶段，唐代的越窑和宋代的官窑、汝窑等都以烧造青瓷驰名。

色釉瓷发展最重要的时期为明清两代，品种有很多，按釉的呈色主要分为白釉、红釉、黄釉、蓝釉、绿釉、酱釉、青釉、乌金釉、窑变釉及其他色釉。青釉也有豆青、天青、粉青、梅子青等品种，青瓷的颜色如雨后的天空，以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而著称于世。唐代诗人陆龟蒙就以“夺得千峰翠色来”称赞青瓷釉色的晶莹剔透。

六、天青色是什么窑瓷器？

汝窑

天青色等烟雨指汝陶瓷。

天青色是指汝窑瓷的颜色，等烟雨是说烧制瓷器的时候如果遇到阴雨天成功的概率会加大。汝瓷，因产于汝州市故得名汝瓷，为国家地理标志保护产品。汝瓷创烧于北宋晚期，为宫廷御用瓷器。金灭北宋后，汝瓷也随之消亡。

其开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在南宋时，汝瓷已经非常稀有。

汝窑不仅有一个颜色，会在窑变的过程中因为物质的微量不同而产生不同的颜色。

不过就我看到的实物。天青色的感觉润，稳，饱满。

因为是以玛瑙入釉，所以虽然颜色上相近。但是现代的廉价仿品和真正的汝窑在观感上区别还是很明显的。

汝窑，宋代五大名窑之一，因窑址位于宋时河南汝州境内而得名，今河南省宝丰县大营镇清凉寺村和汝州市张公巷均发现汝窑烧造。

始于唐盛于北宋。

汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑是中华传统制瓷著名瓷种之一，中国北宋时期皇家主要代表瓷器。

汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。

器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。

宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、可与商彝周鼎比贵。

七、瓷器中的“雨过天晴云破处”，什么意思？

雨过天晴云破处,这般颜色做将来 钧瓷研究者们习惯于将“雨过天晴云破处，诸般颜色作将来”的釉色与“柴窑”链接，并把“诸”解释为“这”，作通假用。实际上是一种歧解，“诸”当为“众多”的意思。如果研究者在探讨柴窑、汝窑釉色时，再把钧窑列入研究范畴，不难发现：柴窑、汝窑瓷器大多是“雨过天晴”的比较纯净的单一釉色，时代应该滞后，而五光十色的早期钧瓷釉色恰恰体现出了“雨过天晴云破处”式景象。正是这种多色交融、呈像万千的瓷器令柴世宗痴迷，从而留下了千古绝句，使后人们在没有亲身体验柴窑瓷器美妙的时候.以一种弥补内心空虚的感情，牵强地把“雨过天晴云破处”的釉色与至今无法验证其存在的柴窑瓷器联系起来。

八、天青色是什么化学物质？

天青色是有绿色光泽的深棕色结晶，系亚甲蓝氧化而成的各种混合物，主要是天青A和B，在水溶液中呈蓝色，微溶于乙醇显红棕色荧光。用于生物染色。

天青色”属于“复合色”和“混合色”，是一种介于“蓝”与“绿”之间“水天一色”的那种有些虚无缥缈、变幻莫测、神秘离奇的极富想象力的梦幻般的色彩，深浅浓淡、偏蓝偏绿，难有定性、定律和定量。

九、水里的青色苔藓是什么物质？

　　苔藓不是生长在水里的，水里的是绿色植物，应该属于藻类。　　苔藓植物是一种小型的绿色植物，结构简单，仅包含茎和叶两部分，有时只有扁平的叶状体，没有真正的根和维管束。苔藓植物喜欢有一定阳光及潮湿的环境，一般生长在裸露的石壁上，或潮湿的森林和沼泽地。最大的种类也只有数十厘米，简单的种类，与藻类相似，成扁平的叶状体。　　藻类植物具有叶绿素、能进行光合作用、营光能自养型生活的无根茎叶分化、无维管束、无胚的叶状体植物，又称原植体植物，一般生长在水体中。　　藻类分布的范围极广，对环境条件要求不严，适应性较强，在只有极低的营养浓度、极微弱的光照强度和相当低的温度下也能生活。不仅能生长在江河、溪流、湖泊和海洋，而且也能生长在短暂积水或潮湿的地方。从热带到两极，从积雪的高山到温热的泉水，从潮湿的地面到不很深的土壤内，几乎到处都有藻类分布。

十、斗破苍穹青色莲子是什么？

斗破苍穹中的青色莲子是青莲地心火的地火莲子，这是一个非常强大的存在，也是青莲地心火被萧炎吸收后获得的一个青莲地心火的种子，可以说这里面全是青莲地心火的精华，而这也是青莲地心火重新长出来的基础，可见地火莲子是非常强大的存在。