一、北朝青瓷仰覆莲花尊特点？

北朝青釉莲花尊

高67cm，口径19cm，足径20cm

尊侈口，束颈，腹部硕大，腹下渐收，圈足外撇。釉色青绿。周身遍布纹饰，以莲花为主题。从口部到颈部的纹饰以弦纹分隔为三层，最上一层贴印6个不同姿态的飞天，中间一层饰宝相花纹，下层贴印团龙图案。颈肩部饰6个条形系。腹部装饰上覆下仰的莲瓣，上部覆莲分为三层，层层叠压，依次延伸，其中第三层莲花瓣尖向外翘起，第二层与第三层莲瓣之间贴印菩提叶一周。下部仰莲分为两层，莲瓣丰满肥硕。足部也堆塑覆莲瓣两层。

这是1948年河北景县北魏封氏墓群出土的四件青釉仰覆莲花尊之一。形体高大，气魄雄伟。它综合了雕刻、刻划、模印贴花等装饰方法，特别是腹部，采用堆塑的手段，以仰覆的莲花瓣吻合而成，叶脉清晰可辨，将莲花完整、丰腴的姿态在这一仰一覆之中完美地表现出来，既是装饰，又是器身结构的一部分，毫无牵强之意，同时也避免了纯粹摹仿自然的作法，是装饰艺术的成功之作。

北朝时期佛教盛行，这件仰覆莲花尊使用了飞天、宝相花、菩提叶、莲花等佛教装饰题材，反映了佛教艺术对北方陶瓷的影响。

中国南方也出土有类似的莲花尊，只是胎、釉化学组成差异较大。这种相同的时代风格，表明了南北之间陶瓷艺术的相互交流。

二、青瓷莲花尊的提纲？

瓷胎坚密，呈灰白色。釉色青绿，透明玻质，细碎开片。 口呈花折，颈饰弦纹，肩腹胫饰抑覆莲瓣纹。假圈足饼底（外圈足内实心）典型南朝器物。南朝时（420-479年）佛教盛行，瓷器土大量采用莲瓣纹，此器时代特征明显，历经千余年，品相仍完好如初。

三、青瓷莲花尊是哪个时期的？

青瓷莲花尊，烧制于公元四世纪到六世纪的中国北朝时期，造型以莲花作为装饰主题，器形高大，装饰华丽，胎体浑厚。青瓷莲花尊最吸引人的就是它的釉色，青中泛黄，莹润光亮，色泽纯洁；浮雕的莲瓣是莲花尊又一个特点，向外伸展的层层莲瓣宛如一朵盛开的莲花，非常漂亮。

四、南朝青瓷莲花尊资料50字？

瓷胎坚密，呈灰白色。釉色青绿，透明玻质，细碎开片。 口呈花折，颈饰弦纹，肩腹胫饰抑覆莲瓣纹。假圈足饼底（外圈足内实心）典型南朝器物。南朝时（420-479年）佛教盛行，瓷器土大量采用莲瓣纹，此器时代特征明显，历经千余年，品相仍完好如初。

五、北朝青瓷仰覆莲花尊文化价值？

这是1948年河北景县北魏封氏墓群出土的四件青釉仰覆莲花尊收藏品之一。形体高大，气魄雄伟。它综合了雕刻、刻划、模印贴花等装饰方法，特别是腹部，采用堆塑的手段，以仰覆的莲花瓣吻合而成，叶脉清晰可辨，将莲花完整、丰腴的姿态在这一仰一覆之中完美地表现出来，既是装饰，又是器身结构的一部分，毫无牵强之意，同时也避免了纯粹摹仿自然的作法，是装饰艺术的成功之作。

北朝时期佛教盛行，这件仰覆莲花尊使用了飞天、宝相花、菩提叶、莲花等佛教装饰题材，反映了佛教艺术对北方陶瓷的影响。

中国南方也出土有类似的莲花尊，只是胎、釉化学组成差异较大。这种相同的时代风格，表明了南北之间陶瓷艺术的相互交流。

六、仰覆莲花尊艺术特征？

文物特征

尺寸：口径15.1厘米 底径18厘米 高54.4厘米。

喇叭形口，长颈，丰肩，腹饱满，高足。莲瓣纹盖，盖顶正中有堆塑的覆莲捉手。颈肩之间安六个双泥条系。颈中部有三道凸起的弦纹，弦纹上部堆贴模印的团龙纹，下面堆贴兽面纹。肩部至底足装饰6层不同形态的莲瓣，肩部堆贴的两层双瓣覆莲，莲瓣圆润舒展；第三层莲瓣凸起的瓣尖恰在腹体中部，采用深雕技法刻出，棱角清晰锋利，每瓣的根部还加饰一片模印菩提树叶；第四层仰莲贴在下腹部；高足上的覆莲亦用深雕技法刻出。通体饰青釉，釉色青绿。这件器物形体高大，造型古朴，气魄宏伟，繁缛华丽，采用浅刻、深雕、模印、堆贴等多种装饰技法。

文物价值

北齐青釉仰覆莲花尊具有很高的艺术水平，是北朝青瓷的代表性作品。

七、青瓷特点？

浙江龙泉，青瓷有“豆彩”、“褐斑”，豆彩青瓷碟，清秀俏丽适用。

福建德化白瓷，建阳黑釉，行销东南一域。广东广州“广彩”，为适应外销，于清中叶兴起，运景德镇白瓷加工，用色撒脱鲜艳，金线勾边点画，对比强烈。“织金彩”绘色华丽。

湖南醴陵“釉下彩”于清末兴起。壶杯把手以泥箍加固，瓷色白中泛青，釉下多彩绘画，罩釉透明匀净，釉面光洁是新成果。

八、六朝青瓷的最高水平，为什么是莲花尊？

青瓷莲花尊，可谓是青瓷之王，它造型独特，高达59.5厘米，烧制于北朝时期。

最吸引人的是它的釉色，青中泛黄，莹润光洁，色泽纯净。

整件器物将刻画、浮雕、堆塑、模印、粘贴等多种装饰技法施于一体，十分独特繁缛。

莲花造型是佛教文化中的重要象征，这也体现了北朝佛教文化的盛行。

九、龙门石窟莲花洞艺术特点？

莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

洞内正壁造一佛两弟子两菩萨，主像为释迦牟尼立像，着褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。

两弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧。

十、唐代青瓷的特点？

《陶录》称“陶至唐而盛，始有窑名。” 唐代瓷器北方以邢窑为代表的白瓷，而南方则以越窑和长沙窑为代表的青瓷最为著名。

1、唐代邢窑白瓷有精细和一般之分，精细者胎体轻薄，造型规整，釉色莹润，釉色有白中闪青，玻璃感较强和釉色乳白呈半透明状两类。胎质细白并印刻有精美的纹饰，但数量较少。

而邢窑一般白瓷胎色黄白，有的通过施白色化妆土来增加瓷器的白度，造型亦较随意。

2、唐代早期越窑瓷器胎体呈淡灰色，紧密细致，釉汁很薄，均匀缜密，温润似玉，青绿色，有的略闪黄。器型还有隋代的风格，立型器多瘦高，碗都大口浅腹，口、腹垂直，下腹斜折内敛，平底。

唐中晚期的越窑瓷，胎体比以前更致密，灰白色，釉面均匀光润，有鳝鱼黄、淡青和青绿等色，通体施满釉。这时的碗、盘多撇口，底足宽矮，像玉璧，中间小圆内凹中施釉。底足有三、五、七个不等的方形或条形支钉痕。

晚唐时出现了荷叶式或花口式盘和碗，瓷器装饰以光素为主，也有划、刻、堆贴和镂空纹饰的，以划花为多，常见纹饰是花鸟、山水和人物等。

3、长沙窑主要生产一些生活及文房用品，此外还有玩具、瓷佣等，种类很多。长沙窑瓷胎细密坚致，磁化程度较高，胎色有灰白、灰黄、灰青、灰红及肉红；釉面润泽，以青色为主，也有蓝、绿、酱、褐、黄等颜色。装饰品种极为丰富，有釉下彩斑、釉下彩绘、印花、贴花、贴花彩斑、刻划、雕刻、镂空等。