一、雨过天晴云破出处？

　　“雨过天青云破处”出自后周世宗柴荣，记载于明代谢肇淛的著作《五杂俎》。这句诗是后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。完整的句子是：雨过天青云破处，这般颜色做将来。后世将这句话误传为宋徽宗的诗句。

　　“雨过天青云破处”的出处

　　“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二，原文如下：世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：雨过天青云破处，这般颜色做将来。柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。

　　柴荣的简介

　　后周世宗柴荣，本姓柴，后改姓郭，是五代时期政治家，后周第二位皇帝。柴荣自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术。显德元年，柴荣登基为帝。北破辽国，连克三关三州，史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。

二、雨过天晴云破出处含义？

这是两句诗中的一句。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。宋朝就是最早的极简，古代美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃～1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。

三、雨过天晴云破出处什么意思？

“雨过天晴云破出处,这般颜色做将来”意思是800多年前,北宋徽宗皇帝做了一个梦,梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意雨过天晴云破处,这般颜色做将来。

四、雨过天晴云破出处是柴荣的诗吗？

是。

出处：

“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二。

原文：

世传柴世宗（柴荣）时烧造，所司请其色，御批云：

雨过天青云破处，这般颜色做将来。

注释：

柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。

结果：

这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

五、破东风出处？

出自苏轼的《东风破》

东风破

一盏离愁 ，孤单窗前自鬓头；奄奄门后， 人未走。月圆寂寞 ，旧地重游；夜半清醒泪， 烛火空留；一壶漂泊浪迹天涯难入喉。

君去后 ，酒暖思谁瘦；水向东流 ，三春如梦向谁偷；花开却错 ，谁家琵琶东风破；岁月流离 ，不解时候。

仍记总角幼，琴幽幽 ，人幽幽；琵琶一曲东风破枫染红尘谁看透；篱笆古道曾走，荒烟漫草年头分飞后 。

六、破东风的出处？

出自周杰伦第四张专集《叶惠美》

歌曲：东风破

歌手：周杰伦 专辑：叶惠美

一盏离愁孤单伫立在窗口

我在门后假装你人还没走

旧地如重游月圆更寂寞

夜半清醒的烛火不忍苛责我

一壶漂泊浪迹天涯难入喉

你走之后酒暖回忆思念瘦

水向东流时间怎黱偷

花开就一次成熟我却错过

谁在用琵琶弹奏一曲东风破

岁月在墙上剥落看见小时候

犹记得那年我们都还很年幼

而如今琴声幽幽我的等候你没听过

谁再用琵琶弹奏一曲东风破

枫叶将故事染色结局我看透

篱笆外的古道我牵著你走过

荒烟漫草的年头就连分手都很沉默。

《水龙吟》

【原文】

世间无此娉婷，

玉环未破东风睡。

将开半敛，

似红还白，

余花怎比。

偏占年华，

禁烟才过，

夹衣初试。

叹黄州一梦，

燕宫绝笔，

无人解、看花意。

犹记花阴同醉。

小阑干、月高人起。

千枝媚色，

一庭芳景，

清寒似水。

银烛延娇，

绿房留艳，

夜深花底。

怕明朝、小雨濛濛，

便化作燕支泪。

七、雨破天青云出处？

最早出自明代人谢肇淛（音浙）的《五杂俎》。

在《五杂俎》记载:瓷器的历史以柴窑最古老。由于是五代后周世宗柴荣时所烧，所以名为柴窑。相传当时陶器艺人请示瓷器的外观样式，世宗大笔一挥，批示道：“雨过天青云破处，者(这)般颜色作将来(着色如雨过天青)!”意思是将来的颜色是雨过天晴的状态，用诗词歌赋的来说自己对于未来的期待。

到了宋代，天青色瓷器迎来了中国瓷器的鼎盛时代，出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑，中国古代瓷器中，宋瓷以器形优雅、釉色纯净、图案清秀，在中国陶瓷史上独树一帜。

八、岳飞五百破十万出处？

绍兴十年七月，历史上发生的事件真是不寻常。

绍兴七年级七月，在各路宋军取得胜利的大好形势下，金兵一败再败。而岳飞带领的岳家军，先后取得了颖昌大捷、郾城大捷、朱仙镇大捷。《建炎》载：“岳飞捷于郾城乘胜逐北，兵至朱仙镇，距京东四十五里”。

《中兴大事记》载：“岳飞尤其善以寡胜众……其战兀术也，于颖昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。”那么，“五百破十万”究竟是怎样的？看看岳飞怎样指挥作战——

朱仙镇附近的京东，金兀术立脚未稳，但计划着调动骑兵与岳飞决战，然而，还没有组织好作战的骑兵时，岳飞以五百背嵬精锐骑兵，奇袭金兵的阵地，金兵还没有完成作战的布置就被岳飞的五百精锐背嵬军的冲杀，使内部大乱，无法及时调动力量反击。此时，金兀术必须顾忌岳飞主力军随后的大规模掩杀，只能急速指挥金兵退到汴京。

这就是岳飞朱仙镇大捷，以五百破十万的战例。当时是由时间、背景、军情形势等诸多因素所决定的一次战例。这五百背嵬兵仅仅是先锋，如果金兵要纠缠这五百背嵬兵，就势必遭到岳飞大部队随后的大规模掩杀，将会造成金兵的重大伤亡，甚至全军覆没！所以金兀术必须要撤兵。并不等于仅仅以五百人战胜金兵十万人。

对此，部分人不理解，认为五百破十万是不可能的，其实明显是理解的错误。

九、破心中之贼出处？

“破山中贼易，破心中贼难”，出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。

拓展资料：

作者简介：

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

十、破剑茶寮出处？

出自电视剧《少年张三丰》，剧中女主角秦思容个性坚韧，内心温柔善良，从小被父母遗弃，后被培养成杀手，曾自称破剑茶寮寮主。

女主爱上张君宝，但是在后来她为了拿到万灵断续膏救张君宝，答应阴风老妪的话陪她坐禅三十年，但最后投身峨眉为情出家，在情中超脱的不俗女子，而且敢于为心爱的人牺牲自己，最终成为峨眉派的创始人。