一、毛公鼎是什么时期的？

毛公鼎是西周晚期的青铜器。因为制作该青铜器的作者叫毛公，因此得名于毛公鼎，毛公鼎主要高53.8厘米，大约重34公斤，鼎内的铭文约有五百字，是目前发现的所有的青铜鼎当中铭文最长的，毛公鼎出土于山西省，目前毛公鼎主要藏于台北的故宫博物院。 清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县）。

二、中国出土的新时期时代性文物？

陶猪，新石器时代陶猪，跟鸟长得也很像。新石器时代指在考古学上是石器时代的最后一个阶段。

陶鹰鼎，新石器时代后期仰韶文化时期文物，1958年出土于陕西省华县太平庄一座成年女性墓葬，收藏于中国国家博物馆。陶鹰鼎出土于一座成年女性墓葬，与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作为礼器来使用。鹰鼎与它们放置于同一墓内，形式与众不同，可能与当时的祭祀活动有关。被列入首批禁止出国（境）展览文物目录。

人头壶，新石器文物，于1953年发现于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址，人头与壶浑然一体，眉目清秀，鼻梁修长，双目上视，嘴唇上翘，发型以扁平锥刺纹表示，刻画出一个鲜活真实的仰韶文化时期人类面容，人头与壶身结合酷似一个孕妇，体现了母系氏族社会对女性和人类繁衍的重视。

石铲。出现于距今约1万年前的新石器时代，其造型却和现代的手机没什么区别，很多网友看后纷纷表示说这个确定不是手机？

三、尧舜禹时期有文物出土吗？

有—山西陶寺遗址出土的文物,

以往考古界认为，中华文明形成于河南二里头遗址文化时期，距今3700多年。然而，距今4200年—4500年的山西襄汾陶寺遗址的考古发现，至少将文明时代形成的起点向前推进了500年。陶寺遗址第一次从考古学意义上证明了尧、舜、禹文明的实际存在。

陶寺遗址位于临汾市西南22公里，临汾古为平阳。这座古城的城墙东西有130米左右，年代为距今4200年—4500年。这一时期正好处于传说中尧、舜、禹的时期，这座古城就是当时重要建筑的所在地。社科院考古所学部委员刘庆柱说，陶寺遗址历史年代上与尧舜时期存在一致性。

在这座古城内，考古学家发现了宫殿区，其中最大的宫殿有1万平方米的建筑基址，还发现了世界上最早的陶制瓦。社科院考古研究所信息中心主任朱乃诚表示，有了瓦，意味着有了屋顶，这也打破了“秦砖汉瓦”的说法。有关考古人士笑称，这或许应该称作“尧瓦”。

陶寺遗址出土的一块瓦片，“泄露”了尧舜当年的生活信息。这件板瓦出自宫殿区，背面有泥，周边有白灰边勾缝迹象，因此考古专家判断其为宫殿屋顶上的板瓦，陶板瓦解决了建筑屋顶外装修技术上的漏雨问题，开创了古代历史上建筑用瓦的先河，不过也有专家认为它是砖。

四、毛公鼎是什么时期的青铜器？

毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。

高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。

毛公鼎铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

五、东陵出土的文物？

乾隆和慈禧都是清史上的显赫人物，不言而喻，两墓中的随葬珠宝一定是车载斗量。既然两墓皆被盗掘一空，那么孙殿英及手下官兵的所得一定十分丰富。关于乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵的殉葬品究竟有多少，如今故宫保存的内务府档案及其他资料有记载，尤其是慈禧墓记载比较详细。

慈禧地宫的随葬品分生前和死后两类，《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册中，记载了从光绪五年三月二十五日（1879年4月16日）至光绪三十四年十月十五日（1908年11月8日）慈禧生前在地宫中安放的宝物，计有金花扁镯、红碧瑶豆、金镶执壶、金佛、珊瑚佛头塔等150余件（各件宝物上的正珠、东珠、米珠络缨达数千颗）。

六、文物出土的时期：青铜立人像、编钟、唐三彩出现的时期？

青铜立人像:1986年出土于四川三星堆编钟：最引人瞩目的是1978年湖北出土的，不多见的是1985年8月25日在杨家村出土的唐三彩：1905-1909年洛阳北邙山出土的

七、永历陵出土的文物？

永历陵，位于贵州都匀高塘山，是南明永历政权的最后一个皇帝——朱由榔(永历帝)（1623年—1662年）之陵。民国10年（1921年）时任贵州省省长任可澄令省志总纂陈矩修省志，始确认。

永历帝碑上阴刻楷书“明永历皇帝陵”6个大字。碑上部游龙腾飞图案，碑下部水纹图案。邬昌期与涂宏猷墓比永历帝墓略小且后列，墓碑均无生年卒日，平生概文，只有楷书阴刻“邬节愍昌期墓”，“涂编修宏猷墓”。而其两墓碑规模均比帝墓碑略小，碑上部云彩图案，下部猛虎图案。帝陵前有一拜台，拜台下有依山而建的长梯。长梯分为左右两边，中间为空地，用来种植花草以点缀帝陵。此陵墓对研究南明史一定的学术价值，故都匀市于1986年将南明永历皇帝陵列为市级文物保护单位。

八、考古出土最多的文物？

1974年，河北省文物管理处在平山县三汲乡发现了6座大型的战国古墓，考古挖掘10年后，出土文物共计1.9万件，可以说是我国考古史上出土文物最多的古墓之一

九、北宋出土的文物介绍？

宋建窑黑釉兔毫盏，有北京故宫博物院宋建窑黑釉兔毫盏和台北故宫博物院宋建窑黑釉兔毫盏。

北宋建窑油滴盏，高5.9厘米，口径12.3厘米，底径4.4厘米。束口、斜腹、矮圈足。内外施黑釉，釉面带有银灰色点状斑纹，并夹杂深色枯枝状纹。曜变天目茶碗是宋代黑釉的建盏（建宁府建安县（今建瓯市）东部。今属南平市建阳区），是宋人斗茶用的。日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。黑釉油滴碗 （宋朝），陕西历史博物馆馆藏国宝级文物之一。

十、出土文物与祖传文物的区别？

根据我国现行的《中华人民共和国文物保护法》中的规定，中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。

很清楚，不光是地下文物，还有水下文物，比如一些海底沉船，或者是河流改道之后被冲在水底的文物，其所有权都是属于国家的。如果在施工或者农业劳动中发现了文物古迹，应当立即停止，并且报告文物部门，由考古工作者来处理。

但是这里其实有个时间界限，即以新中国成立的1949年为限。

1949年之前，比方说晚清或者民国时候，有人从地下、水下发现了文物，那么作为传家宝或者流传于市场，是没有问题的。

1949年以后，地下、水下发现的文物，如无特殊情况，应属于国家所有。

法律并不禁止民间收藏

在《文物保护法》中，对民间收藏文物同样有着相关规定。第五十条规定：

文物收藏单位以外的公民、法人和其他组织可以收藏通过下列方式取得的文物：

　　（一）依法继承或者接受赠与；

　　（二）从文物商店购买；

　　（三）从经营文物拍卖的拍卖企业购买；

　　（四）公民个人合法所有的文物相互交换或者依法转让；

　　（五）国家规定的其他合法方式。

所以一些传世文物，或者是1949年之前出土的文物，其实都是允许民间收藏买卖的，这样的文物拿到鉴宝节目，自然没有人说什么。

但是，允许民间收藏，并不意味着什么都可以拿来收藏和交易。国有文物就是严格禁止民间收藏的，国有不可移动文物中的壁画、雕塑、建筑构件，同样不允许收藏买卖。

比方说，1949年以后，有人在地下挖出来文物，不管是盗掘也罢意外发现也罢，根据法律，都是不能作为民间藏品的。

再比方说，某地有人从古建筑上偷下来一个脊兽或者别的什么部件，同样不允许买卖收藏。