青瓷羊形烛台艺术特色分析 青瓷羊形烛台艺术特色分析图
一、三国青瓷羊形烛台是怎么制作的
三国青瓷羊形烛台是分两部分制作胎然后合在一起烧制而成
二、青瓷琮式瓶艺术特色?
琮式瓶,方柱形,最早是内有圆孔的玉器,是新石器时期礼器,称为玉琮。器型是圆口,短颈, 方柱形长身,圈足、口、足大小相若,有的器身四面有凸起的横线装饰。其器内圆而外方,有天圆地方之说。
青瓷琮式瓶始见于宋,一般认为最早出现在南宋,宋代盛行仿古之风,琮式瓶式系仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成。南宋官窑、龙泉窑均有这种器形。
三、如何分析艺术特色?
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。 一、事实的虚化 一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。
然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是男是女也无从确认。
特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。
无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。
二、意象的空灵 实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心家。
这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。
这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。
“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。
在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。
对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。 三、意境的整体象征 诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征。
“在水一方”,可望难即是人生常有的境遇,“溯徊从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇;人们可能经常受到从追求的兴奋。
到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼,更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。
意境的整体象征,使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”相提并论,认为它二“最得风人情致”,这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征,是一个问题的三个层面。
从事实虚化到意象空灵,再到整体象征,这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
四、哈姆雷特艺术特色分析?
《哈姆莱特》的艺术特色是: 广泛地反映社会生活、人物的个性化、语言丰富多彩、情节波澜起伏,曲折动人。
具体特色:
1.广泛地反映社会生活。《哈姆莱特》虽是一个宫廷复仇故事,但所涉及的生活内容却远远突破了宫内的限制。
2.情节波澜起伏,曲折动人,其间的起伏变化不是外加的,而是哈姆莱特与克劳炙斯的性格冲突所决定的。在曲折复杂的戏剧冲突中人物有充分的机会来表现自己的性格。打破了古代戏剧的框框,在一个剧本中把悲剧因素和喜剧结合在一起,加强了情节的生动性,使“崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起。
3.人物的个性化。为了塑造好人物的性格,莎士比亚一是把人物放在内外两重的矛盾冲突之中,一方面是主人公与客观环境的冲突,另一方面是主人公的内容冲突。二是善于在对比中突出主人公的性格。三是充分发挥独白的作用,通过独白,有力地提示了哈姆莱特的内心活动和他思想性格发展的过程。
4.语言丰富多彩。一是语言的高度形象化,特别善于运用比喻和隐喻。二是语言的个性化,人物的语言符合其身份地位及其所处的情境。如哈姆莱特的语言有时富于哲理,有时则是充满市井俚语,因场合、心境不同而不同。
五、隋唐五代青瓷艺术特色?
五代时期的青瓷器形十分规整,制作颇为精细,常见的造型主要是碗、盘、碟、杯、盒、洗、灯、罐等。此时的越窑青瓷常见器形主要有瓜形壶、花瓣形茶碗和茶碟等。
胎釉方面,五代时期的器物胎质细腻致密,胎色多呈灰色或者浅灰色,胎壁较薄,釉层光滑匀净,釉色多呈青绿色。
纹饰方面,五代时期的器物纹饰题材较唐代更为丰富,云龙纹、云鹤纹、飞凤纹、蝴蝶纹、莲花纹等非常有特色,而且装饰方面多以划花为主,但是刻划花纹和釉下褐彩等装饰技法则使用较少。
六、亚洲铜艺术特色分析?
作为一个统领全篇的核心意象,“亚洲铜”在此具有深刻的双重象征含义,它既是贫穷祖国形象的精妙比喻(“亚洲铜”在视觉形象上容易让人联想起北方贫瘠广袤的黄土地,而海子本人又常常把北方当成心目中的祖国),同时又是民族传统文化的形象命名与概括(“亚洲铜”这个名称具有浓厚的东方色彩),表达了诗人对于民族苦难生存景况的深沉广阔的文化反思。
七、歌剧红船艺术特色分析?
不同于一般的歌剧叙事按照时间顺序娓娓道来,《红船》在文学结构上采取多重回环往复式的结构,沿着主线“红船”向前推进。全剧以红船的5次出现为时间的主轴,在主轴上编织着8次回环往复的事件,其中包括五四运动、驱张运动、营救陈独秀等历史事件。会上和会外相结合,多场面、多层次地把中共一大之前的若干重大史实、重要人物勾勒出来,集体回眸历史纵深处的中国共产党开创者群像,陈独秀、李大钊、毛泽东等近20位早期共产党人角色,首次在歌剧舞台上同台亮相。
《红船》选择了非线性的叙事方式,这些片段化的结构如何整合在一起?总导演黄定山带领团队前后做了5个方案,最终采用18块3米宽、10米高的大板,在舞台上不断变化,通过推拉帷幕、投影、灯光的有机运用,形成蒙太奇式的转换,虚实结合,营造出具有逼真代入感的戏剧场景。剧组还在场上做了两个转台,直径18米的大转台套着9米的小转台,带动50个场景和空间,把多个历史瞬间流畅地呈现在观众眼前。
音乐是歌剧创作非常关键的一环。此次担纲《红船》作曲的作曲家孟卫东,将西洋歌剧和民族歌剧相结合,独唱、合唱、重唱各显神通,大调、小调、离调交替更迭,宣叙、咏叙、咏叹运用自如,人物主题音乐鲜明,层次变化异常丰富。剧中的《我有一个梦》《万岁》《一个幽灵》《启航,驶向远方吧》以及毛泽东与杨开慧相爱、细妹子诉说苦难和船娘等多个精彩唱段,既有恢宏气势,又细腻柔婉、诙谐幽默,饱含丰富的戏剧性表达,充盈着令人动容的情感共鸣、红色激情和信仰力量。
八、创业史艺术特色分析?
1.结构的严谨和多线并行相结合。
2. 运用对比手法,突出人物的不同性格。
3.注重分析人物心理,描写人物心理活动。
4.鲜明的时代精神和民族风俗习惯色调相结合。
5. 画面的宏阔和笔触的细腻相结合。
6. 精确的描写和强烈的激情相结合。
九、行行重行行艺术特色分析?
《行行重行行》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》中的第一首,是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌。此诗抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念之情,内容可分为两部分:前六句为第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难;后十句为第二部分,着重刻画思妇相思之苦。
全诗结构严谨,层次分明;运用比兴,形象生动;语言朴素自然,通俗易懂,自然地表现出思妇相思的心理特点,具有淳朴清新的民歌风格。
1、叙事富有逻辑;
2、感情真挚哀怨;
3、风格缠绵哀婉,意境忧郁沉重;
4、语言朴素自然;
5、运用排比、比兴手法抒情。
十、简要分析宋词的艺术特色?
宋词上承唐诗积累的文化传承,下启元曲的贴近生活之洗练,不仅构思巧妙,意境优美,且多是别具匠心之作。在艺术风格上,宋词婉约与豪放并存,清新与稠丽相竞,无论是题材还是风格,后代词人很少能超出宋词的范围。
生活在物质社会中的人是需要精神享受的,这就是艺术为什么存在的原因。 宋词是语言至美的结晶,记录了隔世未曾谋面的灵魂的生活密码,又以一种极其温柔自然的方式融汇于今人的血液之中。诵读宋词,无疑是穿越时空而与作者实现精神共鸣。受过宋词熏陶的人,腹有诗书气自华,习惯了语言表达的精致准确,感情抒发的节奏从容,也许最终在文学上能取得的成就,受限于天赋,但至少行文措辞不会言语粗鄙,为人处世也不会口无遮拦。这种体现于细微处的品行,虽然不会带来一时的瞩目,但日久天长,纵观一生,定是受益无穷。