谢邀！关于宋代瓷器底足特征这个问题所指太广了，能回答楼主的只有多看关于宋代瓷器介绍的书籍以及多去博物馆。本人提供宋代两件藏品：吉州窑束口黑釉木叶盏及吉州窑斗笠玳瑁盏。[作揖][玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

宋代五大名窑瓷器如何分析？

宋代(北宋)五大名窑是真实存在的，而且是各具特点，每一个窑口的特点都非常分明，可以用一目了然来形容。下面就我所收藏、认识、研究、把玩、捂悟的心得分享与《头条》问答，不足之处请自补，以达到相互借鉴与学习的目的。

(一)官窑瓷器

宋代官窑有北宋官窑与南宋官窑之分。(这里主要讲北宋官窑)

① 胎质:白灰胎质(略有泛黄);

② 釉质肥厚;

③ 裹脚素烧后上面釉正烧，有的二次施釉复烧(在放大镜下气泡叠加明显)，民间窑口订烧的官窑器，如汴京王家窑、张家窑、陈家窑只有开片纹，没有冰裂纹;

④ 汴京官窑瓷器的比重，比汝、哥、定、钧瓷器(同器形、同尺寸)要重出约30%;

⑤ 汴京官窑是五次或以上施釉与复烧，亦为冰裂表现的唯一工艺，也是汴京官窑的独家专利技术;

⑥ 放大镜下釉面呈聚珠表现，显微镜下开片或冰裂纹有浅黄晕色氧化痕，气泡破裂处有红黄色或黑红色氧化痕，开片纹痕(黑、黄二色)均为原始浸渗色;

⑦ 铁足紫口;

⑧ 器形一般都是仿青铜器及唐代流传器形，或北宋创新型器形;

⑨ 器形尺寸长宽高均在35cm范围以内;(不排除有超出的可能)

⑩ 官窑器一般都是有底款识的，皇室专用的有纪年式御制、御用款，朝廷使用的有《大宋官窑》、《汴京官窑》款，朝廷订烧之民间窑口有《XⅩ年汴京官窑王家窑》、《ⅩX年清凉寺官窑张家窑》等款识;

(关于北宋官窑瓷器究竟有没有底款识问题，民间有藏品证明之，官方三缄其口，是因为没有发现发掘出官窑窑址。如果永远找不到窑址，那么历史的空白处，会被我们的后人填上无能二字的。因为现有的藏品[民间]，足以让我们去解读或填补历史空白的。)

(二)汝窑瓷器

这里仍然讲的是北宋汝窑瓷器，南宋虽然也有支钉烧制，那只能称为仿汝窑器。

① 胎质:香灰胎和紫金土胎(酱紫色);

② 素烧后施面釉正烧，有的器物有二次施釉痕迹;

③ 支钉痕为芝麻及圆点钉，支钉数三、五、七;

④ 内外满釉，通体薄釉，自然开片，开片纹痕因时间不同，其氧化沁色深浅不一，在50倍放大镜下，纹痕沁色老、旧、新均有表现;

⑤ 器形包括所有生活用、日常用、观赏器、礼器、神器、文房器、创新器等器形;

⑥ 器形尺寸均在35cm以内，多数在28cm以下，个别器物有超过35cm的(在网上有看到);

⑦ 釉面气泡寥如晨星，气泡迎光处晶晶闪亮，偶有气泡破裂呈暗红或黑紫色氧化表现;

⑧ 官汝窑瓷器，平处及自然光下肉眼看上去较新，所谓新是一种感觉，但在显微镜下却是满目苍桑，这种苍桑感，是元、明、清各代官窑瓷器所没有的;

⑨ 那些一眼看上去老气横秋的汝窑瓷器，一定是未经素烧，胎泥成型阴干后直接上釉烧制的民间窑口仿汝瓷器，如果不相信，可以做科检。如果不是香灰胎或紫金土胎，根本没有收藏的必要，因为存世量比较大，甚至会误导民间收藏对汝窑的认识。伟大的汝窑瓷器，一定是有经典的器形或绝伦的釉色为支撑的，决不是我们整天看到或宣传的洗、碟、盘、杯、碗等器形。

⑩ 官汝是有底款支撑的，皇室汝窑器一般都是XXXX年清凉寺御制，XXXX年官窑御用(支钉烧)[这说明汝窑是有御用窑口的]，御用汝窑窑口不会在清凉寺，因为它是紫金土胎泥。官汝底款还有:尚食局、尚药局、殿中省等，内府款识一般都是元代仿汝器，北宋没有内府一说(《宋瓷轶事》辩证)，私人款如蔡字，蔡字款是香灰胎，可以肯定为官汝窑瓷器。

值得一说的是，为什么汝窑瓷器款识那么丰富呢?就因为它涵盖所有瓷器器形。官窑、哥窑是不允许有私人订制的，这是皇权限制:臣庶勿用的结果。

(三)哥窑瓷器

任何窑口都有起、承、转、落的历史，唯独哥窑器没有，出现得突然，消失得迅速，谜一样的哥窑，百思不得其解的哥窑。

历史上曾有官哥不分的说法，笔者也曾读到过一本《宋瓷轶事》的小册子，里面有讲到官窑、哥窑瓷器是由北宋内府太监统一管理，特别是哥窑器，是由宋徽宗谕旨烧造的。官窑与哥窑都是裹脚素烧后上面釉正烧，裹脚之材料与工艺都是一样的，所不同的是官窑为紫口铁足，哥窑为铁足非紫口。哥窑瓷器的分辩特征如下:

① 铁足非紫口;

② 金丝铁线，(金丝为鳝鱼血红颜 色，土黄色金丝为仿哥窑器);

③ 胎质为粗细灰胎(泛白);

④ 釉薄，素烧后只上一次面釉，正烧后高温(约200度)取出，用阴凉的墨石水惊铁线，如果铁线惊裂不到位，还须复惊，尔后置于墨石水中浸渗三天三夜(72小时)，浸渗时人工须不间断搅拌墨石水，以防墨石粉沉淀而着色不均。铁线形成后，以此类难，再惊金丝。金丝形成后还要进行焙烧，因金丝铁线均为矿物颜料，焙烧后金丝铁线才 能牢牢的着色瓷胎，哥窑器的制作工艺非常繁复，金丝铁线的惊裂过程一不小心，整个瓷器便报废;

⑤ 50倍放大镜下，金丝铁线的颜色是向裂纹两边晕散开去的，(土黄色仿哥窑金丝也有晕散表现);

⑥ 传世哥窑瓷器釉面在显微镜下(100∽150倍)，是没有攒珠表现，相反，近似于汝窑釉面的表现，因为釉薄，釉面隐有闪亮点，是粗细灰胎内的矿物质高温后的表现;

⑦ 有攒珠表现的，应该均为官窑器或1127年后的仿官、哥窑器。(北宋灭亡，因为没有了臣庶勿用的皇权限制，仿官哥瓷器蜂蛹而出，许多著名藏馆的馆藏物，就是1127年后的仿品);

⑧ 哥窑器的尺寸都在26cm以内，器形均为观赏器、神器、礼器等，也有宋徽宗创新型器形。因为制作工艺的繁复，加之金丝铁线有一定的毒性，几乎没有日常用器形;(那些碗、碟、盘、洗均为后仿)

⑨ 哥窑瓷器在宋哲宗执政时，或前面六朝均未出现，民间也没有藏品证据，只是在宋徽宗建中靖国年才出现(有藏品证之)，尔后于崇宁元年后便消失，前后不到二年。但有一点可以肯定，就是哥窑与宋徽宗有着密不可分的关联;

⑩ 哥窑是御制窑口，这是不争的事实，那它一定有严格的款识，目前除《大宋哥窑》款外，就是《官》款，崇宁元年后就变更为《皇宋官窑御制》款，明明白白的哥窑瓷器，为什么是《皇宋官窑》呢?如果哥窑有独立窑口，应该是《皇宋哥窑》才对啊，这说明哥窑是皇室财产，他宋徽宗想变就变。此外没有更好的解读…

后语

本人是研究性收藏，官、哥、汝有传世之标准器把玩，所以能解读一二，定窑与钧窑虽也有藏品一二件，但只有五年左右把玩时间，还没有捂悟出藏品的真面目，所以羞于启口。不过，可以分享父亲的口授秘笈给大家:

定窑瓷器:细白胎泥好刻画。

钧窑瓷器:一器三色彩，泼墨也好看。

柴窑瓷器:薄如纸，挺如壁。

这三句话，意味深长，资讯丰富，用自己的思维去解读它，最终变成自己的认识。

谢谢收看!