一、隋唐青瓷价值多少？

隋青釉盘口瓶估价5000 ，唐末五代青瓷碗估价3000。唐代青釉色以灰为基调，灰中带绿、见蓝，釉层肥如凝脂，釉面温润莹澈，其美难以一眼看穿，其韵难以言状。唐代青的青瓷，第一眼就令人想起初夏之时细雨绵绵之中垂于枝头的青梅，扑面而来这种青涩典雅的气息，最易勾起青春年华的记忆。

二、青瓷骨瓷的价值？

瓷器是中国的代表，而青瓷，则可以说是瓷器的代表。其历史，其美艳，在很早的时候，就 惊艳了全世界。青瓷是表面施有青色釉的瓷器，是中国著名的传统瓷器品种之一。中国历代被称为缥瓷、千峰翠色、艾青、翠青、粉青等都是指青瓷而言。青瓷的色调是由胎釉的铁含量和釉层厚薄以及烧成气氛和窑位等工艺决定的。用复杂的工序烧造出的瓷器釉色青碧，釉层厚润，可与翠玉媲美，人们常用“千峰翠色”来形容青瓷釉色之美。这种美丽的青瓷釉，在艺术上对美化瓷器的作用，达到了一个相当高的境界。

骨瓷作为一种高端瓷器，是旧时皇室贵族的专用瓷器，是身份地位的象征。如今骨瓷已经是全世界中产阶级人们生活的首选，不仅体现生活品质，更是精神上的一种满足 。骨瓷制作工艺复杂，烧造成功率低，这就使得骨瓷价格相对较高。

骨瓷的制作工艺艰难且要求极高，骨瓷瓷胎在烧制过程中，容易断裂，这就造成骨瓷烧造成功率低。烧造骨瓷，需要经过灌浆、模压制胚、石膏模脱水，以及初烧、上釉 烧、贴花纸烤制等工艺，再经高温烧制而成，烧造成功的骨瓷白度高、透明度高、瓷质细腻、釉面润泽如玉。

目前骨瓷的价格还是比较高的，一只骨瓷碗价格在数百元以上，与瓷碗相配套的小垫盘价格而在数百元，若是按照一套完整的六人餐具来说的话，一个9寸的用来冷拼的平 盘;四个7寸平盘盛放凉菜;四个7寸汤盘盛放热菜;一个大汤盆、两个鱼盘、六个饭碗等等，一套配齐大约需要5000元以上。当然在购买时可以拆散来买，挑选所需要的碟 盘，不成套购买。一般带有白色或者淡雅花纹的成套餐具最受大众喜爱。

三、梵净山历史文化价值？

净山有2000 多年的文明历史。早在春秋战国时期，即为“武陵蛮”崇拜的神山、圣山，称之为“三牾山”。后来据《汉书·地理志》记载，谓“三山谷”。北魏《水经注》沿称“三山谷”。唐《元和郡县志》称“辰山”，因辰水（今锦江）而得名，是时佛教已传入。

今铜仁地区境已建数座寺庙。后来因西麓源水名“思邛水”（今印江自治县境），故北宋《太平寰宇记》记作“思邛山”。明初，梵净山已成佛教名山，数名并称。

一则因其三峰高耸，脉分九支，故称“九龙山”。

二则因佛教兴盛，寺刹林立，一片梵天净土，故名“梵净山”，俗称“大佛山”，亦称“大灵山”。

三则因朗月之夜，人影映于老金顶崖壁之上，于是自清代开始即称“月镜山”；后相传八月十五日子时，万国九州之影悉现于石镜中，故称“石镜山”。

与此同时，还因新金顶超然卓立，也有“卓山”之称。综其数称，“梵净山”则为官方主流称谓，民间亦较为广泛。在民国时期，《贵州通志》云：“梵净山一名月镜山……皆立梵宇，又有辟支佛迹……黔中胜概，无逾于此；访之中州名山，亦未多得”。

直至中华人民共和国时期，官方统一以“梵净山”而名，民间仍间或流传“大佛山”等称谓。无论称谓如何，自唐代崇尚佛道，于此山佛修寺庙、道建殿堂，历经宋元明清各朝，先后建有“四大皇庵”和“四十八脚庵”，逐渐成为国内著名的弥勒道场。

千百年来，梵净山以其原始古朴的生态环境，雄奇秀丽的自然景观，超凡入圣的佛教流传，均给世人以无穷魅力和巨大诱惑，由此形成独特的梵净山文化。

扩展资料：

梵净山作为贵州名山是因佛教而闻名的，由于贵州地处西南边陲，立省较晚，开发较迟，又因地势险要，境内山重水复，与中原诸省相比较，佛教传入较晚，在西南三省中佛教发展逊于川滇。早在晋代，中原西蜀的佛教便开始影响川滇，到唐代佛教的发展已遍及四川全境。

黔北和黔东梵净山地区，与四川接壤，水陆交通方便，且政治、经济和文化与四川联系紧密，乃最早得到四川佛教风气影响，川黔僧人相互往来传播佛教。

据贵州地方史志记载，唐代牛腾在贵州大布佛教，是为佛教传入贵州之始，传布地区主要是在黔北和黔东梵净山周围。佛教的传播，必然导致寺庙的兴建、佛像的铸造和僧人的活动。

四、鲁青瓷有收藏价值吗？

鲁青瓷具有极高的艺术价值和收藏价值！

鲁青瓷是中国顶级文化瓷种之一、名列世界四大青瓷（鲁青瓷、中国龙泉青、韩国青瓷、日本青瓷），具有造型美、釉质美、釉色美的三美特质,堪称世界瓷苑一绝。

鲁青瓷始于宋代，1972年在淄博瓷厂复烧成功，由于鲁青瓷胎质细腻，故采用内白外青的上釉工艺（其他青瓷多采用内外全青的上釉工艺），青与白相互辉映，使鲁青瓷观赏起来更加醇厚、清润。细腻的胎质又使鲁青瓷的青釉青中泛白，实现了青瓷的最佳釉色，故此鲁青瓷被称为世界四大青瓷之首。

五、唐代乳钉青瓷碗价值？

唐代的青瓷碗上没有乳钉，乳钉出现在宋时。

六、青瓷屏风有没有收藏价值？

答：这要看什么年代了，如果是明国时期的有收藏价值

屏风，中国传统建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为中式家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。

七、宜兴青瓷有收藏价值吗？

宜兴青瓷有很高的收藏价值

宜兴青瓷造型与装饰设计有独到之处。研究领域青瓷方面很高。宜兴青瓷精致性，材质烧制效果的独特性，注重继承传统基础上的创新，坚持以文化为先导的陶瓷艺术设计理念，传承做好宜兴青瓷，创造更新青瓷，形成了鲜明的个人艺术风格，在陶瓷艺术界独树一帜。

八、西安的历史文化价值？

        西安是中国的千年古都，华夏民族的精神故乡，丝绸之路的起点，东方古都的典型代表。

        西安作为中国古代城市规划的代表，从西周丰镐开始，历经秦、汉、隋唐（公元960年以前），特别是西汉长安城和隋唐长安城，是中国古代都城从以宫城为主、无明确规划转向封闭式里坊制城市的规划的典型。宋代以后西安降为地方城市，元代奉元城是以隋唐长安城的皇城为基础改建的，明初扩建为西安府城，仍保留着隋唐皇城的格局。西安历史文化名城囊括了中国古代城市发展的主要内容，有着极高的历史文化价值。

        西安历史文化遗产浓缩了中华文明的精华，体现了古代东方的先进文化，见证了东西方文明相互交融和碰撞的历史。西安与开罗、雅典、罗马并称世界四大古都，是人类历史不可缺少的重要组成部分和人类共同的宝贵财富。

九、古筝的历史文化价值？

筝，因其古老，且有着中国深厚传统文化，所以又名古筝，是我国古老的民族弹拨乐器之一，远在公元前五至三世纪的战国时代，就已经流行在当时的秦国境内（即现在的陕西一带），所以又名秦筝①。东汉刘熙在《释名》一书中，为筝命名的解释是“筝，施弦高、急、筝筝然也。”，这说明了筝是根据音响效果命名的乐器，是以弦紧音高、发声筝筝而得名。

十、猫的历史文化价值？

中国民间流传着“猫有五福”、“猫入福地”等说法，认为流浪猫进了自己家是非常吉利的事，能给家带来财运。有的地方还把猫当神，家家供着“招财猫”。