一、简要讲讲稻草人的故事？

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

遥知不是雪，为有暗香来。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

空山新雨后，天气晚来秋。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

二、谁能讲讲沈丘的历史？

沈丘县原为颍州（今安徽阜阳）辖县，县治在今安徽省阜阳市临泉县，明初撤并入颍州州治，沈丘县取消。弘治十一年（1498，此据清·道光《阜阳县志》及明·嘉靖《沈丘县志》，顾祖禹《读史方舆纪要》、《明史·地理志》误为弘治十年，其他工具书多沿此误），在今河南沈丘老城重建沈丘县，割陈州、项城和颍州地属之，其中陈州十三里（里为县以下行政建制，约当现在的乡），颍州五里，项城二里，另有外来人户三里，合计二十三里。与现在沈丘县的22个乡镇、办事处基本相同。1950年县政府迁至今槐店镇。　　沈丘历史悠久。自古就有“梁宋吴楚之冲，齐鲁汴洛之道”之称。境内的乳香台、青固堆、东冢等古迹均为新石器时代的文化遗址。现县城槐店回族镇西郊，西周时为项子国都，今县境南部，春秋时属楚之寝丘邑。从西周建项国至今，已有约3000余年的历史。秦置项县，东魏改秣陵县，隋改项城县，明置沈丘县。沈丘是以周朝的沈国为名的，沈丘意为沈国废墟。

三、有历史的瓷器？

隋唐五代时期，形成了中国瓷器史上“南青北白”的局面，既南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主。青瓷以越窑产品的质量最高，白瓷以邢窑产品质量最高。这一时期是重要的窑具“匣钵”普及发展的时期，使得瓷器制作与造型发生了很大的变化，胎壁由厚重趋向轻薄，底足由平底、饼形足变为玉壁形底、圈足，釉面不受窑内烟熏污染，从而保持了色泽纯净，器物造型趋向于轻巧精美。这时还出现了绞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高级品类，长沙窑普遍使用了瓷器高温釉下彩、釉上彩新技术。中国瓷器的外销出现了较大的规模。

宋代是我国瓷器空前发展的时期，出现了百花齐放，百花争艳的局面，瓷窑遍及南北各地，名窑迭出，品类繁多，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起。举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑的产品为世所珍。还有耀州窑、湖田窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、磁州窑等产品也是风格独特，各领风骚，呈现出欣欣向荣的好局面，是我国陶瓷发展史上的第一个高峰，为元明清各代瓷器的发展奠定了坚定的基础。

在陶瓷发展史上，元代时一个承前启后的重要时期，在这个时期青花和青花釉里红逐渐兴起，枢府瓷以及彩瓷大量流行，白瓷这时成为瓷器的主流，釉色白泛青，这些都带动了以后明清两代的瓷器发展，得到很高的成就。元代，公元1368年~1644年。明代的瓷器的发展超过了以往任何朝代。当时烧制瓷器的瓷窑遍及全国各地。当时较著名的瓷窑有:景德镇窑、龙泉窑、德化窑、宜兴窑、广窑等，其中尤以景德镇窑的发展更为突出。明王朝的每一任帝王都在此设立官窑，民品瓷器也同时在这里大量生产。文献载，景德镇窑面积十公里，官民窑30余个，“昼间白烟蔽空，夜间红焰熏天”。景象颇为壮观。

明瓷胎骨颜色与元代大致同，皆为白色，明更白些。明代早、中期胎质较为精细，胎壁也稍薄一些，而晚期胎质逐渐转为粗糙，胎壁也变得厚些;明瓷的胎土比元代洗得要精细，故瓷胎内所含杂质较元代为少;明瓷器的釉质比以往更为紧密、精细，釉色品种大为增加;在造型方面，明代瓷形式多样，盘、碗、瓶、罐、炉、盒等品种齐全。

清代，公元1636年~1911年。清朝康、雍、乾三代瓷器的发展臻于鼎盛，达到了历史上的最高水平，是中国陶瓷发展史上的第二个高峰。景德镇瓷业盛况空前，保持中国瓷都的地位，不仅明代的工艺和品种应有尽有，而且还有许多发明创造。青花瓷的色彩呈宝石蓝，比明代的更鲜艳纯净，别具风格;釉上五彩因发明釉上蓝彩和墨彩，比明代的更丰富多彩，纹样清新，着色鲜明;斗彩的品种也比明代的多。雍正时期的青釉烧制达到历史最成熟阶段。更为可贵的是创制成功了很多名贵的新品种;康熙期间，还恢复生产了明代中期以来几乎失传的铜红釉，其中尤以郎窑红、缸豆红最为著名，另外康熙时创烧的珐琅彩瓷也闻名于世。

公元1911年至1949年这一时期，称为民国时期。是中国瓷业处于萧条衰落的黑暗时期。民国不足40年，但以景德镇为代表的瓷器生产几乎遍及全国，烧造了大量不同风格的瓷器。客观讲在这40多年里，也生产出不少精品瓷器。

民国瓷器大体可分为仿古瓷、日常生活用瓷两大类。仿古瓷从前代青花、五彩、粉彩器模式而生产，多为达官贵人所定烧。如徐世昌定烧的仿雍正官窑器等。仿古瓷基本上代表了民国瓷器生产的水平。日常生活用瓷多为质地粗松的青花、五彩和粉彩等日常生活器皿。民国瓷器虽然继承了晚清瓷器的风格，但与晚清瓷器仍有明显不同,其造型较晚清瓷器纯朴自然，以简单和平直的造型为多见

民国的瓷器在全世界都非常有名，品种繁多，工艺复杂

四、谁讲讲福清的历史名人？

依清乾隆版《福清县志》称，宋代福清最后一位知县为“陈公荣”为“长乐人”，其实不尽然。　　陈公荣，字子华，长乐人，曾游太学。宋德佑二年（1276），元军大举南下，南宋小朝廷很快土崩瓦解，皇帝赵显和谢太后被俘北去。5月，赵昰在福州被张世杰、陆秀夫拥戴为帝，年号景炎。端王赵昰下诏书，号召天下勤王。长乐江田太学生陈公荣毁家纾难，变卖家产招募丁壮1700多人待命。陈公荣亲率子、侄上福州拜见右丞相文天祥，矢志抗元保宋，深得文天祥的嘉许并荐举陈公荣为福清知县兼行军司马。11月，元军直逼福州，张世杰、陆秀夫等护送赵昰帝从海上退到泉州。时泉州节度使蒲寿庚献城降元，小朝廷又逃奔潮州，只有兴化城仍在陈文龙“生为宋臣，死为宋鬼”的旗帜下抗守着。陈文龙生于莆田，长在长乐，是宋度宗戊辰科（1268年）的状元。此时，陈文龙兵微势孤，在十分窘迫的情况下，他写了一封信给福清知县兼行军司马陈公荣请求援助。　　陈公荣明知小朝廷已成难挽之局，但毅然率领江田陈氏子弟赴泉州，协助张世杰，和元兵大战于凤凰山下。激战中，陈公荣与陈氏家兵失散，儿子宗傅、侄老成冲锋寻救，相继阵亡。此役江田合族173人牺牲，惟陈公荣死里逃生，一人回乡。元军破了南宋所有抵抗，陈文龙被俘，押送北上，在杭州岳庙自尽，留下千秋民族英雄美名。　　此后，陈公荣隐居朱熹设馆处，亲自教读本族子弟，临终前嘱戒陈氏族人：“勿事二姓，不为元官。”并留一首挽子、侄等173名义士诗：“边城将星落，浩荡烟尘黄。我亦在行阵，生死未可量。涕滂感永诀，激烈摧肝肠。昔尔仗雄剑，志丰清八荒。神武埒颇牧，奇计如平良。遇贼奋英果，逐杀何奇强。气数乖人事，竟向锋刃僵。忠魂薄日月，耿耿万古光。虽云获死所，国耻犹未忘。死应作厉鬼，虏酋尽杀伤。”（见《泉州府志》）。而长乐江田陈氏“终元之世，无一人附官籍者。”（见《福建通志》第八十六册《忠节传略》第二页）景炎二年（1277年），端宗颁旨敕建陈公荣、陈宗傅、陈老成三忠祠，并追封陈宗傅提刑司检法，陈老成御史台检法，死难173名义士一律官封千总。　　大明王朝建立后，长乐县令将三忠事迹奏报朝廷，洪武帝朱元璋阅表后深为感动，颁旨敕长乐县令：春秋两季均须拜祠祭奠。吏部侍郎顾起元、户部主事魏良佐、通政参议赵缓等显宦要员亲赴江田凭吊三忠义士，并赋诗撰文，讴歌三义士毁家纾难的崇高精神。

五、和为贵的历史故事简要概括？

三尺巷的故事，是对和为贵最好的诠释。清朝康熙年间，大学士张英，一天收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。

张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人接信后，主动让出三尺宅基地。

邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷

六、金子修补瓷器的历史？

金缮是一种有着几百年历史的日本艺术，是用特殊的漆来修补破损的陶器，然后在漆上撒上金粉、银粉或者铂粉。最后修补完成时，精美的金线在陶瓷制品的缝隙中闪烁，给人一种独特的外观感受。

这种修复的方法通过强调每件物品的断裂和裂缝来庆祝其独特的历史，而不是一味的隐藏或掩盖它们。金缮常常使修复后的物件比原来更加漂亮，赋予了它们新的生命。

历史（history）

金缮这门工艺历史悠久，可以追溯到15世纪晚期。相传，是日本的幕府将军吉本隆司（Ashikaga Yoshimasa）某次将从中国带回去的他格外珍惜的茶碗打破了，然后派人将破碎的茶碗带回中国维修开始的。当再次拿到这个茶碗时，吉本隆司（Ashikaga Yoshimasa）不高兴的发现茶碗是用难看的金属钉修补的，这就促使了当代的工匠去寻找一种在美学上可以替代的修复方法，由此，金缮这门手工艺就这样诞生了

七、谁能讲讲脱胎瓷器价值有何不同？

学名薄胎瓷，亦称“脱胎瓷”、“蛋壳瓷”。是景德镇著名传统瓷器品种中久负盛名的特种工艺产品之一。特点是瓷胎薄如蛋壳、透光、胎质用纯釉制成。胎体厚度大多在1毫米以内，人称之为：薄似蝉翼，亮如玻璃，轻若浮云。薄胎瓷的制作，难度很大，技术性极强。薄胎瓷的坯体薄、强度低，制作过程中极易破裂和变形。制作时，需具备高超熟练的操作技艺，执行严格的工艺规程。同样的一个现代粉彩瓷碗，一般的可以要价200元左右，但薄胎瓷器就可以要到1000--2000元，价格差别就是这么大。谢谢

八、人生失意失落的历史典故简要？

卧薪尝胆，这个真实的历史故事，让我们看到了越王勾践的隐忍，苦心人天不负，勾践的故事告诉世人，人人都会遭遇低谷，但是一定不能轻易放弃，当时越国攻打吴国，最后被击败，越王勾践听从范蠡的建议，甘愿在吴王身边当一名下人，鞍前马后不辞辛苦，勾践还品尝夫差的粪便为其治病，这一切的一切都是为了迷惑吴王，好让勾践有卷土重来的机会，为了一个机会，一代帝王都愿意将头低到尘埃里，朋友你又有什么过不去的坎呢？

九、简要概括世界历史的思想？

作为一种科学的世界历史观,马克思世界历史理论包含和超越了单纯历史学意义上的世界历史,并且为当代的世界史或全球史研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南.

　　首先,世界历史作为人类本身的发展过程,是一个变化和运动的过程,只有用整体和辩证的研究方法才能做出充分理解.在世界历史的发展过程中,各个民族或国家不可避免地融合为一个整体,这个整体一旦形成,各个部分就只有在整体的范围内才能被正确理解.综合性的研究成为一种必须.所以,要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到.这样才能透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段,并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性.

十、庆云斋瓷器历史？

约108年。

马庆云是清末民初浅绛彩瓷画家，其艺术生涯大略分为早、中 晚三期。1914年左右，红店“庆云斋”面世，马庆云的弟子及众多学生的介入，已经孕育出后马庆云时代或者称之为后马庆云现象。

庆云斋是马庆云开的红店，绘瓷的作坊 亦为徒弟们流水作业的地方，署名庆云斋的作品为马庆云学生所作。