一、盖叫天作品欣赏？

《武松》、《打虎》《狮子楼》《十字坡》《快活林》《鸳鸯楼》、《三岔口》、《白水滩》、《一箭仇》、《洗浮山》、《鄚州庙》、《闹天宫》等。

二、贺竹天作品欣赏？

赏读贺天飞的《从汉代路过》让你感到意味无穷——古柏树的盘根错节，虬枝挺拔，扭结上耸，若虬龙盘曲……他将千年古柏的沧桑凝聚、坚韧不拔、百折不挠和顽强的神韵表现得淋漓尽致，沧桑而凝重、深沉而倔强，一种崇高的大美和不屈的风骨跃然纸上。

古柏林下款款走来的是极具汉代特征的车马，他汲取了汉砖、汉瓦、汉画像和岩画艺术的精华，沟通了汉画像石刻与中国画笔墨之间的灵魂，将古汉画之石刻艺术形态转化为新汉画之笔墨形态，形成了自己独特的艺术风貌。

阔笔之下，一队车马从汉代走过……这幅作品的第二稿被故宫博物院收藏。

三、博物馆里是说欣赏还是参观？

对于有积累的人是欣赏，对于没有积累的叫参观，对于某些人就是逛市场。

四、梦天木门好吗？梦天木门图片欣赏？

梦天木门十大木门品牌之一，属于一线品牌，知名度和满意度还是不错的。

梦天木门款式经典，对于家装风格的兼顾性比较强，而且尺寸上是可以私人订制的。

原材料都是进口的木材，以前是对外出口的，而且做了二十多年的木门了，质量上没话说。

标准的国际45mm,静音功能良好。档次比较高，能整体拉升家装的格调。

建议去专卖店看看，亲自体验一下家装效果会比较直观。

五、鹧鸪天朱敦儒作品欣赏？

鹧鸪天·西都作

朱敦儒 〔宋代〕

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

赏析

　　此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作”。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。词中，作者以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居，这是有深意的。据《宋史·文苑传》记载，他“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。

六、你欣赏奶茶妹妹章泽天吗？

说实话，我挺欣赏她的。从她十几岁时两次拒绝当谋女郎就可以看到，一般女生根本无法抗拒这个诱惑，但她却说她不在乎当谋女郎，可见小小年纪就有如此的定力。她的目标非常清晰宏大，就是想成为杨澜一样的成功女性，她敢想也敢干，所以现在已有超越她的偶像之势。

2018年刘强东事件后，很多人笑话她“为了钱连自尊都不要了”，觉得刘是富豪，他们之间一定是靠钱维系，一定没有爱情，也没有责任感，我觉得这个逻辑说不通，因为如果普通家庭发生同样的事，女方也有可能作出同样的选择。

我们普通人是站在自己的立场上去看待她的选择，但我觉得她不是，要知道，她赚的钱几辈子都花不完了，钱对她来说就是一个数字，一个符号而已。

很多人遇到这样的事，始终在纠结中，特别是有“情感洁癖”的女性更是如此，想原谅但不甘心，想放弃但又不舍，不能接纳自己的任何选择，这让双方都很痛苦。

当然，她肯定痛苦过，但她作出了原谅对方的选择，这个选择可能让网友意难平，但她很清楚地知道自己想要什么。她的回应“时间永远向前”既很好地维护了老公，又明确地表达自己不咎过往的心态，完全接纳了自己的选择，是一种很智慧的态度。

她通过自己的努力（她每天都看书学习）成为京东的左膀右臂，出入各种名流场所，结交各种成功人士，用她自己的话说，她和老刘是互相成就。

马斯洛将人的需求分为生理需求、安全需求、归属与爱、尊重需求和自我实现五个层次，这些需求由低到高逐级形成并得到满足，只有先满足层次的需求，才可能满足高层次的需求。

她还在追求低层次的需求吗？肯定不是，钱不是她的目的，是她达成目标的工具而已，她是在用行动表明，她早已走在自我实现的路上，成为塔尖上的那部分少数人。

（图片来自网络，如有侵权请联系删除）

七、蓝天白云草天原诗词欣赏？

七绝•蓝天白云

诗/秦人

晴朗天空开视野，

祥云朵朵碧蓝中。

山青水秀风光好，

天上人间有大同。

八、醉后不知天在水全诗欣赏？

是元末明初诗人唐温如的传世之作《题龙阳县青草湖》。全文如下:西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。

诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。

这是一首极富艺术个性的纪游诗。

全诗充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，写景记梦，虚实相间。构思之新颖独特，诗境之缥缈奇幻，为前人诗作所少见。而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在后人的诗文中留下了无法磨灭的痕迹。, 一、二两句，诗人由对眼前自然景色的深广感受而引起对神话中人的向往，借以对神话的幻想，反映出是时境界的逐渐深入。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”诗中境界由一“老”字带起。秋风飒飒，洞庭湖水渺渺茫茫。那景象，与春日轻漾宁静的碧水相较，是和乐世间另一面的深邃的人生。诗人所思所忆渐渐入深。所思所悟如何细言，唯有诉付对白发湘君的神往，那江山与人生的化境，即是这般深沉了！

“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”秋风已久，赏景渐忘景，不分是天上星、水中星？夜深思量长，怎知何时已醉？昔杜甫心怀长安，所目疮痍，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已，故无缘这般深然长醉、安然入梦。泊舟、泊梦，天河或曰星河，景中或曰境中，所思或曰所忘。诗人的梦境，满船清梦，是诗人思量着的人生。然而，秋湖相往来，物我无碍，陶然自在，正是快哉。一二句亦真亦幻，愈是明了，愈是痴然；三四句境中心中，却深沉了，方潇洒了。所以，境界深了，夜即梦了，此真人生佳境也。

九、博物馆每月开放25天？

（1）博物馆每天开放的时间是：

17时00分-8时30分=8小时30分，

答：博物馆每天开放8小时30分．

（2）明明下午2时25分即14：25分到达博物馆，

17时00分-14时25分=2小时35分；

答：他最多可以在博物馆玩的时间2小时35分．

十、欣赏大英博物馆藏宋代单色釉瓷，为什么说宋瓷无可超越？

展开全部

世界范围内，对中国宋代瓷器的评价，都不乏溢美之词。世界各大博物馆，宋瓷从来都是馆藏珍品，在世界各大拍卖场，宋瓷也都是最瞩目的存在。宋瓷一眼看去朴素无华，不能以鲜亮耀眼博人眼球，也并不符合现代绝大多数人的审美眼光，但为什么，总有人把它捧在最高端的位置？

向左转|向右转

对瓷器艺术价值的评判，我认为是通过釉色，釉质，造型，纹饰给人的外在触动和内在感动的深度。

向左转|向右转

明清官窑彩瓷，通过鲜亮的纹饰色彩和规整端庄的造型给人强烈的视觉享受——最直观的就是“漂亮”二字，它的美多作用于感官的层次，把制瓷技术发挥到极致，把人类的主观创造力发挥到极致，能工巧作，为帝王制器，规矩约束颇多，为满足帝王喜好，工不厌精，风格所求多奢靡富丽，各朝瓷器都带有浓郁的个人审美特征，上之所好，下必趋之，制瓷业为国家管控的重要经济机构，官窑制瓷占据了社会绝大部分的资源和人力，使民间制瓷凋敝零落，人才匮乏，所作之器也多是满足日常所需，实用为主，瓷质多粗敝庸俗，泛善可陈。明清制瓷官窑和民窑，云泥之别，泾渭分明。

向左转|向右转

宋瓷，是通过纯净的釉色，如玉的釉质和简素的造型直指人内心，和自然之美产生共鸣。它所表现的美，更本质，更深入，也更长久。宋代制瓷技术尚有很多局限，但由于商贸发达，政策宽松，社会文化底蕴深厚，艺术创作环境自由，罗立在大江南北的众多民间窑场蓬勃发展，各个窑场就地取材，研发技术，自由创作，整个社会政治文化经济和意识形态成为宋瓷创作的肥沃土壤，使宋瓷名窑名品迭出，民窑百花齐放，竞相争艳。

向左转|向右转

宋代单色釉瓷，由于纯净的釉色更契合自然本色的单纯和质朴，不事雕琢，简素自然是宋代统治者追求的审美理想，清水出芙蓉的审美意识，师法自然的创作意识，使宋瓷的釉色给人沉静，淡而有灵，静穆有神，意蕴深远的心灵体会，淡化了视觉的冲击，而多了内心的自省自律，满足了心灵的闲适和平静安宁！

向左转|向右转

宋瓷的釉面质感，虽追求玉质的温润，但由于技术限制或意识的有意所为，宋瓷的瓷胎淘洗多不够精研，瓷胎结构比较疏松，杂质和氧气水气含量高，釉水配方和燃料的选择多就地取材，燃料以木材居多，不同木材在燃烧过程中，火苗的窜动，温度高低变化，木材燃烧释放的草木精华，窑炉的结构，氧化焰还原焰的人工把握，施釉的工艺都会对釉水的呈色和质感产生不同的效果，所以宋瓷釉面呈色色调多变；釉面质感丰富，有肥腻如脂，润泽如玉，清透如水，冷冽如冰的不同表现；在烧制过程中的开片缺陷，也成为釉面的独有装饰。釉面呈色，釉面质感，釉面开片机理等给人多样的视觉和触觉享受，使宋瓷的色釉之美丰富多样而灵动活波。而明清瓷和现代瓷釉面质感的呈现就单调和浅薄的多。

向左转|向右转

宋瓷的造型线条，多简洁清淡，自然天成，没有过多的修饰和人为的造作，追求一种最自然的呈现。宋瓷拉胚成型，有些修胎并不如明清瓷这般工整，厚釉粗胚有意追求一种拙璞的韵味，多见宋代文人的文房用器，哥窑，官窑，钧窑，建窑类瓷常见。有些修胎却极精，薄胎薄釉，器形秀美工整，追求自然的极致，如出筋的花瓣形器，轻薄秀丽，如自然盛开的清丽花朵，常见于定窑，汝窑，景德镇窑器。宋瓷线条的表现，不仅塑造瓷器的造型，在器物纹饰上线条表现也是多姿多彩，花鸟鱼虫，人物动物，诗词书法都可用刀刻，影印，笔画绘制娴熟的运用在瓷器装饰上，在釉色造型之外，更丰富了瓷器的装饰艺术之美。宋人对瓷器的热情，无关等级，不受约束，恣意创造，把对自然之美的领悟和感触，都体现在这土与火的艺术创造之中。

向左转|向右转

宋瓷的不可超越，在于宋人对器物的认识上升到道的境界，制器和用器，技术和审美，实用和观赏，生活和艺术，自然和人文都没有截然的区别，完美的融合在一起，使宋瓷成为超然物外的存在，成为中国文化中高雅生活的典范，成为征服世界的东方瑰宝。