一、郎窑红瓷器新旧鉴别？

郎窑红瓷器一般口沿及颈、肩部位釉层较薄，特别口沿地方釉层更薄，所以红色挂不住，釉流走了露出了白色底，呈现出旋状白线，就被称之为“灯草边”正所谓成也红釉，败也红釉，釉质的厚度大，且铜的胶体粒子比其它物质向下流动性大，所以会有脱口便会有“垂足”，红色下沉，聚集处甚至有带黑红之感，愈往下部红色越浓艳，到底部边缘釉汁流垂凝聚。

二、永宣釉里红瓷器鉴别？

①器形特点宣德时期的釉里红瓷主要有高足碗、高足杯、高足盅、梨形壶、罐、瓶、盏、盘等器形。

2.

胎釉特点宣德时期釉里红瓷的胎质细腻，釉面润泽，带有明显的橘皮纹特征，大小气泡分布疏朗，发色纯正，犹如美丽的红宝石一般鲜亮，具有鲜明的时代特点。

3.

纹饰特点宣德时期，有些会以白釉剔花填红料作为纹饰，器物烧成之后图案凸出白色釉面。

三、瓷器如何区别郎窑红釉和霁红釉？

霁红釉和郎红釉区别釉面不同、流釉不同、有无灯草边、釉色变化、气泡大小不同、有无纹片、底足及内部釉色不同；釉面不同：郎红的釉料极其光滑明亮，引人注目，具有强烈的玻璃光泽；祭红釉面深色不透明；流釉不同：朗红瓷器的一个典型特征是“脱口垂足郎不流”；祭红是一种不会脱口而出的颜色，釉面也不会垂下来，即使底部有一些积釉，也是很薄的一层，而且很规这与郎洪的明显不同；

有无灯草边：所谓“灯草边”，是指景德镇窑的红釉瓷器，在烘烤过程中，器皿上部的釉汁向下流动，器皿的口部沿着釉层的一部分变薄，使口部苍白，就像口部周围的一圈突起，因此称为“灯草边”或“脱口”；

祭红在器口和足跟处，有非常明显的“灯草边”，相对而言，永渲祭红釉口部或底部的“冲边”较宽，从3～5毫米到5毫米不等，清代的红釉大多颜色较厚、较深，而口部或底部的“冲缘”较窄，约为1～2毫米到2毫米；郎红没有灯草的边缘，或是一层粉状白釉或人工绘制的膏状白釉。

釉色变化：郎红有很多变化，由于釉料的流动性，更加灵活，厚的部分像牛血的初凝，薄的部分像鸡血一样鲜红，祭红祭红颜色均匀，变化少，更均匀；

气泡大小不同：通过放大镜观察，郎红釉中的气泡非常小且稀疏。祭红的釉体的气泡更大、更密，永宣祭釉中气泡更大，肉眼可见；

有无纹片：郎红釉层中有大小不一的图案，但祭红中没有图案，而且，祭红釉橘皮纹，但鲜红的釉面光滑，偶尔会出现橘皮纹。

底足及内部釉色不同：郎红的底足和器物内部为黄色或浅绿色，俗称米汤釉、苹果绿釉。祭红器物内外都没有这样的特征。

四、红郎酒红钻真假鉴别？

1、核对瓶身防伪码：郎酒的产品瓶身设有每排8位、一共3排的24位防伪码，同一箱体内的6瓶酒，每瓶产品上标明的第一排生产日期和第三排防伪码必须一致，如果不同，则该产品极可能是假冒产品。

2、检查外包装：注意产品包装是否有磨损的痕迹，锁扣设计处是否完好、连接处是否是一体成形。

五、清代釉里红瓷器真假怎么辨别？

清代釉里红的烧制，经康熙、雍正、干隆三朝的高度发展，至嘉庆朝已经趋向停滞保守的状态，烧造数量明显减少。

嘉庆初期，因干隆皇帝为太上皇，故一切因循旧制，包括瓷器的生产，且有些瓷器还署干隆款，故其制作方式与前朝无大的差别。

随着清朝步入中期，一方面嘉庆皇帝崇尚节俭．另一方面，清王朝在各方面也不如以前。

官窑瓷器方面，随着唐英的离去，御窑厂取消督陶官的制度，改由地方监管，故瓷器烧造不仅花色品种减少，而且烧造质量也大不如前。

此时的青花瓷时有晕散现象，釉里红呈色不太鲜艳，泛灰暗。

青花釉里红器的胎体渐糙，施釉稀薄，釉色变暗，与干隆时期呈亮青釉是无法比拟的。

光绪青花釉里红器型品种有盘、碗、杯子、碟、瓶、鼻烟壶等。

胎质与青花一样具有精粗之分．精者胎质细腻，粗者多为大件，胎体不细。

釉亦有好坏之别，好者釉质青亮如蟹壳，差者釉面干涩无光。

光绪青花发色有两种，一种为深浓，一种为洋蓝泛紫。

釉里红发色纯正艳丽，亦有暗淡不清之作。

纹饰有龙、凤、海水、花卉、树木、人物、动物等。

谢谢

六、康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪与怎么鉴定郎窑红瓷器？

郎窑红，是中国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。

郎窑红底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。

真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪？

凡具有浓重红色（越往底部颜色越深）、玻璃质感强、有中至大开片、器型口因釉的脱流而露出胎骨的单色红釉，均可归为郎红类。真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪？

第一看红

鉴定瓷器的标准依据，如包浆、胎骨、胎底，在断代郎红类红釉器，有一定作用，但并非绝对有效。本人通过文献记载、实物查看，提出鉴定郎红的真伪、断代郎红，第一要素是发色，即红釉的颜色。其次是包浆和玻璃质感、最后才是胎底胎骨。

那么康熙郎红的标准发色如何？ 康熙本朝所烧之郎红器，由于高温铜的比例极高（所谓不计成本），因此，烧制出的结果，就是在自然光下，器型表面的红釉发色呈深紫红色，或深玫瑰紫红色。打个比方，就好比新鲜猪肝切开后其剖面的中央部的浓紫红色（有卖菜烧菜的朋友自然能够体会）。而在强光照射下，高温铜对光中的六色（橙、黄、绿、青、蓝、紫）完全吸收，对红色基本不吸收，使人的肉眼，产生鲜红色质感。因此，康熙郎红只有在强光直射下，才会有鲜红色发色，而在自然光下，则呈深紫红色。康熙后仿制的郎红，则此特征比较淡化，往往一眼看去就呈鲜红色。

第二看玻璃质感、开片

康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。

高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。

第三看胎底

不少人会存疑，胎骨不是非常具有实际效果么？为何首看胎底？原因是康熙后仿烧的郎红，有很多就是拿康熙的白胎去复烧的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎红的胎底，历史记载，实物考证的有两类，一是萍果青，此为康熙晚期产品之特征，二是米汤底，此为康熙早期产物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的开片大小亦有差异。如萍果青的胎底，开片大，不明显，而米汤底，则开片纹小，与萍果青比，开片纹显着。这里特别要强调的是，在此三类胎底外，还存有一类型，为萍果青泛红釉胎底，还有少量的以红釉为主的胎底。

此外，康熙郎红还有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎红一般以小中器型为主，大器较少。这里不能说没有，而是较少。

到了清中晚期，仿康熙郎红的器物，一般在红釉发色、玻璃质感、开片、均与康熙本朝产物有区别，在器型上，也有较大变化，如大型器出现。后仿郎红，以光绪朝的作品最好。

近来看到市场上充斥着大量的新品，此类品的共性是，用化学料配出介于深紫红色与鲜红色之间的红色，我称为”妖红“。有玻璃质感，有开片。器型也变化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜爱收藏朗红的藏友对此祸害品，需要小心。

怎么鉴定郎窑红瓷器？

郎窑红是清代康熙年间的江西巡抚郎廷极到景德镇作督陶官后，仿明代宣德“祭红”而创烧出来的一种名贵色釉瓷器。但在青花“大行其道”的收藏市场上，色釉“退居二线”。有行内人士表示，色釉特别是郎窑红简洁高雅，目前市场并未“大热”，价格不高，值得有闲钱、有审美能力的工薪一族关注。今天说说，怎么鉴定郎窑红瓷器？

清康熙红釉瓷特点。 “郎窑红”如初凝的牛血般鲜红，色彩绚丽，红艳鲜明，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，被称为瓷器中的绝品。而“豇豆红”则呈现出一种淡雅柔润的浅桃红色。在釉面上还能看到散落的深红色斑点和绿色苔点，酷似红豇豆的颜色，故称“豇豆红”。

郎窑红是铜红釉中较鲜艳的一种，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹，釉色深浅不一。色深者红艳，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。郎窑红器里釉有米黄色、微青色、白色三种，均开有纹片。郎窑红器足底釉有米汤色，苹果青色，均显露红色的斑晕，偶然也有红釉底和白釉底。

郎窑红釉器，在其他方面也都具有康熙朝的时代特征。一是胎骨洁白细密而坚硬，足底露胎处有火石红；二是口沿涂有粉质的粉白釉或浆白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切棱角略圆式、滚圆式或为里收外斜削的二层台式；四是器身红釉与足除露胎处有一条白色线；五是器型独特如观音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙时极为流行的造型；六是大多数无款，偶有青花“福”、“寿”、“大清年制”款。

由于康熙郎窑红釉瓷器的珍贵，物罕而价昂，因此后世仿造者比较多，有些仿得很高超，几乎可以乱真。但仿品是无法摆脱它的时代特征的，与真品是不同的。通常“郎窑红”仿品多为民国时仿制，也有采用雍正时的仿哥釉器再加绿釉或干脆加彩来仿康熙各色郎窑器的。

从读者所提供的郎红天球瓶照片判断，经过专业人员的鉴定为新仿品，主要有六个重要的破绽：

*破绽一：釉

对比“新仿郎红天球瓶”和“光绪郎红观音瓶”的图片可发现两者的明显差别，真品的瓶口处釉色灰白，而赝品为纯白；虽然两个瓶的内壁都光滑如镜，但真品有沉淀的光彩，而赝品有光鲜的红色，非常刺眼，应该是造假者在瓶身上了玻璃釉的效果，从“康熙郎红香炉”也可看到真正的郎红色彩浓厚、沉重，毫无轻浮之感；在瓶口白釉和红釉的“接壤处”可看到，真品的红釉有垂流现象，呈自然的流动感，而赝品却明显是将红釉扫上去，甚不自然。

*破绽二：开片

对比“新仿郎红天球瓶”和“光绪郎红观音瓶”、“康熙郎红香炉”可发觉，开片截然不同。仿品的瓶口处开片很小，有玻璃出现碎纹的感觉，而瓶口内壁无开片，只有纯白釉；真品中，观音瓶瓶口内外壁都有开片，香炉的内壁完全开片，而且开片自然，呈“井”字形。

*破绽三：底部

对比“光绪郎红观音瓶”、“康熙郎红盘”、“康熙郎红香炉”、可发现郎红器的底部有几个共同点：加釉的部分呈“米汤白”，并有开片。香炉的底部最为特别，只有中间一小圈是加釉部分，其他都露胎。而“新仿郎红天球瓶”的底部全上纯白釉，无开片，明显有“贼光”。

*破绽四：圈足

“新仿郎红天球瓶”中，器物的圈足非常干净纯白，而红釉与圈足之间有明显分界，可判断是造假者对圈足进行了打磨，以制造出红釉只流到器物底部的“假象”，非常规整。

从“光绪郎红观音瓶”可看到郎红器物的重要特点——“灯草边”底——圈足不平整，红釉自然与圈足有轻微“接壤”，是因为圈足曾被工匠用刀刮过以“修足”，非常自然。

*破绽五：款识

从“新仿郎红天球瓶”可看到明显的款识“景德镇制”。但其实郎红器物一般无款，更无“景德镇制”这样的款识。文章中提到的几件真品均无款识。可从此款识推测该赝品是上世纪80年代至90年代仿造的。

*破绽六：重量

手拿新仿品可发现上轻下重，所有力量集中在球体部分。而实际上真品的重量上下非常均匀，重心不会下坠。

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七、郎窑红瓷器的鉴别方法？

郎窑红是铜红釉中较鲜艳的一种，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹，釉色深浅不一。色深者红艳，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。

八、盛世郎真假鉴别？

鉴别郎酒真假可以从以下几个方面入手：

1、观察郎酒酒瓶上的酒标，一般真的郎酒会有“名酒”及“获国家金质奖章”字样，而假酒没有。

2、观察郎酒的字体，真的郎酒一般为特大的“郎”字加右下方小篆体“酒”字。而假酒右下方的字体一般不太像，可注重观察这一处的字体。

九、珍品郎真假鉴别？

一、如何鉴别郎酒真假

　　1、真郎酒瓶标上写有"中国名酒"及"获、金质奖章"字样，假的郎酒一般则不写。

　　2、真郎酒的全名称是"郎酒"，仅仅两字而已。瓶贴上有一个特大而醒目的"郎"字，右下方有一个小号的篆体"酒"字，假冒者虽然也一般能把"郎"字模仿得十分逼真

　　外观辨别

　　商标郎酒商标属全注册商标(包括字体、色泽、图案等)，有突出醒目的上红逐渐下黑的大"郎"字，"金牌图案"和郎字右下角的篆体"酒"字，这三部分有明显地凹凸感。大"郎"字色彩混色均匀、准确，版面色泽感强，非良好印制设备和技术是不能达此标准的，该特点假冒商标到目前所见，尚不能做到。另外，全注册的目的，是以防仿冒侵权，根据、工商局(87)商标字第55号"关于处理侵犯郎酒商标专用权案件几点意见的通知"文件，故凡利用大"郎"字类似的商标均系商标侵权行为。

　　背标说明符合(94)食品标签通用标准，项目(10项)齐全。凡出厂产品必须标注生产日期和批号，从1996年1月1日起印色均为兰色。批号为六位数(从2000年、批产品起，生产批号均为八位数，批号和生产日期均为阿拉伯数字)，生产日期标注法为xxxx年x月x日上午或下午。

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　　瓶盖采用铝质良好的银白色一次性断裂防盗盖，顶面有"中国名酒"和大"郎"字以及"郎酒，中国名酒"的英文字母。特点是瓶盖光洁度好，盖内纯白色塑料垫子厚、硬、不易撬出。

　　外包装盒材质良好，礼盒上仍有与商标一样醒目、特色的大"郎"字和"金牌图案"，篆体"酒"字，这三部分凹凸感突出，郎字混色均匀、准确，无双影，礼盒复膜质量好。

　　3、酒体风格品评

　　郎酒主要以酱香显著，醇厚净爽，回味悠长为主要特点，其评语为：外观无色(或微黄)透明，无悬浮物和沉淀；香气具有酱香突出，幽雅细腻，空杯留香；口味醇厚，酱香显著，回味悠长。

　　4、假冒产品的一般特征与识别方法

　　采用与郎酒相似的酒瓶，贴上假商标及背贴，灌上劣质酒，套上假冒礼盒。这种假冒商标与假冒礼盒的特点是纸质、印制质量差，混色不准，字体粗细不匀，凹凸感不突出，打拱和套色不稳，移位双影等现象，复膜质量差，印制工艺粗糙。飘带质量差，有的错误地印上"中国名酒郎酒"和"四川省古蔺郎酒厂"字样，甚至长短不标准。真瓶真商标假酒，是采用回收使用过的酒瓶及

十、romand唇釉真假鉴别？

可以从外壳包装上和釉体质量去区别，正品外壳会有缝，假货是一体的，假货印刷字体还模糊！唇刷杆正品有一个小孔，和唇刷使用面对齐，假货对不齐