一、如何识别新老瓷器？

鉴别，鉴定，欣赏古旧瓷器，主要是从下面这几方面来考虑，鉴定，鉴别並断代的：

一，瓷器是呈现賊光还是呈现宝光。新瓷器100年以下的，基本呈现賊光（强烈的光泽）如人为做旧（如用酸泡，砂纸打磨，埋在强酸强碱的泥土中等手段）皆会呈现哑色並遗留痕迹。如真旧品，则会呈现宝光（比较柔和的光泽）出土品还会有些土咬水蝕的痕迹。

二，器型特征与造型特点：每个朝代每个历史阶段，都会有一种主流，一种爱爱，一种流行。窑口为了生存，不会逆潮流而动。古人较守旧，師父带出的徒弟大多继承传统与传承，在短时期内不会有什么创新。

三，看釉面：各个时期，各个窑口所配制的釉料，由于配方不同，材质所处的地理位置不同，份量不同，追求不同，所以会有釉料烧成釉面后的区别，有些较大有些较少的区别。

四，察胎质：各个时期时代朝代的窑口，所使用的瓷土（高坽土）的不同，在胎体胎质上各有其特征（如地理位置，捣练瓷土的工艺粗与细，等）。

五：看成型工艺：是釆用盘筑法，或者是转盘法，甚至是灌浆法等成型方法都可看出。纹飾是划花，刻花，绳印，模印或贴花等都会有区别。

六，看纹飾特征。各朝各代都会有流行的纹飾，图案，绘画等等的区别，甚至同时期的不同窑口都会有不同。

七，看底部，看圈足，看署款：底部无釉处可观察胎质，可判断是叠烧还是支釘或是垫圈焼，是裸焼还是匝装烧，是官窑还是民窑，款式区别更多更大了，可看出真与仿，真与假。综上所述，要掌握一定的历史，文化，工艺，民俗文化等等知识，要多读有关尊著，多观察搏物館实物，多在江湖上古玩界打滚，才能真正做到鉴定准确，断代清楚，判断无误的程度，才能是一个真正的收藏者（篇幅所限，只简略谈）

二、怎么分辨平安扣新老？

平安扣老坑的密度硬，新坑的密度差一些

三、怎样鉴定瓷器的新老？

两种方法 一 听声 老瓷器历经岁月 敲击时声音清脆悠长 新瓷器声音声音尖锐短促二 看表 侧光观察瓷器表面有无微小划痕或其他经人使用过的痕迹 一般老瓷器历经岁月肯定会在会在表面留下痕迹 新瓷器一般没有 或很少 属于光面希望对你有所帮助

四、鉴定新老瓷器的绝招？

步骤/方式1

釉光

鉴定新老瓷器可以看釉光，新瓷器的年份并不长，所以表面的釉光就显得十分光亮。老瓷器存世已久，表面的釉光会给人一种润而不燥、蕴润如玉之感，是带有深度感的亮反光。

步骤/方式2

触感

鉴定新老瓷器可以摸触感，新瓷器由于制作时间不长的原因，触手会产生一股生涩感。老瓷器经过了长年把玩，表面会自然形成一层包浆，触手抚摸会产生润滑不涩之感。

步骤/方式3

结晶

鉴定新老瓷器可以看结晶，用放大镜观察老瓷器表面，新瓷器表面十分干净，并无什么异常感。老瓷器表面则会有天然的“塑膜状老化斑”和“结晶斑”，人为无法仿制。

五、奔驰s级怎么分辨新老？

看内饰的中控台都是屏幕就是新款

六、捷安特如何分辨新老款？

捷安特自行车的真假辨识方法：

1、捷安特自行车每一辆均有唯一的车架号码（所处位置在五通下面）

2、可通过公司免费服务热线进行相应车价号码真伪的查询

3、假冒捷安特自行车的一般是没有车架号码或者车架号码已被恶意破坏

4、五通上印有车架号码，在钢印号码附近还有一个条形码，条形码上印的号码与五通车架号码一致，另外前叉的条形码上的号码与前2者均一致

5、只要是翻新的车，商家喷过漆的车架用香蕉水一擦就可以擦掉

车龙头下面的logo：

1、假的：平面的，这种假车较多，不要听信商家说的是老款，一般假的车架龙头logo下方还会写上"捷安特"3个中文字

2、真的：立体的，一般为真车切logo下方不会写有"捷安特"

车身上面的标志（giant）：

1、假的：一般为贴纸,贴在车架上，用指甲刮logo位置，看看是否有凸起面，有的话试着撕撕看，且标致一般为黑色字体（giant）的影子是黄色的

2、真的：厂家烤漆，手感平滑，无任何凸起面

颜色：

1、假的：色彩看上去不光亮，没有色泽

2、真的：色彩光亮有色泽，看起来很舒服、均匀，摸上去一样平滑无凸起

七、如何分辨新老油葫芦？

答，第一新葫芦色浅，老葫芦色深，第二新葫芦没有包浆，老葫芦有包浆。

八、捷安特620如何分辨新老？

捷安特自行车的真假辨识方法：

1、捷安特自行车每一辆均有唯一的车架号码（所处位置在五通下面）

2、可通过公司免费服务热线进行相应车价号码真伪的查询

3、假冒捷安特自行车的一般是没有车架号码或者车架号码已被恶意破坏

4、五通上印有车架号码，在钢印号码附近还有一个条形码，条形码上印的号码与五通车架号码一致，另外前叉的条形码上的号码与前2者均一致

5、只要是翻新的车，商家喷过漆的车架用香蕉水一擦就可以擦掉

车龙头下面的logo：

1、假的：平面的，这种假车较多，不要听信商家说的是老款，一般假的车架龙头logo下方还会写上"捷安特"3个中文字

2、真的：立体的，一般为真车切logo下方不会写有"捷安特"

车身上面的标志（giant）：

1、假的：一般为贴纸,贴在车架上，用指甲刮logo位置，看看是否有凸起面，有的话试着撕撕看，且标致一般为黑色字体（giant）的影子是黄色的

2、真的：厂家烤漆，手感平滑，无任何凸起面

颜色：

1、假的：色彩看上去不光亮，没有色泽

2、真的：色彩光亮有色泽，看起来很舒服、均匀，摸上去一样平滑无凸起

九、新老乌金釉瓷器鉴定特征？

1、看釉色：将乌金釉放在明亮的环境，观察它的釉色，历史悠久的乌金釉，色泽为深沉的黑色，具有温润的光芒，而新烧制的乌金釉，釉色如光亮的黑色油漆，光泽更加油润、透亮。

2、看变色：乌金釉具有独特的光芒，后期的手艺人改进了原料，让乌金土更加闪耀明亮，老乌金釉在光芒效果下，变色效果微弱，而新乌金釉则在光亮环境下，肉眼可直观变化效果。

3、看白边：乌金釉盛产于清朝，在康熙时期会在釉面上印白边，与黑色形成反差感，老乌金釉会带有这种白边和描金绘画，而新乌金釉没有这种文化底蕴，也就没有白边

十、新老瓷器最简单鉴定法？

一、判断依据。任何事物都有内在规律，收藏也一样。就瓷器本身来说，传世品不能说没有，但真是凤毛麟角。因为与任何器物相碰，首先破碎的必是瓷器无疑。在这个意义上讲，能保存几百年的瓷器确实是少之又少，像大海捞针，机遇很小。我们现在可见的大量器物，大都是新出土的瓷器，而出土器物由于埋藏的地理环境不同，器物的表面现象也存在很大的差别：有的水淹土沁，老化严重；有的如同刚出窑炉，光亮如新。但是不管器物本身表象如何，几百年的历史痕迹总会多多少少地留下印迹，这就是观察胎质的依据。

二、观察角度。元明清三朝烧造的瓷器，除器物外表制作精细程度不同外，在器物的内在因素上也有很大差别：元代瓷器大都制作粗旷，器底和器内绝大多数为裸胎；明代瓷器制作较为细致，官窑器底部绝大多数落款后刷釉，器里也大都为裸胎；清代瓷器，特别是前三代瓷器，不但追求造型完美，绘画精致，除圈足外，器物内外也多数满釉。这就大致上给我们观察器物划分了大致的年代。从观察器物的胎质这个角度来看，元代的最容易，因为它制作得最粗糙，裸露的地方最多，露出的面积最大，胎土品质也最特殊。明代瓷器胎质细腻洁白，质量明显优于前一代，在观察判断的角度上来看，前期的略同于元瓷，后期的与清代瓷器差距不大。清代瓷器由于距离现代较近，在制作瓷器的胎土、造型、方法、机械等方面大致相同，仿造比较容易，在观察胎质方面也就难度较大。

三、衡量标准。由于经济利益驱使，现在仿品赝品比比皆是。在现代瓷器的海洋中要淘到自己收藏的器物，就要掌握一套科学有效的鉴别方法：首先要看器物胎质的老化程度，老化程度越高，器物保真的可能性就越大。尽管一些高仿品也想千方百计地用“做旧”的方法掩盖其本来面目，但假的永远也变不成真的，后粘的泥土用手轻轻一抹就会露出器物的真面目。其次要透过现象看本质。一些保存较好的瓷器，看起来光亮如新，器表和器底也没有传世品那样有明显的使用和摩擦痕迹，但通过观察器底、圈足和器内的胎土老化程度，结合器型、纹饰、制作工艺等综合分析，去伪存真，去粗取精，不放过好器物的收藏机遇。最后是要正确认识胎土老化程度在瓷器判断中的比重。就收藏瓷器而言，观察它的胎质的老化程度起着举足轻重的作用。俗话说，底对就对一半。也就是说，器物的胎底看对了，你收藏的瓷器真品在鉴定中就发挥了一半的作用（后接胎的仿品除外）。

(1)罩在瓷器外围的化学成分引起瓷器内在的分子结构改变，从而使瓷器胎釉的性质发生变化，就是瓷器最本质的变化。(这段话说得是新老瓷的区别的本质是什么)瓷器的胎釉不断进行内部结构调整的过程，就是瓷器从新生走向老化、走向衰亡的过程。真品瓷器的釉质和胎骨的化学元素，在自然环境中，经过漫长时间发生化学反应形成的、具有历史变化层次感的物理状态、特征，以及胎釉同步老化后，自然表现出来的那种浓厚的古朴气息，是高仿大师无法菲的。目前的鉴定模式和方法只是根据鉴定者个人的经验，对器物的形制、饰纹、彩料、胎土、釉层、款识的表面现象进行综合鉴别，缺乏对瓷器本质变化的研究。 器物的形制、饰纹、彩料、胎土、釉层、款识等表面现象都是当今的伪造大师人力可为的。他们的“高仿品”虽然不可能达到与真品无别和“神是”的程度，但也足以令大多数人真假莫辨。当然，真品与伪品所表现的气质是不同的（真正的古瓷器具有浓烈的古朴气息）。出土瓷器在土壤里经历过几百年的化学反应，胎骨和釉体在老化过程中(2)由于受到外界温度、湿度、冷热、压力、引力、排斥力和磁场、电波、放射线等各种因素的影响，使器物的分子结构在外来元素影响下，发生电子吸引或逃逸的运动变化，产生了新的化合物。(这段话说得是为什么会有这样的区别)新产生的化合物要在物体内得到合理的安置，物体就会自动而缓慢地进行有序化的内部结构调整，以使物体得到相对的稳定结构。(3)通过高倍放大镜或者显微镜可以清楚看到，釉层上会生长出各种化学元素化合而成的水土沁斑和呈晶莹半透状的白色、灰白色或者白中泛黄的土锈花结晶。(这一段说的是怎么样看这种区别)这些土锈花结晶呈不规则细小斑点或者斑块。有些釉面上会产生半透明微细晶粒组成的烟雾状、流云状、圆圈状等多种形态、多种颜色的结晶斑，釉层内部也生成有乳白色或黄白色的絮花状粉化斑，或者是透明的聚生水晶状、雪花状、玻璃碴状等各种形态的结晶体。有些结晶体表现为极细极短的“毫毛”状或短纤维状，类似于磁铁吸附的细毫状铁末（罩结晶多表现在南宋的官、哥窑瓷器的釉层中，要用40倍以上的放大镜，以最佳的眼力，平心静气地观察）。这些有着独立表现形态的结晶体，就是化学成份在漫长的结构调整过程中按照“物以类聚”的自然法则进行有序排列的结果。(4)罩瓷器本质变化自然表现出来的胎釉老化特征，与人为的伪造结晶有着明显的差别。伪造的结晶形态单一，几乎都是如同霜状的银白色结晶，而且几乎都在釉体的浅表层或者在开片纹处，有些在釉面微有磨损处形成灰白色条块状，类似于自然土碱，但都有明显的人为痕迹。(这段话说的是做旧的表现是什么样)自然老化，是物体内在的化学成分在自然环境中与外界的化学成分在漫长的时间里经过缓慢的化学反应表现出来的物理状态，它不是人为手段急速促成的腐蚀状。目前，人们尚未重视胎釉老化这一本质变化特征的研究价值，更没有人去认真研究自宋朝及其以前的瓷器，各地都是采用本地的瓷土资源制作瓷器，瓷质和性能各不相同。(5)景德镇生产的影青瓷基本上都是采用自然界中的原始高岭土混合物，加工过程中不添加任何矿物原料，即一元配方。

、判断依据。任何事物都有内在规律，收藏也一样。就瓷器本身来说，传世品不能说没有，但真是凤毛麟角。因为与任何器物相碰，首先破碎的必是瓷器无疑。在这个意义上讲，能保存几百年的瓷器确实是少之又少，像大海捞针，机遇很小。我们现在可见的大量器物，大都是新出土的瓷器，而出土器物由于埋藏的地理环境不同，器物的表面现象也存在很大的差别：有的水淹土沁，老化严重；有的如同刚出窑炉，光亮如新。但是不管器物本身表象如何，几百年的历史痕迹总会地留下印迹，这就是观察胎质的依据。

二、观察角度。元明清三朝烧造的瓷器，除器物外表制作精细程度不同外，在器物的内在因素上也有很大差别：大都制作粗旷，器底和器内绝大多数为裸胎；制作较为细致，官窑器底部绝大多数落款后刷釉，器里也大都为裸胎；清代瓷器，特别是前三代瓷器，不但追求造型完美，绘画精致，除圈足外，器物内外也多数满釉。这就大致上给我们观察器物划分了大致的年代。从观察器物的胎质这个角度来看，元代的最容易，因为它制作得最粗糙，裸露的地方最多，露出的面积最大，胎土品质也最特殊。明代瓷器胎质细腻洁白，质量明显优于前一代，在观察判断的角度上来看，前期的略同于元瓷，后期的与清代瓷器差距不大。清代瓷器由于距离现代较近，在制作瓷器的胎土、造型、方法、机械等方面大致相同，仿造比较容易，在观察胎质方面也就难度较大。

三、衡量标准。由于经济利益驱使，现在仿品赝品比比皆是。在现代瓷器的海洋中要淘到自己收藏的器物，就要掌握一套科学有效的鉴别方法：首先要看器物胎质的老化程度，老化程度越高，器物保真的可能性就越大。尽管一些高仿品也想千方百计地用“做旧”的方法掩盖其本来面目，但假的永远也变不成真的，后粘的泥土用手轻轻一抹就会露出器物的真面目。其次要透过现象看本质。一些保存较好的瓷器，看起来光亮如新，器表和器底也没有传世品那样有明显的使用和摩擦痕迹，但通过观察器底、圈足和器内的胎土老化程度，结合器型、纹饰、制作工艺等综合分析，去伪存真，去粗取精，不放过好器物的收藏机遇。最后是要正确认识胎土老化程度在瓷器判断中的比重。就收藏瓷器而言，观察它的胎质的老化程度起着举足轻重的作用。俗话说，底对就对一半。也就是说，器物的胎底看对了，你收藏的瓷器真品在鉴定中就发挥了一半的作用（后接胎的仿品除外）。