一、明代祭蓝釉瓷器有哪些鉴别方法特点？

款识 其实吧瓷器鉴定多数都是从这四个方面着手的，只是不同瓷器在这些方面表现不同。明代瓷器各代款识千差万别，凭款识特点来断代和辨伪也就相当重要。体会各代款识的不同风格，首先可以从研究笔法入手，然后将真假实物款识，相互比照，结合实物，反复审度其字体的结构、排列的形式、落款的部位，以及款字色泽的深浅浓淡等。 造型 看外形，是了解不同朝代瓷器的一个方法。

二、宣德洒蓝釉五彩瓷器的鉴定？

宣德的洒蓝釉五彩瓷器是以洒蓝为地，上绘釉上五彩，是名贵品种。

三、宣德洒蓝釉瓷器现在能值多少钱，如何鉴别鉴定真伪？

瓷器釉色名。又称“雪花蓝釉”、“洒蓝釉”。明宣德时景德镇所创，清康熙时烧制成熟。是在烧成的白釉器上，以竹管蘸蓝釉汁水，吹于器表，形成厚薄不均

四、明代霁蓝釉瓷器有哪些特征？

霁蓝釉瓷是中国传统的瓷器之一，具有以下典型特征：

1、霁蓝色调：霁蓝是秞瓷的典型颜色，这种颜色是由于在烧制过程中所使用的釉料和氧化铜相互作用的结果。

2、透明釉面：霁蓝秞瓷的表面通常非常光滑，呈现出一种透明的釉面，使得瓷器看起来更加明亮。

3、晶莹剔透：霁蓝秞瓷的质地非常坚硬，具有非常高的密度和强度，同时具有一定的透明度，可以看到釉面下的瓷体。

4、纤细造型：霁蓝秞瓷的造型通常非常精致，以纤细为主，线条流畅，表现出瓷器的优雅之美。

5、高温烧制：霁蓝秞瓷需要进行高温烧制，通常需要经过两次以上的烧制，以保证其质量和色泽。即在石灰碱釉中掺入适量的天然钴料做著色剂，在窑内1280~1300摄氏度左右与坯胎一起一次性烧制的瓷釉。霁青釉始创于元代，一直延烧到现代。

6、手工制作：霁蓝秞瓷是以手工制作为主的传统瓷器之一，制作过程需要经过多个环节，包括制胎、涂釉、雕刻、烧制等。

明代早中期霁蓝釉主要用于官家祭祀器和陈设器，属于数量偏少的高档釉种。霁青釉的呈色可依明万历作为主要分期，万历中期以后，由于官窑库存回青料几乎枯竭，所以青花瓷和蓝釉瓷款识就用浙料和石子青等国产钴料书写，之后清代官窑和民窑继续烧造霁蓝釉瓷器，可是由于钴料不同，霁青釉发色已非明代早中期苏料和回青料那种靓丽呈色，而呈现另一种厚重、具油画质感的深蓝色。

总的来说，霁蓝秞瓷器具有精美的造型、典雅的色彩、高质量的制作工艺和丰富的用途，代表着中国传统瓷器的卓越品质和文化价值。

五、瓷器底足鉴别方法有哪些？

小小底足好似人的内脏，抓住“五脏六腑”，综合分析，较易找到感觉，避开假货，捉到真品。例如底足中的“乳突”、“旋痕”(包括田螺纹及切削纹)、“跳刀痕”、“棕眼”、“火石红”(窑红)、“垫烧痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窑砂”等都是古瓷所留下的明显的年代痕迹。

“乳突”为底足中心隆起如乳房只突起。元代“乳突”明显，明早期“乳突”也较大，洪武中期渐小，永乐、宣德有细小“乳突”，虽然成化弘治、正德“乳突”较少见，但到嘉靖万历时又出现“乳突”，一直到崇祯才没了“乳突”，这就是说“乳突”是明及明之前古瓷特征之一。

“旋痕”包括“跳刀痕”，在明末清初较为明显;而明初时底足外壁往往有重刀斜削痕;宋时底足内壁也有旋转半圈的刀削痕，致使中间隆起一脊梁。而在明正德时底足处往往有放射状的田螺纹。

“棕眼”(针鼻孔)，康熙时底釉处往往出现大小不一的“棕眼”，疏密不均，但无论大小都从“棕眼”中清晰地看到胎体，而光绪民国及现在仿康熙的作品，“棕眼”大而浅，一般从“棕眼”里看不到胎体。

“火石红”(窑红)，明前由于胎土中含铁量高，加温时露胎处氧化成砖红，甚至羊肝色。明之民窑削足之处火石红就特别浓显，仿品之火石红就完全不同，有的是用浆釉涂抹的，尽显轻浮不定，有的还偏黄。明后期已较淡，但明宣德时还常见火石红斑。直到清早期仍可见到火石红。

“湖米底”，明与明前砂底大盘，由于胎中含铁量高，烧后高温下要通风冷却，吹风的砂底处氧化成米饭烧焦似的片片的痕迹。

“敲底”，道光时钧红，由于釉肥厚，流到底足处烧后与所垫物粘连一起，为使其分开。只好人工敲开，造成底足如狗咬一般，但尽管如此，由于年代较长，所敲处，胎色变深，且手感平滑。

“沾窑砂”，由于过去特定的烧窑工艺，往往盘碗底足就沾有较粗的窑砂，如磁州窑碗底足就沾有较粗的窑砂，明清时不少盘碗等瓷器足内也沾有窑砂。观察其露胎之处胎骨老化及自然磨损情况(伪品之磨损比较平滑，没有真品那么自然)。一般来说古陶瓷真品，其露胎骨显得比较干燥，而仿品则不同，显得轻滑或坚腻。当然也不能绝对而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，然而相比仿品还是稍显干燥。

鉴定其垫烧痕迹，如汝窑有芝麻钉支烧，官哥有“跌足”，明之以前之物器时常可以清晰地看到垫烧痕迹，只不过是各窑有各窑的垫烧方法而已。

明之中期以前的器物，其挖脚就特别明显，如宋之瓶的挖脚，明之洪武碗之脚就特别突出，尤其是民窑，仿佛挖得像个小碗(因挖脚挖得浅)，而仿品则挖得做作不自然，甚至不是挖脚，而是模注。

由底足察看各个时期其胎釉的结合情况，尤其是明以前，一般都有护胎土，或化状土、或子金土呈现，而仿品则要不涂点朱砂红，要不涂点浆水，要不没有。

观察其粘沙现象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙现象，清官民之窑足内积釉处也有粘沙，而仿品这一点却极少做到(伪品也有少数粘沙，然不像真品那样显得老化干燥)，因其烧造工艺高于古时，釉也施得不是那么厚，不会造成积釉，再加多为模注而过于规整等原因，使之极少有粘沙。

纵观各个时期的足之做法都有其特别之处，所以还可鉴察其露胎痕迹之纹路，如南宋瓶脚就有圆圈之旋纹，元之器物也都多有旋坯痕并有鸡心点，明时则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕则少(仅前几朝带有元朝之遗迹)，清之民窑大多数能透过釉层看到旋坯之痕，官窑几乎看不到什么痕迹了，而仿品则往往做不到这点，不是过左就是过右。

上述各项古瓷底足的特点，都是判别古瓷还是新仿瓷器的重要依据之一。当然随着新仿者水平的不断提高，新仿瓷器也能仿制刀痕，火石红等，但如仔细辨别还是能有所区分。如新仿火石红有的铁红染料涂上去的的，认真鉴别便可知真伪。

古瓷鉴别包罗万象，学问深奥，但若能孜孜不倦，持之以恒抓住突破口，还是能举一反三、逐步掌握、乐在其中的。

六、什么年代的蓝釉瓷器里有含金？

乾隆年代的蓝釉瓷器描金是真金。

七、乌金釉瓷器有哪些鉴别方法与特点？

乌金釉瓷器的特征

1、釉色

乌金釉瓷器的釉色有纯黑与黑地彩两种，纯黑釉色就是纯黑色的釉彩，具有色黑如漆、光润透亮的特点。黑地彩是在黑釉上施彩绘，以黄、绿、紫三色为主，通常采用黑地白花和黑地描金两种手法绘制。

2、质地

乌金釉瓷器具有质地细腻、净亮如镜的釉面，是黑釉中最莹亮的一种，为黑釉瓷中难得的佳品，同时也是中国最名贵的色釉之一，是以氧化铁为发色剂烧制成的。

乌金釉瓷器的鉴别方法

1、器形

鉴别乌金釉瓷器可以看器形，真乌金釉瓷器均为小器，无论是瓶罐的高度还是盘碗的口径，基本上都在25公分以下。假乌金釉瓷器把握不好尺度，口径会超过25公分。

2、釉质

鉴别乌金釉瓷器可以看釉质，真乌金釉瓷器的釉质为乳浊状，显得滋润肥厚，开片纹也比较清晰，胎釉结合紧密。假乌金釉瓷器的釉质十分光亮，不可见开片纹，也不见胎釉结合处。

八、有哪些特征可以鉴别成化斗彩瓷器的真伪？

世谈及化瓷必化斗彩交口称赞化斗彩釉青花釉种彩色结合相新工艺、新品位使化官窑瓷器列诸窑首（见清程哲《蓉槎蠡说》）作窑品斗彩更声誉极重

斗彩名并明朝称谓现存明清文献典籍看早应用斗彩名称约书于十世纪《南窑笔记》由于书作者详者认书于雍间者认乾隆清宫档案看雍间称化斗彩仍沿用窑五彩名明朝些书籍《野获编》、《博物要览》、《敝帚轩剩语》、《清秘藏》、《物志》等五彩或青花间装五色称明朝所说五彩现代研究者所认定五彩并完全致既我理解清斗彩词涵义及科化彩瓷定名呢

斗彩词通理解釉青花轮廓釉填彩色烧遂釉彩与釉彩斗妍斗美态势故称斗彩其理解认斗彩应豆彩绿色豆青认斗彩应逗彩釉与釉彩似相互逗趣认斗江西土凑合意思应写作兜《南窑笔记》作者自理解与表述说道：、、嘉、万俱斗彩、五彩、填彩三种先于坯用青料画花鸟半体复入彩料凑其全体名斗彩填（彩）者青料双钩花鸟、物类于坯胎复入彩炉填入五色名填彩五彩则素瓷纯用彩料画填者类逻辑实际依据两要素色料构角度否青料（即青花）五彩与斗彩、填彩区二技术角度否双钩斗彩与填彩区平论程度类难能贵缺点说全化斗彩除所说填彩斗（即凑其全体）彩点彩、覆彩、染彩青花加彩且化斗彩瓷器件器物兼用几种施彩单施彩器极罕见

化斗彩极其名贵主要贵彩饰工艺创新与精湛用精工细作概括化斗彩品质完全恰化斗彩胎釉、色彩、造型、面特色进步认识

胎质洁白细腻薄轻透体杯胎体薄几同蝉翼映见手指白釉柔莹润表种胎、釉特质形由于化瓷铁、钙含量降所致标志着化官窑胎釉原料选择与控制比明朝前期更严格

色彩丰富华贵化前釉彩色少即使著名景泰蓝所用颜色远较化斗彩少运用同选料配比做彩色化期制瓷工巨创造化青花色泽淡雅釉彩色鲜艳清新陶瓷鉴定专家孙瀛洲先曾撰文谈论化彩色特征：鲜红艳血杏黄闪微红水绿、叶绿、山绿等皆透明差（姹）紫色浓光孔雀蓝色沉孔雀绿浅翠透明赭紫色暗葡萄紫色熟葡萄透明油红色重艳光姜黄色浓光弱实谓五彩缤纷美胜收其差紫化彩色独特品种孔雀蓝与孔雀绿用于斗彩器化斗彩彩色运用灵自按照器物及纹饰风格或者选用两种（斗彩卷叶纹瓶）或者选用三四种（斗彩葡萄纹杯）或者选用五六种（斗彩鸡缸杯）用三四种彩绘较用两种或五六种彩绘极少论选用几种都设色精素雅与鲜丽兼明丽悦目清新应该说若化颜色丰富便尔嘉万五彩、康熙五彩、雍粉彩等发

九、汝窑瓷器的特点？瓷器的分类有哪些？

青如天，面如玉，蝉翼纹，辰星稀，芝麻支钉釉满足

十、登封的瓷器有哪些？

“登封窑”始烧于隋、唐，衰落于金、元，北宋达到其全盛时期。登封窑历史悠久，工艺精道，品类丰富，装饰独特，是北宋中、早期的贡窑之一，是中原地区民窑系最具代表性的窑口之一，也是北宋时期陶瓷装饰的集大成者。在今河南登封曲河，故名。始烧于晚唐，下限到元代。

根据文物部门的考古发掘和调查，共发现了60多处古陶瓷遗址。这些遗址大都分布在颍河两岸及其支流上，遗址区分布登封南部各地。这些遗址密度大，像白坪乡几乎每一个自然村都有遗址。这足以说明，历史上登封窑陶瓷生产的广泛性和社会性。登封窑历史悠久，品类丰富。隋唐时期发现了黑瓷、白瓷、黄瓷、花瓷等；北宋时期，登封窑的白瓷及其装饰更加成熟，且出现了钧瓷、汝瓷、三彩、雕塑等；金、元时期，由于战乱，登封窑渐次衰落；明清时期，陶瓷烧造重心南移，登封窑和大多数北方窑口一样，仍以生产民间日用的黑、白、青、黄、青花等瓷器为主；民国时期基本维持这一现状，仍以日用黑、白瓷为主，在民间一直保持到上世纪九十年代。

登封窑最大的特点，不仅是历史悠久，工艺精良，品类丰富，纹饰独特，而且长达1500多年始终在民间星火相传未曾间断，脉络清晰，为中国陶瓷史的研究提供了不可多得的实物资料。

登封窑现任传承人是李景洲，登封窑复兴基地现位于河南省登封市园艺场东邻。