有一个题有八大山人的小瓷器请大家评一下
八大三人纪念馆就在我们南昌的青云谱，是明朝皇室的后代，又名叫朱答，他是我国清朝最著名的画家。
光绪年，否.民国初年，很多瓷器题有八大山人，你这个化妆盒就产自于哪个年代。你这件东西，很精美.，
明清瓷器纹饰的应用规律
国瓷器上的祥禽瑞兽纹饰在明清瓷器上占有很重要的地位，包括人们想象中的神异灵兽，如龙、凤、麒麟、狮、虎等等，这些动物纹饰大都具有传统意义，具有独特的象征性和寓意性文化内涵。
1、龙纹：它是人们想象中的一种神物，也是原始人类的图腾崇拜物。龙在中国是帝王的象征，皇权的标志。明清瓷器龙纹纹饰主要采用釉下彩，釉上彩绘印花、划刻、堆贴等工艺技术制作，主要装饰于碗、盘、瓶等器物上，常见图案有海水龙纹、云龙纹、龙凤纹、云涛龙纹、蟠龙戏珠纹等图案。
2、凤纹：凤是古代鸟图腾演变而来，也是人们想象创造的动物，自古以来，龙是男性的象征，凤是女性的象征，神奇威武的龙纹和艳丽美妙的凤纹常常组合成“龙凤呈祥”的吉祥图案，在明清瓷器上也常见。此外还有富有生殖寓意的“凤穿牡丹”、“凤街牡丹”图案，富有吉祥、喜庆寓意的“丹凤朝阳”、“百鸟朝凤”等图案。
3、麒麟纹：麒麟是神话传说中的神兽“四灵”之一（麟、凤、龟、龙）。明清两代的瓷器上麒麟纹很常见。“麒麟送子”图案是瓷器艺术中主要的表现图饰之一，通常绘有儿童坐在麒麟背上，手捧书册，表达了人们希望生育贤惠、仁厚子孙的心愿。麒麟纹与龙纹、凤纹也常有组合，它与凤纹组合成“凤麟呈祥”图案寓意婚庆吉祥。
4、狮子纹：狮子是百兽之王，西汉时由西域传入，是吉祥的动物，也是权力与威严的象征。明清瓷器上常见“二狮滚绣球”的图案。
5、鹿纹、鹤纹：鹿纹也是传统吉祥纹样之一。鹿在人们眼中是一种长寿仙兽，“鹿”与福禄的“禄”同音，还有官运亨通的寓意，同时鹿与 “六”谐音、鹤与“合”同音，鹿鹤共存，寓意“六合同春”，象征天下太平，寓意喜庆、吉祥和福禄。鹤纹、鹿纹常与松树组合为吉祥祝寿图案。
明清瓷器上的祥禽瑞兽纹饰种类多样，内涵丰富，是明清瓷器包罗万象的象征寓意文化体系的重要组成部分，具有十分重要的价值和意义。
明代高足类瓷器特征
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明代高足杯的基本特征是盘浅，口沿微向外撇，盘心平坦，常有阴圈纹，盘下承以喇叭状高足。盘内有三、五、七个不等的支烧痕迹，饮酒用具。此类瓷器以景德镇为代表。谢谢
怎么鉴别明清瓷器的底款特征？
明、清时期是我国瓷器发展史上的极盛时期。特点是彩瓷得到巨大的发展，器物造型款，纹饰繁多而精美。彩?品种丰富多彩，“其彩色，则霁红、矾红、霁青、粉青、冬青、紫绿、金、银、漆黑、杂彩，随意而施。”
清代是中国制瓷世上的集大成时期，其制瓷水平达到了前所未有的高峰。受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响，清代的官窑瓷器和名窑瓷器的款识在提携上也有一定的惯例，同时又新开创了金彩墨彩珐琅彩等题写工艺，而且各种堂名款，花押款，吉语款也更为多样
如果以款识的内容作为评判依据，收藏界也有一个排序原则，依次排列分别为本朝款、寄托款、人名款、字款、画款、简单花押款。
如果对不同的款识从内容上予以区分，比较常见的就有帝王年号款、官字款、花押款、堂名款、铭文款、吉语款、用途款以及寄托款（也有人称之为伪托款）以及人名款。
明清官窑瓷器中最主流的款识就是帝王年号款，它于明永乐年间出现，景德镇御窑厂遗址就出土过标有“永乐元年”的楷书款陶瓷残件。
明代的帝王年号款多为青花料书写，到了清代康熙、雍正、乾隆三朝时，官窑瓷器的款识书写也多用青花，而珐琅彩瓷等品种则采用料彩，乾隆之后的粉彩瓷器的款识则多用红彩。
与帝王年号款相映成趣的则是人名款，这种款识标注着陶瓷工匠、瓷器作坊主、器皿监造者或收藏着的姓氏，而且书写与刻划的位置也无固定模式，或刻于陶瓷的外底（多见于明代中晚期到清代晚期），或书于器皿的外壁。
清代瓷器款识中的堂名、斋名大多数都使用楷书。
制作此品之人有四种：一为帝王，一为亲贵，一为名士而做大官者，一为制瓷界雅匠良工。
清帝中，康熙、乾隆好讲理学，所以两帝时代御制瓷器堂名，也就多爱用理学语。亲贵诸王所制瓷品，康熙时有拙存斋、绍闻堂等。乾隆时有彩华堂、彩绣堂，所制瓷品也都是内府御用之物。
至于名士且做大官的人所制瓷，则有乾隆时的雅雨堂制、玉杯书屋、听松庐等。
当时名工雅匠则有宝啬斋，有陈国治、王炳荣等。
道光时有恒堂瓷款为最多。款识为：道光某年定府行有恒堂珍赏，实为清瓷款识中之奇品。道光时的听雨堂、惜阴堂.，这些瓷品的主制人是谁，则不可知也。
清瓷款识中，称堂、斋的，为帝王、亲贵、达官、名匠所制瓷；
而在瓷款中称书房、山房，称珍藏、珍玩，称雅制、雅玩的，仅仅达官亲贵拥有。
说到这类瓷器的价值，以慎德堂、绍闻堂、?O竹主人所烧制最为有名；
其次则.东园文石山房、瑶华道人、十砚斋、红荔山房所制亦堪称珍玩；
南京出土重要古代瓷片，其中就有“红荔山房”
慎德斋所制瓶类瓷品，至近代则已极罕见，因而价格昂贵。
清慈禧太后制瓷名大雅斋，多以豆青色作底，黑线双勾花；也有五彩者，则多绘牡丹、萱花、绣球之类。豆青色底的横题大雅斋3个字，旁有天地一家春印章；底有永庆长春4个字，亦有大雅斋款字在底。
到民国时期堂名款曾盛极一时，陶瓷的人名款相对以前变化极大，不仅书写人名，还添加了籍贯、别号等信息，长篇提款屡见不鲜。《景德镇陶瓷史稿》称“民国十七年景德镇彩瓷业有一千四百五十二户”，红店主为将自家的产品与别人区分开来，多会在瓷器上标注绘制者或店主的姓名。