一、顾氏顾大来属北顾还是南顾？

两个地方都有

这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。　　顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人西迁武陵（今湖南常德），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。

二、江苏顾氏来源？

顾氏源于夏朝顾国（约在今河南境内）国号，在商末顾人的一支随泰伯南下如江苏无锡，江苏无锡东的顾山或也因顾人迁居得名，这支顾氏长期活跃在苏南一带，在三国至唐朝成为江东四大姓（”顾“、”陆“、”朱“、”张“）之一。

而姒姓顾氏源于越王勾践裔孙闽君摇，摇因参与灭秦有功，被汉惠帝封为东海王，都城在东瓯（约今浙江永嘉西南），摇封其子为顾余侯，居会稽（约今天江苏境内），其支庶子以封号第一字为姓。

三、云南顾氏起源？

顾姓最原始的一个分支就是昆吾氏的后裔，颛顼曾孙吴回的儿子陆终娶了鬼方氏的女儿为妻，并且生下了六个儿子，长子就叫做樊，他的子孙又受封于顾国，后裔也就以顾为姓了。还有现代南方顾姓的始祖则是顾余侯，他是越王后裔。

顾姓起源和来历

1. 源自昆吾氏

昆吾氏的始祖就是颛顼的后裔陆终的大儿子-樊，当时受封于昆吾国，并且赐为“己姓”，而之后后代也就以“昆吾氏”为姓了，等到夏朝的时候，昆吾氏后裔有子孙受封于顾国，最终也就形成了顾氏家族，而顾国也成为了夏朝的一个重要同盟。

2. 源自姒姓

越王勾践的后裔-摇因为辅佐诸侯灭秦而立功，最终他受封于东颐，而他的儿子则受封于会稽，封为顾余侯，于是他的后代也就以祖先封号为姓，改姓为顾，所以顾余侯也被认为是顾姓的始祖之一，并且现代南方顾姓都是源自这里分支。

3. 源自南顾和北顾

所以南顾主要是源自顾余侯的后代，而北顾则源自北方，但是北顾发展比南顾差很多，后来南部顾姓逐渐在会稽成长，最终顾姓氏族和张姓、朱姓以及陆姓等统称为会稽四姓，所以会稽也成为了顾姓氏族的一个重要发展地。

4. 源自少数民族改姓

与赵姓起源和来历一样，顾姓中也有部分是源自少数民族改姓，比如蒙古族、满族以及回族等，最为典型的就是蒙古族中的博尔济吉特氏、洪鄂氏以及固兀日氏等，在后来都改为了顾姓、白姓以及包姓等。还有满族的完颜氏、爱新觉罗氏、顾尔佳氏等，也有部分族人改为了顾姓。还有锡伯族的郭尔佳氏也有部分改为了顾姓或者郭姓。

四、顾氏祖籍是哪里？

顾氏祖籍是浙江绍兴

越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东瓯（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。

后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏，史称顾姓正宗。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。

五、顾氏芦笋炒蛋步骤？

1，芦笋洗净后，刀斜着切成段，如果底部太硬就不要了，鸡蛋打入碗中，打散备用，切好蒜末

2，锅中加入适量水，大火烧至沸腾，加入芦笋段，焯两分钟，捞出来放入凉水中过一遍，如果想让芦笋颜色更翠绿，焯的时候，可以在水中加少许盐和几滴食用油

3，锅中加入食用油，油热后，加入打散的鸡蛋，炒出鸡蛋快，盛出备用，锅中重新加入食用油，加入蒜末炒出香味，再加入焯过的芦笋，加适量盐、生抽、十三香

4，再加入鸡蛋块，翻炒均匀就可以出锅啦，一道鲜嫩美味的芦笋炒鸡蛋就做好了。

六、伏天氏顾东流结局？

小说伏天氏中顾东流的结局是他解决了这个问题，并且帮女神要回了电锅。回到寝室的顾东流将电锅还给了郑微，并好言相劝，但是由于开学以来的种种不快，微微对顾东流并没有好感。

寝室里由于8点半之后，寝室停热水，顾东流只有去公共浴室洗澡。

七、江苏顾氏的来历？

江苏顾氏应该属于“南顾”。

顾姓出自南顾与北顾，这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。

顾氏得姓后，南顾很快成了会稽（今苏州吴县）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人迁武陵（今苏州武陵溪），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。

八、顾氏发源地？

姓氏起源

　　出自己姓昆吾氏。相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌东），后代便是昆吾氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。

　　出自越王勾践的后裔。相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的7世孙摇，曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。史称顾姓正宗。

聚集地（迁徙分布）

　　今江苏省有顾山，地当无锡、江阴、常熟交界处，很可能因顾国移民迁居而得名。据宋人所载，顾氏"初居会稽，汉有顾翱者，事母孝，母喜食雕胡（即菰米，长于池沼），徙居太湖（跨江苏、浙江二省）。湖中自生雕胡，得以养母。"。三国时顾徽居盐官（今浙江海宁）。顾徽的12世孙顾胤，仕唐，封余杭公。唐代还有虞部郎中顾云，为池州人（今安徽贵池）。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一；唐以后，由于官职调迁等原因，顾氏不断向南北各地播迁，至明代，不仅分布于今山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的陕西、山西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。但是，综观顾氏家族顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。

　　堂号

　　"三绝堂"：唐朝顾恺之，才绝、画绝、痴绝（痴是专心画画，好象呆子），时人称他有三绝。

　　顾姓又以"会稽"为其堂号。

　　历史名人

　　顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。为我国历史上最受尊敬的学者之一。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。

　　顾恺之：东晋画家。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛。笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。他和师法他的陆探微并称"顾陆"，号为"密体"，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的"疏体"。他对中国画的发展有很大的影响。

顾宪成：明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林党。

　　顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。

　　顾 璘：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。

　　顾祖禹：清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。

　　顾 况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。

九、顾氏祖先是谁？

　顾姓是源于夏代顾国的姓。 　　顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今浙江绍兴）。 　　据宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。” 　　据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封于诸侯国顾国（今河南范县），与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居全国各地，以国名为姓氏，从此中国开始有顾姓。 　　而另一支顾姓源自遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾性居民。 　　这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。 　　顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人西迁武陵（今湖南常德），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一；唐以后，由于种种原因，顾氏不断向南北各地播迁。至明代，不仅分布于今山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的陕西、山西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。 　　但是，综观顾氏家族史，从古至今，其发展繁衍中心却一直在江浙一带，因此，顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。例如：三国时吴国丞相顾雍，西晋时支持司马睿的江南士族领袖、顾雍之孙顾荣；东晋画家顾恺之；南朝时期的文字训诂学家顾野王；元朝画家顾安、文学家顾瑛；明朝武英殿大学士顾鼎臣、吏部文选司郎中顾宪成；明、清之际的思想家、学者顾炎武；历史地理学家顾祖禹；清朝词人顾贞观、学者顾栋高、校勘学家顾广圻等，都是今江苏人。唐朝诗人顾况为今浙江人，五代南唐画家顾宏中为江南人；明末农民起义军将领顾君恩为湖北人。 　　满族顾姓 　　在后来的历史发展中，还有其他兄弟民族同胞因种种原因，加入了顾姓族群。其中就有来自满族一支。据《清通志·氏族略》记载，清礼部尚书顾八代，“本姓伊尔根觉罗氏，自八代始，子孙以顾为氏”。 　　顾八代，字文起，本来是满族的伊尔根觉罗氏，属于满洲镶黄旗。其父顾纳禅，服事于清皇太极和顺治朝。人关前，顾纳禅在进攻大同明军时，因为作战勇敢，被赐号“巴图鲁”(意为勇士)，授予世袭牛录章京之职。不久升为甲喇额真。顺治初年，清军人关后，顾纳禅参加了清军平定陕西、湖南、江南、浙江的军事行动，晋升为三等阿达哈哈番。顾纳禅有子数人，其中顾苏袭父爵，进二等阿达哈哈番。 　　顾八代是顾纳禅的次子。年轻时任侠重义，喜欢读书，善于骑射。因为其出身成年后被选人作为护军。顺治十六年(公元 1659年)，顾八代从征云南有功，被授予户部笔帖式一职，不久又因为长兄顾苏及兄子顾佛岳相继去世，长房绝嗣，由顾八代袭世职，改任吏部郎中。康熙十四年(公元1675年)，康熙帝考核旗人官员，顾八代名列第一，擢升为翰林院侍读学士。后来，明降将吴三桂起兵反叛，攻陷湖南，并派遣其部属掳掠两广地区。镇南将军莽依图从江西下广东，在韶州驻防。康熙十六年(公元 1677年)，皇帝命顾八代传令莽依图收复广西，此后顾八代就留在莽依图军内，跟随他征战广西。清广西巡抚傅弘烈为吴三桂部将吴世琮所败，莽依图引兵与他会师。顾八代奉命巡查军营，提醒上司结营阵法散乱，如果敌至就会前后不能相应。果然吴世琮偷袭，清军再败，只好退回梧州驻守。吴世琮采追，清军反击，暂时退敌。顾八代敏锐地预感到吴世琮还会再来，命令军士加紧戒备。正逢除夕，吴世琮率军三万进袭，被顾八代所败。康熙十七年，这一路清军反攻，与吴世琮军队相遇，不料主将莽依图病倒了，他就将指挥权交给了顾八代。顾八代于是就与副都统勒贝等渡江，与吴世琮决战；暗地里又分兵迂回敌后方，在击破敌军左翼后合围了他们的右翼。结果吴世琮大败，仅率残部溃围而出。顾八代派遣精骑追击，吴世琮走投无路，只能自杀。 　　于是清军进攻吴三桂据守的南宁，吴军将领马承(广阴)与吴三桂军会合，军队号称十万，凭险与清军对阵。面对顽强的敌人，清军诸将有些畏惧。战斗开始后，顾八代奋勇争先，鼓励诸将死战，终于击败了吴三桂。 　　康熙十八年，朝廷考察官员政绩，顾八代因为战功卓著被评为优秀；但是大学士索额图不喜欢顾八代，在对他的评语中写了“浮躁”两字，因而被免职。只是因为莽依图据理力争才保住他的官职。次年，莽依图死于军中，顾八代改随平南大将军赉塔征讨云南。在战役开始前，顾八代认为应该先攻取城外制高点取得优势后再行决战。主帅听从了，用顾八代策，取得了胜利。班师后，顾八代被授予侍讲学士的职务。 　　康熙二十三年，皇帝命令顾八代值守上书房，又升任礼部侍郎；五年后又成为礼部尚书。后来因为得罪皇帝，免去了他的尚书但是仍留值上书房。康熙三十七年，顾八代因为患病要求退休。康熙四十七年(公元1708年)，顾八代去世。 　　顾八代值守上书房时，后来的雍正皇帝曾经跟随他学习。顾八代死后，因为平时很廉洁竟然穷得无钱殓葬，当时还没有即位的雍正亲临祭奠，并为他料理了后事。雍正四年，下诏恢复他的荣誉和头衔，加太傅，谥号文端；又因为他清贫，赏赐顾八代的后人大量财物。雍正八年修建贤良祠时，满族大臣人祀者有五人，顾八代排列第三。顾八代之子顾俨继承父职，从参领官一直当到副都统。顾八代的孙子顾琮在清国史里有传。 　　从顾八代开始，满族镶黄旗的伊尔根觉罗氏这一支改姓顾氏，顾八代父兄所姓为后来追认。 　　满族顾氏在后来的迁徙分布，资料较少，尚难以考证。

十、顾氏是什么世家？

吴郡顾氏：吴中四姓之一，书香传家。勾践的十三世孙摇，曾担任过闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王。后封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。史称顾姓正宗，尊摇为顾姓的得姓始祖。

顾氏真正的崛起是在东晋时期，凭着雄厚的经济基础，和永嘉南渡后的北方豪族琅琊王氏联合将司马睿扶上皇位，此后，顾氏就成为东晋皇室所重点依赖的对象，许多家族成员从此进入东晋朝廷的权力中央。吴郡顾氏家族成为当时的名门望族，延续到唐朝时期，仍为江东望族