一、瓷器如何区别郎窑红釉和霁红釉？

霁红釉和郎红釉区别釉面不同、流釉不同、有无灯草边、釉色变化、气泡大小不同、有无纹片、底足及内部釉色不同；釉面不同：郎红的釉料极其光滑明亮，引人注目，具有强烈的玻璃光泽；祭红釉面深色不透明；流釉不同：朗红瓷器的一个典型特征是“脱口垂足郎不流”；祭红是一种不会脱口而出的颜色，釉面也不会垂下来，即使底部有一些积釉，也是很薄的一层，而且很规这与郎洪的明显不同；

有无灯草边：所谓“灯草边”，是指景德镇窑的红釉瓷器，在烘烤过程中，器皿上部的釉汁向下流动，器皿的口部沿着釉层的一部分变薄，使口部苍白，就像口部周围的一圈突起，因此称为“灯草边”或“脱口”；

祭红在器口和足跟处，有非常明显的“灯草边”，相对而言，永渲祭红釉口部或底部的“冲边”较宽，从3～5毫米到5毫米不等，清代的红釉大多颜色较厚、较深，而口部或底部的“冲缘”较窄，约为1～2毫米到2毫米；郎红没有灯草的边缘，或是一层粉状白釉或人工绘制的膏状白釉。

釉色变化：郎红有很多变化，由于釉料的流动性，更加灵活，厚的部分像牛血的初凝，薄的部分像鸡血一样鲜红，祭红祭红颜色均匀，变化少，更均匀；

气泡大小不同：通过放大镜观察，郎红釉中的气泡非常小且稀疏。祭红的釉体的气泡更大、更密，永宣祭釉中气泡更大，肉眼可见；

有无纹片：郎红釉层中有大小不一的图案，但祭红中没有图案，而且，祭红釉橘皮纹，但鲜红的釉面光滑，偶尔会出现橘皮纹。

底足及内部釉色不同：郎红的底足和器物内部为黄色或浅绿色，俗称米汤釉、苹果绿釉。祭红器物内外都没有这样的特征。

二、郎窑红瓷器的气泡特征？

特征是在红色浓重的部位，气泡较大而数量略多。因为这里釉层较厚，能够有效阻挡气泡逸出，较早形成大气泡，在熄火降温前的一刻，逸出爆裂，粘度较大的釉汁无力填补空隙，因而留下凹痕，形成橘皮纹甚至棕眼。有些气泡甚至死亡发黄。

而在色彩浅淡的部位因釉层较薄，气泡发育不大便能够迅速逃逸，因而留下的气泡体型较小，釉面也很光洁。

这样的气泡状态，在釉内形成复杂的光线反射，因此才会宝光内发。

三、明永乐民族窑釉里红瓷器特征？

一、胎体

永乐官窑胎土淘炼细腻，成型技术高超，胎骨洁白而坚致，砂底露胎处极为细腻光滑。

二、釉质

釉层肥厚、平整、致密，不见橘皮纹。青白色或白中微青。有些釉面见散落的细小蓝点。

三、青花呈色

永乐青花压手杯青料是当年标准的进口苏泥勃青料发色，苏泥勃青（既苏麻离青）料的基本成分是高铁低锰，具体呈色特征可归纳为：

呈色明艳纯正，略紫浓重或浅淡均有。

青色中有星点状结晶，见放射状流散。

青料积聚处有蓝褐斑，表面下凹并亚光

大明永乐年制青花缠枝纹压手杯

庭蘭自四年前开始烧造仿明永乐青花压手杯，迄今已烧制6次（期间一次气窑烧制，其余五次均为柴窑），前后改版调整过5次，仍觉有所欠缺。可见要将一款名品器型的胎釉型工均仿制到位的难度之大。

四、郎窑红釉读音？

郎窑红（汉语拼音：lɑnɡyɑohonɡ）

中国清代景德镇窑红釉瓷。即江西巡抚郎廷极在景德镇监造瓷器时(1705～1712)创烧的一种红釉瓷器。当时，景德镇御窑厂模仿明宣德、成化时期瓷器已能乱真。郎窑红模仿明宣德宝石红釉特征，釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。传世品以瓶为多，常见的有观音瓶、棒棰瓶、直颈扁腹瓶；盘碗也为数不少，有的通体呈菊瓣形。器物口部多为白色，与宣德红釉器的灯草口相似，底部有白色、米黄色、浅绿色。器底书写年款的有“大明宣德年制”、“大清康熙年制”两种，但数量不多。

五、郎窑红瓷器价格？

景德镇颜色釉郎窑红的价格是不菲的，老瓷器价格是天价千万、过亿都可能，现代大师级的也得两万左右。谢谢

六、郎窑瓷器底足特征？

郎窑红底部特征没有什么特别意义，但是底足的特征就是“脱口垂足朗不流”，意思就是釉质不过足，因为郎窑红的釉非常昂贵，才有这种说法。供你参考。谢谢

七、郎窑红釉的文化？

郎窑红，是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，这种瓷器的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。

由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。而底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。

为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。

八、郎窑红瓷器新旧鉴别？

郎窑红瓷器一般口沿及颈、肩部位釉层较薄，特别口沿地方釉层更薄，所以红色挂不住，釉流走了露出了白色底，呈现出旋状白线，就被称之为“灯草边”正所谓成也红釉，败也红釉，釉质的厚度大，且铜的胶体粒子比其它物质向下流动性大，所以会有脱口便会有“垂足”，红色下沉，聚集处甚至有带黑红之感，愈往下部红色越浓艳，到底部边缘釉汁流垂凝聚。

九、怎么鉴定郎窑红瓷器？

郎窑红器里釉有米黄色、微青色、白色三种，均开有纹片。郎窑红器足底釉有米汤色，苹果青色，均显露红色的斑晕，偶然也有红釉底和白釉底。

郎窑红器有单层釉和双层釉两种。双层釉是没有""脱口""现象的，单层釉者其口沿釉在高温中往往下垂流，使口沿显露胎骨之色，一般呈白色、米黄色、浅红色或淡青色，形成了""脱口""。由于釉逐渐垂流，使器物上半部釉色浅淡，下半部釉色深艳，形成了""垂釉""。但因为制作工艺精湛和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之""郎不流""。统称""脱口、垂釉、郎不流""，这是郎窑红器的鉴定要点。但是""郎不流""也不尽然，根据耿宝昌先生的调查统计，约有15%是流釉过足而稍加修整的，但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别。

十、康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪与怎么鉴定郎窑红瓷器？

郎窑红，是中国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。

郎窑红底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。

真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪？

凡具有浓重红色（越往底部颜色越深）、玻璃质感强、有中至大开片、器型口因釉的脱流而露出胎骨的单色红釉，均可归为郎红类。真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪？

第一看红

鉴定瓷器的标准依据，如包浆、胎骨、胎底，在断代郎红类红釉器，有一定作用，但并非绝对有效。本人通过文献记载、实物查看，提出鉴定郎红的真伪、断代郎红，第一要素是发色，即红釉的颜色。其次是包浆和玻璃质感、最后才是胎底胎骨。

那么康熙郎红的标准发色如何？ 康熙本朝所烧之郎红器，由于高温铜的比例极高（所谓不计成本），因此，烧制出的结果，就是在自然光下，器型表面的红釉发色呈深紫红色，或深玫瑰紫红色。打个比方，就好比新鲜猪肝切开后其剖面的中央部的浓紫红色（有卖菜烧菜的朋友自然能够体会）。而在强光照射下，高温铜对光中的六色（橙、黄、绿、青、蓝、紫）完全吸收，对红色基本不吸收，使人的肉眼，产生鲜红色质感。因此，康熙郎红只有在强光直射下，才会有鲜红色发色，而在自然光下，则呈深紫红色。康熙后仿制的郎红，则此特征比较淡化，往往一眼看去就呈鲜红色。

第二看玻璃质感、开片

康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。

高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。

第三看胎底

不少人会存疑，胎骨不是非常具有实际效果么？为何首看胎底？原因是康熙后仿烧的郎红，有很多就是拿康熙的白胎去复烧的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎红的胎底，历史记载，实物考证的有两类，一是萍果青，此为康熙晚期产品之特征，二是米汤底，此为康熙早期产物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的开片大小亦有差异。如萍果青的胎底，开片大，不明显，而米汤底，则开片纹小，与萍果青比，开片纹显着。这里特别要强调的是，在此三类胎底外，还存有一类型，为萍果青泛红釉胎底，还有少量的以红釉为主的胎底。

此外，康熙郎红还有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎红一般以小中器型为主，大器较少。这里不能说没有，而是较少。

到了清中晚期，仿康熙郎红的器物，一般在红釉发色、玻璃质感、开片、均与康熙本朝产物有区别，在器型上，也有较大变化，如大型器出现。后仿郎红，以光绪朝的作品最好。

近来看到市场上充斥着大量的新品，此类品的共性是，用化学料配出介于深紫红色与鲜红色之间的红色，我称为”妖红“。有玻璃质感，有开片。器型也变化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜爱收藏朗红的藏友对此祸害品，需要小心。

怎么鉴定郎窑红瓷器？

郎窑红是清代康熙年间的江西巡抚郎廷极到景德镇作督陶官后，仿明代宣德“祭红”而创烧出来的一种名贵色釉瓷器。但在青花“大行其道”的收藏市场上，色釉“退居二线”。有行内人士表示，色釉特别是郎窑红简洁高雅，目前市场并未“大热”，价格不高，值得有闲钱、有审美能力的工薪一族关注。今天说说，怎么鉴定郎窑红瓷器？

清康熙红釉瓷特点。 “郎窑红”如初凝的牛血般鲜红，色彩绚丽，红艳鲜明，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，被称为瓷器中的绝品。而“豇豆红”则呈现出一种淡雅柔润的浅桃红色。在釉面上还能看到散落的深红色斑点和绿色苔点，酷似红豇豆的颜色，故称“豇豆红”。

郎窑红是铜红釉中较鲜艳的一种，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹，釉色深浅不一。色深者红艳，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。郎窑红器里釉有米黄色、微青色、白色三种，均开有纹片。郎窑红器足底釉有米汤色，苹果青色，均显露红色的斑晕，偶然也有红釉底和白釉底。

郎窑红釉器，在其他方面也都具有康熙朝的时代特征。一是胎骨洁白细密而坚硬，足底露胎处有火石红；二是口沿涂有粉质的粉白釉或浆白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切棱角略圆式、滚圆式或为里收外斜削的二层台式；四是器身红釉与足除露胎处有一条白色线；五是器型独特如观音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙时极为流行的造型；六是大多数无款，偶有青花“福”、“寿”、“大清年制”款。

由于康熙郎窑红釉瓷器的珍贵，物罕而价昂，因此后世仿造者比较多，有些仿得很高超，几乎可以乱真。但仿品是无法摆脱它的时代特征的，与真品是不同的。通常“郎窑红”仿品多为民国时仿制，也有采用雍正时的仿哥釉器再加绿釉或干脆加彩来仿康熙各色郎窑器的。

从读者所提供的郎红天球瓶照片判断，经过专业人员的鉴定为新仿品，主要有六个重要的破绽：

*破绽一：釉

对比“新仿郎红天球瓶”和“光绪郎红观音瓶”的图片可发现两者的明显差别，真品的瓶口处釉色灰白，而赝品为纯白；虽然两个瓶的内壁都光滑如镜，但真品有沉淀的光彩，而赝品有光鲜的红色，非常刺眼，应该是造假者在瓶身上了玻璃釉的效果，从“康熙郎红香炉”也可看到真正的郎红色彩浓厚、沉重，毫无轻浮之感；在瓶口白釉和红釉的“接壤处”可看到，真品的红釉有垂流现象，呈自然的流动感，而赝品却明显是将红釉扫上去，甚不自然。

*破绽二：开片

对比“新仿郎红天球瓶”和“光绪郎红观音瓶”、“康熙郎红香炉”可发觉，开片截然不同。仿品的瓶口处开片很小，有玻璃出现碎纹的感觉，而瓶口内壁无开片，只有纯白釉；真品中，观音瓶瓶口内外壁都有开片，香炉的内壁完全开片，而且开片自然，呈“井”字形。

*破绽三：底部

对比“光绪郎红观音瓶”、“康熙郎红盘”、“康熙郎红香炉”、可发现郎红器的底部有几个共同点：加釉的部分呈“米汤白”，并有开片。香炉的底部最为特别，只有中间一小圈是加釉部分，其他都露胎。而“新仿郎红天球瓶”的底部全上纯白釉，无开片，明显有“贼光”。

*破绽四：圈足

“新仿郎红天球瓶”中，器物的圈足非常干净纯白，而红釉与圈足之间有明显分界，可判断是造假者对圈足进行了打磨，以制造出红釉只流到器物底部的“假象”，非常规整。

从“光绪郎红观音瓶”可看到郎红器物的重要特点——“灯草边”底——圈足不平整，红釉自然与圈足有轻微“接壤”，是因为圈足曾被工匠用刀刮过以“修足”，非常自然。

*破绽五：款识

从“新仿郎红天球瓶”可看到明显的款识“景德镇制”。但其实郎红器物一般无款，更无“景德镇制”这样的款识。文章中提到的几件真品均无款识。可从此款识推测该赝品是上世纪80年代至90年代仿造的。

*破绽六：重量

手拿新仿品可发现上轻下重，所有力量集中在球体部分。而实际上真品的重量上下非常均匀，重心不会下坠。

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