一、清代仿汝窑瓷器有收藏价值吗？

光绪元宝户部当制，真品有收藏价值的；真品有一定市场潜力的。

二、汝窑瓷器的价格，汝窑瓷器价值多少？

汝窑瓷器的价格分为拍卖价格和市场价格两种，拍卖价格上网一搜就很清楚，基本在几千万到三亿元人民币之间；市场价格则在几十元到几十万元人民币之间。

汝窑瓷器的价值很难具体预估只能随着人们对汝瓷的认知度、认可度、崇敬度来逐步提升和释放。即令是最高的拍卖价格，也依然不足以彰显汝窑瓷器本身实际的价值。

汝窑和唐宋各大名窑瓷器一样，都是在被某些别有用心之人的“捧杀”之列，“汝瓷67件说”、“汝窑仅仅生产二十年说”等等就完全属于这一类“爱杀”、“尊杀”、“捧杀”的罪恶行径。

“汝窑67件说”的出处并不错误，更不邪恶，它原本仅仅是作者对北京故宫博物院、台北故宫博物院以及其他国内外各大著名博物院、博物馆中所实际收藏的宋代汝瓷的总件数是67件。但就是这么在正常不过的统计数据，被某些所谓的“专家”、“学者”、“教授”和行业“大家”“大腕”、“大咖”们转手说成“全世界只有67件汝瓷是真的，都被收藏在各大博物馆呢，其余不用看都是假的”，然后就成了“汝瓷67件说”。

“汝窑仅仅生产二十年说”本来是清凉寺汝窑遗址发掘考古成果的阐述，以一枚铜钱的流通上下之年限推断，窑址存续运营至少应该是在那近二十年间；后经人转述成汝窑、汝瓷仅仅存续了近二十年的时间，所以早于这二十年的汝瓷都不对，也不应有等等等等一系列的狗屁混蛋判断和说法。

正是由于整个鉴藏界真正有文化、有道德、有学养、有正确的历史观、价值观、世界观、人生观的人太少且没有话无权，所以才导致如今鱼龙混杂的局面发生，只要大家坚信真理必胜，所有求真务实的努力最终都会有意想不到的巨大收获！天道酬勤，天道酬真！

汝窑以及所有华夏遗珍价值与价格会越来越高、越来越好！

三、汝窑瓷器产地？

'汝窑因窑址位于宋时河南汝州境内而得名，在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。扩展资料：汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。

随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。

器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。

宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵

四、汝窑瓷器如何养？

哥窑：金丝铁线铁线是釉开片较大露胎而成，金丝是细微开片经过时间氧化而成，你要养的应该是茶具吧，铁线已经出来了。

金丝可以通过茶水渗透着色养成，建议用茶汤比较淡的茶养，现代大多数哥窑的铁线是墨着色而成，如果是茶具我想你不想喝墨水茶汤吧。

五、宋汝窑瓷器真品？

宋代汝窑瓷器真品具有三大特点：第一点轻薄，第二点香灰色，胎骨轻薄，胎质颜色粗实际细密。 汝瓷的胎色呈淡灰、灰白，因其色调与香燃烧后形成的香灰相似，故通称“香灰胎”。

第三点是汝瓷胎质纤细润泽，致密，称为“铜骨”。 另外，接触到被继承下来的汝瓷的人经常会有“像磬一样的声音”这样的表现，在一定程度上说明了汝瓷的薄弱与致密。

六、元代汝窑瓷器特点？

汝窑瓷器的特点：

一汝瓷釉下无气泡。

二汝瓷比重小。

三汝瓷敲击时，声响消沉。

四汝瓷有规范的蟹爪纹。

五汝瓷大多数是天青色。

六汝瓷缺少玻璃质感而有玉质感。这是玛瑙釉的重要特征。

七由于有玛瑙成分，汝瓷釉面反映淡淡赤色。

七、怎样鉴定汝窑瓷器？

1 汝窑瓷器

汝窑瓷器是官窑系统中传世品最少的一个品种。据陶瓷专家宋伯胤先生考证，留传于世的汝窑瓷器共六十五件。近几年来关于汝瓷的收藏和研究, 一些不成熟的看法，供藏友探讨:

看法一：汝官窑与汝窑的概念要分清

长期以来，考古界与收藏界的专家权威们都对汝窑瓷器的主要特征用一句话概括，即“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”。“青如天”，即釉色如雨过天青。“面如玉”即器表有玉石般的质感，釉光莹润如玉。“蟹爪纹” （图4）即是指器表的开片尤如蟹爪，呈不规则状交错，且裂纹很细（此解释我有不同看法，有待推敲，下面再谈）。“晨星稀”（ 图6） 即是指釉中的气泡稀疏，有如晨星一般寥寥无几。“芝麻挣钉釉满足”（ 图1）即是满釉裹足、足底部用细如芝麻点小的支钉支撑着烧。汝窑瓷这些胎釉特征文献有记载，又为出土物所证实，是鉴定汝瓷的要领。

强调汝窑器的上述特征是其精品所有。汝窑烧制始于宋初，盛于北宋晚期。窑口在河南的宝丰、临汝等地，其中的宝丰清凉寺窑在北宋晚期的近二十年时间里作为御窑，专为宫廷烧造瓷器，是“贡器”，所以有官窑性质。其造型端庄大方，古朴典雅，工艺考究，胎质细腻，应该称作“汝官窑”。 南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”意思是：汝窑中有玛瑙末为釉的器物是宫中的专用瓷，非宫中用瓷不准使用玛瑙末为釉，汝窑精品选送入宫, 经御选后不合格的器物才允许出卖，实属难得之物。由于汝瓷贡器以玛瑙为釉，形成特殊色泽，故有“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目”，世人对汝瓷又有“似玉、非玉、而胜似玉”之赞美。尤以器表细小开片密布，形成鱼鳞状，更加独特别致，釉内气泡周边之玛瑙结晶体，形成星光闪现，寥若星晨，具有宝光内润而又高雅素净之风采。在制瓷工艺上，开创了香灰色胎。在烧成工艺上，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，为其它窑口所望尘莫及，更受到北宋皇宫的偏爱与赞赏，因而汝瓷成为“名瓷之首，汝窑为魁”，得以流芳百世。

被专家定论的所谓存世量只有六十五件的传世汝窑器，就是“汝官窑”。

使用玛瑙末为釉，汝窑瓷会出现文献中所说有“八种颜色之多”的釉色，有天青、天蓝、豆青、卵青、粉青、月白、虾青、艾青等。其中最成功的颜色为天青色，最好的为天蓝色。现今的鉴赏家多以天青或天蓝为标准色，其他颜色的汝窑瓷多不被承认。我认为这样的鉴定结论未必正确, 汝窑与汝官窑的概念被这些鉴赏家搞混淆了。他们将鉴定汝官窑的标准用来鉴定汝窑瓷，这合理吗？北宋汝窑烧制时间短，烧造的贡品（汝官窑）的确因稀而贵，但决不能仅仅将汝官窑鉴定为汝窑瓷，而将明明是汝窑烧造出来的瓷器采取“一票否决”。

中国瓷器“自唐代始而有窑名”，这种传统习惯一直沿用到现代。五代时期一些重要的瓷窑体系基本形成，如定窑、耀州窑、磁州窑等。宋代制瓷业规模更大，名窑众多，工艺水平超越前代，达到繁荣的新阶段。它的主要标志是全国已形成了有代表性的瓷窑体系。影响最大的是被后世称为五大名窑的“汝窑”、“官窑”、“哥窑”、“钧窑”和“定窑”。这些著名的瓷窑都为朝廷烧造瓷器，供皇帝和大臣们享用。考古界与收藏界一般称之为“官窑瓷器”，简称官窑。作为大窑场，各个瓷窑还烧造更多的供民用的大路货即商品瓷，这类产品在数量上要比贡瓷大得多，即所谓“民窑瓷器”，简称民窑。送入朝廷的瓷器一般讲都是精品，但朝廷还要挑选，即“御拣”，御拣合格后留用，不合格的或销毁（如钧窑器），或“方许出卖”（如汝窑器）。

宋微宗赵佶是北宋历史上第八位皇帝，元符三年（公元1100年）即位，在位二十六年。宣和七年（公元1125年）金兵南下，赵桓替位，仅两年后南宋皇帝赵构，即宋高宗，靖康二年（公元1127年）即帝位于临安（今杭州）。赵佶是北宋的亡国之君，但在艺术上却极富天赋。尤其是他的书法绘画创作，可以说是彪炳千秋的。汝窑烧造时间为北宋中晚期约二十年左右的时间，按时间推断，大部分是在宋微宗赵佶亲政的时期。赵佶的审美观也就决定了御拣的合格与否。陆游的《老学庵笔记》内曾有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器”的记载。北宋出现“弃定用汝”，可能与赵佶个人的审美观有关。因为他信奉道教，自称“教主道君皇帝”，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有赵佶作青词的多种记载。“弃定用汝”也正是这种崇尚青色的审美观的反映。作为艺术家，赵佶对汝瓷除了有釉色（色彩）的要求外，还会有造型的要求、纹饰的要求、材质的要求、肌理的要求……。艺术家对艺术品的要求是非常苛刻的。他的这些审美要求也就决定了北宋宫中汝窑用瓷必须符合“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”的标准。

汝窑宫中用瓷不合格的器物是可以出卖的。这些“不合格”的汝瓷是作为贡器要求烧造的，都是“玛瑙末为釉”的，应该肯定是具有“面如玉，蟹爪纹(无纹者尤好)，晨星稀，芝麻挣钉釉满足” 特征的！只不过“青不如天”、瓷器的造型、纹饰不符赵佶的审美要求罢了（恕不展开分析）。人的审美观是各不相同的。赵佶是皇帝，他偏爱天青色，就决定了汝官窑的釉色必须是“青如天”。可能赵佶不喜欢在器物的表面饰以纹饰，所以传世的汝官窑均单以釉色取胜，很少看到表面有纹饰的（关于汝窑的纹饰，笔者将在以后的文章中论述）。这些卖出去的不合格的“准汝官瓷”哪里去了？有钱人买去了！到了大官、富豪、商人、玩家（收藏家）们的手中，流入了民间。这部分的汝官瓷（完全是汝官瓷性质的！）可能数量是不会少的。

这些年古陶瓷学者们研究认为，除宝丰、临汝外，河南的鲁山、郏城，及其他地方均有汝窑风格瓷器生产，也形成了一个汝窑系。

汝窑瓷的概念至此应该清楚了，即是：始烧于宋初，盛于北宋晚期，河南的宝丰、临汝等地方瓷窑烧造的单色釉瓷器。在制瓷工艺上，超过了以前南方所有的青瓷。汝窑除烧青瓷外还烧白瓷、黑釉、三彩、珍珠地划花、白黑花以及白花青瓷、天兰釉钧瓷等多种产品。还广取博收创造了印花青瓷的独特风格，使之成为中原地区的重要窑口之一。

汝窑瓷中的使用玛瑙末为釉的精品、贡品，是汝官窑瓷。如：宝丰清凉寺窑， 为北宋宫廷烧制的御用汝瓷，不仅制作讲究，工艺精湛，而且釉药浑厚，光泽柔和，其釉面装饰独具特色。因汝瓷内有玛瑙为釉，其色光泽莹润多变，釉面的沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹，器表还有鱼鳞状的开片，更显得造型古朴。釉面在阳光下观察，釉中多布红斑，有的如晨日出海；有的似夕阳晚霞；有的象雨过天晴；有的如长虹悬挂，真可谓珠联璧合，巧夺天工。

概念区分清楚后，“北宋汝窑”的存世量就不会只是传世的六十五件。汝窑瓷烧造的时间短，又处在亡国战乱时期，存世量不会多，其中的汝官窑瓷更是弥足珍贵。但是，决不会是仅存“65”这个数字。民间肯定有，地下有更多，关键是缺少发现。2000年6至10月，河南省文物考古研究所在河南宝丰县汝窑遗址内找到并揭露出汝官窑瓷器的烧造区，获得了大量精美的汝官窑瓷器标本，尤其是发现了相当数量的传世品中所罕见的新器形和完整器，取得了陶瓷考古的又一重大突破。这就是最有力的说明。

看法二：采用“眼学”与科学结合起来进行鉴定的方法

我们的鉴定家应该以科学的、实事求是的态度来鉴定汝官窑瓷器。如何鉴别汝官窑瓷真伪？鉴别容易，因为汝官窑瓷玛瑙末为釉。研究难，因为没有上手的机会。而陶瓷鉴定的基础就是对比，没有上手认真仔细研究过宋代汝官窑实物的人，如何能够辨别真伪呢? 保存在世界各地博物馆，以及私人收藏家手中的汝窑珍宝，谈何容易能到鉴定家手中供你研究！就是在博物院工作的研究员，也只不过比平常人多一点机会隔着玻璃看看柜子内陈列的汝窑珍宝。玛瑙末为釉的效果，汝瓷釉厚，古人说如“堆脂”。尤其在口沿处釉厚而不流动如“堆脂”，釉清澈滋润，古人所说滋润二字，如果你没上过手，很难理解滋润二字的标准。

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八、汝窑瓷器底部有没有写汝窑的？

您的问题，这样的瓷器品种，汝窑瓷器底部有汝窑落款生产在什么年代，主要是在建国后，一定要注意区分！

九、汝窑瓷器什么颜色最好？

应该说只有更好，没有最好；万事万物，相比较而存在，相对比而傲娇；勿管他人，喜欢就好！

因为宋徽宗的一句“雨过天晴云破处，者般颜色做将来”的诗，很多人都跟风喜欢这种蓝绿混合、水天一色的“天青色”；其实“天青色”并不是汝窑的首创与独创，五代柴窑中的“天青色”就已经相当成熟和普遍；“当然，“天青色”更不是汝窑掌控的最好，同样是“天青色”，同样是乳浊釉，同样是与质感，顶级的“官窑”，顶级的钧窑也都有烧造，而且难分伯仲，各有各的优长、优势与优点。

其实，纯净与纯粹的天蓝色也极其罕见和难得；月白与牙白、牙黄也凤毛麟角；至于豆青、豆绿则往往是翠绿的失败品而等级稍差，纯正的翠绿色也是艺压群芳、辉耀千古的。

总而言之，“汝窑为魁”不是一句空话，成型工艺的独特性与温控工艺所构成的釉色的丰富性、多样性都达到了“泥与火的艺术”的极限和极致。

至于汝窑瓷器的颜色问题，其实仅是萝卜白菜各有所爱的问题，硬性挑出之“最”，大多是因为从来未被各种极致釉色的汝瓷“醉”过的一种假想而已，真被“醉”过的人是不会有这样的疑问的，对吗？

十、汝窑属于瓷器还是陶？

瓷器。

鉴定汝窑瓷应从以下几方面着手： 1 造型/ 汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、水仙盆等。其中瓶的变化较为丰富，有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等多种。尤其以汝窑人物小摆件更为稀少。##汝窑是典型的瓷器。##瓷器。是北宋时期的五大名窑之首，余下的是官窑、哥窑、钧窑、定窑。