一、商朝时期就有瓷器了吗？

有，但那时候大部分用陶器，老百姓用陶器，官员和贵族用青铜器。汉东汉以后真正意义的瓷器出现。唐朝的唐三彩，也不属于瓷器。

北宋为瓷器发展的最辉煌时期之一，那时候造的瓷器，今人莫及。

二、商朝烧制出什么瓷器？

商周原始瓷器是商周时代以瓷土作胎，经1200℃左右的高温烧成，胎质烧结，无吸水性或吸水性很弱，器表有釉，但胎呈灰色，薄层不透光的陶瓷器。亦称原始青瓷、青釉器或釉陶器。它是中国成熟的瓷器出现以前的产物，在中国陶瓷发展史上占有重要的位置

三、商朝的瓷器值钱吗?怎样鉴别？

在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。

它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质基本烧结，吸水性较弱，器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。这种东西还是去找专家的好,这里没看到实物无法断定

四、世界上最早出现的瓷器是中国商朝？

考古验证瓷器最早的产地是在中国，但究竟出于那个年代尚没有准确的定论。

目前人们将发掘自河南郑州商代（约前15世纪—前9世纪）的高岭土彩釉器皿作为世界上已知最早的瓷器。中国在其东汉时期发展出较为成熟的青瓷制法。中国在历史上很长的一段时间中，是世界上最大的瓷器生产国及出口国。宋以前高档瓷器主要用于皇室的生活，在中国陕西省法门寺出土的越窑青瓷名品——秘色瓷是很长一段时间以来中国瓷器制艺的颠峰。北宋后中国瓷器制作工艺不断上升，通过海上丝绸之路将大量瓷器出口至东南亚、南亚乃至欧洲、北非。成为中国出口的主要代表工艺品之一。

五、商朝古都？

说起商朝的都城，很复杂，因年代久远，又因为整个商朝几百年间，多次迁都，资料记载不全，不系统，所以后人搞不清楚都城在哪儿，搞不清先后的顺序，也与现在的地方难对号。现在公认的商朝都城有商丘，郑州，安阳，朝歌。前些年，国家有一个重大科研项目，好像是商周断代工程，专门研究商朝，周朝历史的，在这些专业研究人员努力下，商朝的首都是现在的哪里，会得到解决。

商朝前中期的不说，只说说商朝最后期，殷纣王时期的首都在朝歌无疑。朝歌也就是现在的河南省鹤壁市淇县朝歌镇。其理由是 :

(1)，根据历史记载，还是传说，小说等，殷纣王时期的都城都是朝歌，而这个朝歌就是现在的豫北淇县朝歌镇(县城所在地)，而这一名字3000年来就没改变过，一直沿用至今，连名字都没变，这不就是最好的证明么。

(2)，城西北角有摘星台遗址，纣王寻乐的地方，也是后来摘大忠臣比干的心的地方，与历史记载相付。

(3)，城西十余里有鹿台遗址，是殷纣王兵败自焚的地方，与历史记载相付。

六、商朝王后？

关于商朝王后有多少，史书记载非常少，她们是：妇好，苏妲己。

妇好，好姓（即子姓， 中国古姓多从女，为母系氏族余留），先秦时期我国女性的姓多写在后（如太姒、文姜、息妫、孟嬴），故称妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现 ，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。

苏妲己，冀州侯苏护之女，河内温（今河南省温县苏王村）人，有苏氏之女有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，帝辛的妃子。

七、商朝源头？

商的祖先是契[xiè]。根据已被甲骨文证实了的《史记》所记载的商王世系，契因为协助大禹治水有功，被封在商地（也就是今天的河南商丘一带），他的后代汤伐夏桀之后，在这里建立了商朝。

因此从地理上来说，商丘作为商朝的起源是没有争议的。但有两点值得商榷。

第一，从血缘关系上说，契不是凭空而降的，而是五帝之一的帝喾的次妃简狄所生，和尧是兄弟关系。不仅跟尧是兄弟，更为吊诡的是，司马迁说，作为商人祖先的契，是帝喾的次妃简狄吃了大鸟的卵之后感孕而生；作为周人祖先的后稷，是帝喾的元妃姜原踩了巨人的脚印之后感孕而生。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，崩，而弟放勋立，是为帝尧。——《史记·五帝本纪》

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。——《史记·殷本纪》

周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。——《史记·周本纪》

也就是说，尧，和商朝的始祖契，以及代商而立的周朝的始祖后稷（我们在他出生就被抛弃，却气质非凡，精通农事，后成周朝祖先、社稷之神中介绍过），他们三个都是同父异母的兄弟！此外，根据史书的说法，尧和治水有功的大禹都是黄帝的直系后代。

而且从契到汤之间，"商"这个族群迁居过八次之多，直到汤建立商朝，才"从先王居"，为了表示对祖先的尊敬，回到当初契的封地，当时已经称"亳"了。

成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。

——《史记·殷本纪》

第二，从文化上说，由于商族人在契及其后人的带领下不断迁居，因此，商人的文化应该也是在不断迁徙过程中形成的，而并不是单纯地形成于当初的封地，也就是后来的都城"亳"这个地方。

八、什么商朝？

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。

商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏朝后，以“商”为国号，在亳建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。盘庚死后，王位由其弟小辛即立。小辛死后，传帝小乙。小乙死后，即立的是自己的儿子武丁。在武丁统治的五十几年间，是商王朝最为强盛的时期。商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

九、商朝起源？

商丘的“商”字，源于商丘是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商业商文化的发源地，商丘因此被誉为“三商之源”。商丘的“丘”字，即商始祖契葬地及商朝都城的遗址。商丘是先商和商业的发祥地，商人发源于商丘，商族的先族东夷人活动在商丘一带，商业起源于商丘。

早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏伯，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。

十、商朝名言？

愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’（《商君书·更法篇》）

这句话字面意思是智者先知先觉，普通人后知后觉。老百姓往往只能看到眼前，对长远事情一般缺乏考虑。因此郭偃之法说“有大德的的人是不会合群，有大功的人是不会将重大决定交给众人来做。

《更法篇》说的是商鞅和甘龙、杜挚等人争辩秦国是否变法。面对甘龙等人拘泥王道祖制之论，商鞅从人性角度出发，旗帜鲜明地说出人类社会一个残酷的事实，真正的精英永远只是少数人，真正的大功德也往往是由极少数人推动的。

对一般人来说，这句话同样有借鉴意义。合群、从众是大多数人都要面对的问题，我们害怕孤独、害怕与别人不一样，害怕被别人当作异类。

但是，扪心自问，放弃自我的合群、从众，真的满足了内心的不安，符合自己心灵的声音吗？很多时候，人生最重要的决定，或许正如商鞅所说，要不和于俗、不谋于众才能实现吧。