一、天和祥瓷器能收藏吗？

没有收藏价值的，有收藏价值的一般都是瓷器且必须是观赏的艺术瓷器，而七八十年代这种底章是中国制造的搪瓷，是没有收藏价值的。

如果想收藏可以选择收藏瓷器或者玉器，一般是否具备收藏价值一是东西的精美程度，二就是瓷器或者玉器的底章会有章印。

二、福和祥瓷器是什么时期？

福和祥瓷器是民国时期景德镇的私人的窑口生产的。

三、底款是和祥珍品的瓷器？

据实物考证长命富贵底款的瓷器最早出现应该是宋代吉州窑， 元代青花瓷也有发现， 明代更多 ， 正德年间的民窑多,嘉靖 万历年间多见官窑,清朝也有很多民窑底款写长命富贵。

四、什么是注浆造瓷器？

瓷器成型的方法有许多种，如盘筑、旋转拉坯、合模、印坯、注浆（倒浆）等等，

注浆坯又叫倒浆坯。

注浆坯是利用石膏容易成型、吸水的特点和原理制作出瓷坯。

首先制造出模具，待模具干燥后，利用干石膏具有较好的快速吸水性这一特性，用泥料加入悬浮剂和水搅拌成泥浆（泥料在水中可以长时间均匀悬浮），注入模具内，石膏模具迅速吸收水分，在模具内壁，形成上下左右基本薄厚一致的坯体，控制好吸附时间，然后将没有吸附在模具内壁上剩余泥浆倒出，之后，待坯体收缩与模具内壁自动脱开，再打开模具取出成型的坯体；这种工艺出来的产品，基本可以保持一致性。

注浆坯必须要有模具制成，而模具必须为两块或多块，注浆时合在一起，每块模具的对接处就会产生一道缝隙，从而肯定影响石膏的吸附性能，这样就造成这个位置的坯体密度与其他部位的不同，烧成后会出现一条 “合缝线”此外由于模具一般都是有底足的，在足圈内底有一圈与足相对应的下凹，俗称“注浆线”也就是说注浆瓷器外面有突出，由于坯体是靠吸附石膏才能成型的，那么内壁就一定有下凹，而下凹无法填补。

一般“合缝线”等工艺痕迹都有一些技术手段可以掩盖，所以在辨别是否是注浆胎，比较可靠的方法是观察瓷器内底部边缘是否有下凹的注浆线，再则需仔细寻找合缝线和其他一些注浆痕迹，如用手上下滑动抚摸器体，注浆胎上下十分平整，手拉坯拉的再好，也难免有隐隐约约起伏不平的手感。

值得特别提醒的是：有一些瓷器，口子大，器型又比较矮（浅）的，这种瓷器，成型后便于车削，注浆时故意加大坯的底部厚度，再通过车削的方法让下凹的“注浆线”消失，这就是所谓的仿手拉坯。对于这类瓷器如小香筒炉、笔筒、水洗等应该格外小心了。

倒浆坯的特点就是可以做的很均匀，瓶身也可以做的很薄，纯粹从观赏角度比较手拉坯，灌浆坯具备一定的优势；而且可以大批量生产，适合数量大、交货期限比较短的大生产订单。灌浆坯技术是近现代才开发出来的泥土成型技术，故在收藏品里，如果是灌浆坯的瓷器，它的历史肯定不久远，不可能是来自某个朝代的藏品了。

五、福牌和祥云吊坠哪个好？

福牌吊坠和祥云吊坠相比较的话，个人觉得复牌吊坠要更好一些。实际上这两款吊坠，都是非常不错的。福牌吊坠是圆形，上面雕刻了福字，有实心的也有镂空的。这个吊坠老少均可佩戴，更加简单大方一些。而祥云吊坠比较适合，年龄在50岁以上的女士佩戴。寓意美好，更显成熟一些。

六、福尊瓷器的寓意？

福尊瓷器，因为好听又吉利。寓意购买者有福有禄，可以有福同享，所以叫福同尊。福同尊是一种瓷器，比较圆润深受当时老佰姓的喜欢。

七、瓷器鉴定黄礼和造？

民国粉彩名家黄礼和，生卒年不详，他的瓷器多为粉彩和浅绛彩，青花瓷器的很少，擅长画山水、鸟鱼、花草等，很少有大件。目前价位不是十分太高。谢谢

八、日本九谷造瓷器价值？

当然有啊，而且一些名窑的瓷器残片的收藏价值比某些普通窑口的整货价值还要高。

九、瓷器上有;吴元兴造是什么年代瓷器？

吴元兴元年(264年), 元兴(孙皓) 元兴（264年七月-265年三月）是三国时期东吴的君主吴末帝孙皓的第一个年号，共计2年。

十、葫芦瓶瓷器始于何时烧造？

南宋后期龙泉窑创制的瓶式，瓶体似葫芦，故名。小口，短颈，瓶体由两截粘合而成。名与“福禄”谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元时期，龙泉窑、景德镇窑均有生产。