一、故宫的艺术价值？

一、无与伦比的古代建筑杰作

故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。宫殿是沿着一条南北向的中轴线排列，左右对称，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿整个紫禁城。规划严整，气魄宏伟，极为壮观。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统，显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。

二、珍稀文物的宝库

故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占全国文物总数的六分之一，为国内收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。

三、中国古代帝王宫殿建筑之瑰宝

故宫古建筑群，由朱橡皇帝亲自策划营建。现存规模之大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多，在中国古建筑中绝无仅有，是世界著名的皇宫建筑群。

四、促进同世界各国文化交流

故宫文物分成宫廷原状和古代艺术两大陈列体系，先后布置了51个原状陈列，真实性很高，建立十余个专馆，先后举办各种展览数百余次，赴欧、亚、美、澳、非五大洲展览数十次，宣传中国灿烂的古代文化艺术传统，促进与世界各国的文化交流。

二、冬梅的艺术价值？

艺术价值

冬梅寓意为慈爱的心，高尚的心灵，另外因为它是在寒冬中盛开，不受风雪的侵袭，所以又有高风亮节、浩然正气的意思。

梅花寓意坚强不屈，象征着高洁、傲骨之风、不畏严寒、坚强美丽，自古以来梅花在我国就享有很高的赞誉，代表着坚强的品格。

梅花不仅花色美丽，而且有很强的生命力，即使在寒冷的冬季也能开花最美，而且它能在严寒中最先开花，所以梅花寓意着坚强，一种坚韧不拔的精神，经常用以比喻坚强的人。鼓励人们像梅花一样敢于面对，要有不畏艰险，不管受到任何苦难也不要害怕的精神。

三、劝学的艺术价值？

《劝学》是一篇说理性很强的文字,驾驭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和单调的.但这篇文章却形象清新、脸炙人口,千百年来为人们传诵不衰.原因何在?最重要的是在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气.如文章开首,连用“青,取之于蓝,而青于蓝”“冰,水为之,而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻,从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,堪称雄辩奇才,口若悬河,滔滔不绝,收到了先声夺人的强烈效果.值得指出的是,文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻,都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理.

　　从写法上看,《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如.阐述观点,论证道理,有的从正面设喻（“积土成山,积水成渊,积善成德,而神明自得,圣心备焉”）,有的从反面设喻（“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”）；有的单独设喻,有的连续设喻；有的同类并列,有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理.总之,铺锦列绣,无所不用.所以文中用喻虽多,却无板滞生硬的感觉,相反,随着用比的连续转换和充分展开,形成整齐而又富于变化的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃.

　　《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比.文章一开始就是一组排比：“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举,既富于论辩色彩,又富有文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中.同样,在对比手法的运用上,《劝学》也很有特色.如在说明学习要善于积累的道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“驽马十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义.在阐述学习要专心致志的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“八跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”.道理何在?就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”.鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量.

四、梵净山的艺术价值？

碑刻作为梵净山重要的历史文物古迹，所含信息十分丰富，具有不可忽视的历史和现实价值，梵净山碑刻不仅是石质历史文化宝库，也是书法艺术的宝库。

梵净山屹立在中国西南喀斯特高原中，是武陵山脉的主峰。梵净山是一块地质年龄超过10亿年的巨大非喀斯特山体。这让它和自己身边的环境不同，具有了独特的地质地理条件，也因此发育了独特的生物多样性和生态系统类型。

五、祈的艺术价值？

《祈》取材自《洛神赋》，把曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪“的形态通过水下舞蹈的形式呈现出来。当舞者从《洛神赋图》古画效果画面里翩然而出的时候，就制造了先声夺人的惊艳效果。水下高清摄影，让服装色彩倍显艳丽、舞蹈动作更加柔美。对“声光电”的巧妙运用，以及后期精心的剪辑加工，最终呈现出这段虽然较短但却堪称“视觉奇观”的节目内容，让许多观众看完后深感意犹未尽。

社会经济蓬勃发展的今天，人们的物质生活得到极大满足，在精神文化方面的需求就极大地显现出来，人们对艺术的审美，对美感的要求也越来越高，在短视频时代，《祈》是当之无愧的精品。但“视觉奇观”只是一个引子，《祈》大受欢迎的根本原因还是在于，它瞬间触动了观众内心对于传统文化、历史传说、艺术审美的钟情与厚爱。

河南卫视的晚会节目一次次超出观众的期待，一次次刷新人们的审美新高度。在我看来，这样的用心，这样的坚守，必定是一个文化大省根植于内最深的文化自信与民族信仰。“民无魂不立，国无魂不强“，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

中华民族一路走到今天，五千年薪火相传，靠的正是文化的力量。对传统文化的创新，河南不是第一家，也绝不是最后一家，相信未来会有更多优秀的作品出现，更好的弘扬中华优秀传统文化，展示其魅力之处。（文/谷彦省）

六、长城的艺术价值？

万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙、关城、镇城、 烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外， 还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等艺术。古往今来，不知有多少帝王、将相、戍边战士、文人墨客都为长城留下了永垂不朽的篇章。

七、颐和园的艺术价值？

颐和园就是现在保存较为完整的大型皇家园林，在中国的传统园林中具有一定的代表性，在世界的园林建筑中也占有重要的地位。

1、文物收藏：

新中国成立后，颐和园园藏文物计有四万余件，品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等，几乎涵盖了中国传世文物的所有门类，并有不少外国文物；从价值上看，国家级文物有二万余件，其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。

2、建筑格局：

颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称 “世界第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。

万寿山后山、后湖古木成林，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑，被称为“园中之园”。

3、重要事件：

颐和园是晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。

八、莫扎特的艺术价值？

莫扎特是维也纳古典乐派的代表者之一.他四岁起学习钢琴,五岁开始写作乐曲,八岁时已经有几首奏鸣曲和交响曲作品问世.在钢琴作曲中他汲取了巴赫两个儿子的创造成果,采用交响发展的手法使独奏同乐队的声部保持均衡,从而使戏剧性的对比和发展同歌唱性...

九、古琴的艺术价值？

从艺术价值方面看，古琴一弦多音，音域宽广，达四个八度之多，演奏手法复杂多样，能奏出上千种不同音高与音色的变化形态，表现力极其丰富，可谓中国器乐艺术之王。

从文化价值方面看，古琴承载了儒家的理想人格与道家的自然精神，内涵丰富，意蕴深邃。无论是曲目、音色、音乐结构还是弹奏姿势，均反映出一种清和淡雅、温柔敦厚、偏向优雅恬静的风格。

十、虹的艺术价值？

《虹》是劳伦斯的代表作之一,凸现了其艺术风格。在具体的艺术表现策略方面,主要有三个特点:运用意识流的创作手法,细致分析人物的心理和相互关系;通过敏锐的审美感悟,淋漓尽致地描绘人物的各种情感;大量运用象征、比喻和意象描写的手法。