先在新买的砂锅里小火长时间煮一次米粥，沙锅开裂的机会会少一些。

【使用事项】

1 新买来的砂锅，有的内壁粘有许多砂粒， 需要用小刷子把它刷掉， 以免掉在饭菜里面。

2 第一次使用，最好先煮面汤或煮稀饭 ，吃完饭后先不要刷锅 ，放在炉火旁烘烤 ，使面糊饭汁干结 ，把锅壁的微小孔隙堵住 ，然后把锅刷净。这样不但可以防止漏水 ，而且烧水时也不会有“嗞、嗞”声音。

3 用砂锅熬菜、做饭均可 ，只是不能用来炒菜。因为当锅内的油被烧热时 ，骤然放进凉菜 ，锅容易炸裂。同样道理 ，做饭时锅内应先放水 ，然后才能移到炉火上， 如果先烧锅后放水也容易使锅炸裂。

4 使用时应当轻拿轻放， 避免摔撞。热砂锅不能直接放在地上 ，应用两根木筷或其他耐热的东西垫起来， 以免因锅壁内外冷热不均引起炸裂。

【保养】

砂锅使用三不宜 ：

第一：沙锅不宜炒菜和熬制铁粘稠的食物。

第二： 每次使用以前须先揩干砂锅外面的水。煮的时候如果发现水少了 ，应及时加点温水。锅内的汤汁千万不要溢出或者烧干。

第三 ：如果您的砂锅放在燃煤的炉子，要注意不能使煤顶住砂锅底。

参考资料

道客巴巴：

虎皮兰爆盆陶瓷花盆怎么处理？

虎皮兰如果养护的较好，就会出现爆盆的情况。而将虎皮兰分盆的时候，虽然它对土壤的适应性较强，但是还是应该选择疏松、透气、排水性好一些的土壤，这样更有利于虎皮兰生长。

虎皮兰分盆时在花盆的选择上大家也要注意，最好选择透气性较好的花盆，花盆底部有个排水孔最好，这样更有利于水分排出。

至于花盆的大小，则可以根据虎皮兰的植株大小来判断。

在分开虎皮兰的时候，应该将原株进行脱盆，保留根系周围的土团，然后将枯萎或是感染病害的根系修剪一下，并进行消毒，然后用消毒后的工具，将它们分开就可以了。

分开后应该放入多菌灵溶液中进行浸泡，然后捞出来再晾干，之后分盆栽种就可以了。

金边虎皮兰爆盆后要分盆种植，可在换盆的时候，将虎皮兰从原本的盆土中取出来，然后修剪掉侧芽。侧芽修剪时，可连带着部分根部一起，将分割开的虎皮兰用高锰酸钾溶液消毒处理后，再放到阴凉处晾干，然后分开栽种到不同的盆土中就可以了。

分盆的时间最好是在春季的时候进行。因为在春季的时候虎皮兰生长的比较缓慢，此时分盆不会影响到虎皮兰的生长。成活率也比较高。

另外在分盆的时候，最好是选择天气晴朗的时候进行分盆，阴雨天气不建议分盆。另外就是当温度高于20°之后，需要停止分盆，因为在高温季节换盆的话，很可能导致虎皮兰在服盆期间消耗养分太多而出现枯萎死亡的现象。

古董瓷器有和什么款的吗

古董瓷器分类很多，瓶、尊、茶杯、瓢之类的，只要是古代出的陶瓷都属于瓷器。

民国瓷器古董有什么鉴别

   民国时期瓷器的特征及鉴定

在袁世凯复辟帝制的紧锣密鼓声中，郭世五想效仿明、清历代皇帝的做法，在江西景德镇烧制名贵瓷器，供宫廷陈设使 用。郭世五将这一想法禀报给袁世凯，袁世凯大为赞许，当即委任郭世五为陶务署监督，赴江西烧造“洪宪”帝号御用瓷器，郭世五成为景德镇御窑厂历史上最后一任督陶官。
  

“洪宪瓷”是一种通称，郭世五烧制的高级名贵瓷器并没有用“洪宪”款识，因为袁世凯是在1915年12月12日正式宣布实行帝制，改中华民国为“中华帝国”，定1916年为“洪宪元年”，到了1916年3月22日宣布撤消帝制，洪宪年号随之取消。

“居仁堂”为当时袁世凯在中南海的寓所，正宗的“洪宪”瓷是闻名于世的“居仁堂制”款瓷，郭世五还用自己的别号“触斋”为款识，烧制了一部分瓷器，这两种款识的瓷器都堪称名贵。
  “洪宪”瓷多取兴旺祥瑞的雍、乾盛行瓷器为标本，精心效仿。

郭世五督理景德镇制瓷时，开始先烧“居仁堂制”款瓷，未等“洪宪年制”款御瓷烧制，做了83天皇帝的袁世凯便倒台。所以，现在见到的“洪宪年制”或“洪宪御制”款的器物，绝大多数都是二、三十年代民窑烧制的，虽制作精细，但确属赝品。
  遗憾的是，至今仍有人将“洪宪”款识的瓷器，视为珍品。“居仁堂”、“觯斋”款识的名贵瓷器甚少，有人见了不识货，不重视，乃至轻易出手。鉴别真、伪品时，应特别注意到凡署“居仁堂制”款的器物，其胎釉、器型、绘画等均有工细的特点，并且是小件器物多于大件，而仿品往往是“款”十分相象，其余的都很粗糙。
  

民国瓷器在造型上沿袭前朝，多为生活用品如盘、碗、把杯、鼻烟瓶、帽筒、掸瓶、冬瓜罐等，品种单调，器型丧失了过去浑厚朴素的风格，显得笨拙。制作工艺也相当粗糙，如笔筒口沿处修胎不圆润，摸上去有尖硬感，瓶类器型线条轮廓没有同治、光绪时分明，瓶双耳由前朝双狮耳简化成为回形耳、花耳，耳的装饰性愈来越差。
  

民国时期青花料很大一部分采用氧化钴含量较高的洋蓝青花料，料质不精细，发色灰暗，层次单一，立体感差。一般而言，如发现蓝色花纹面上，留有爆釉点自釉里向外爆破的痕迹，其制作年代在近百年内。民国时的五彩瓷，其色彩艳丽，大红大绿的品种多见，很容易与前期的品种区分。
  

民国瓷器上的纹饰画工草率，如天女散花、喜字、龙凤、花鸟等。喜字写得粗大，不规整，龙纹画得软弱无力，龙鳞多呈网格状，五爪龙多了起来。龙是獠牙。光绪时（香炉、碗等）器的足部边饰海水纹还有一点动感，到了民国则是风平浪静。火焰纹、云纹光绪时比较细，有一定的飘浮感，而到了民国似乎凝固，呈条块状。
  

在瓷器上出现“公司”款，大约时期在清末至民国初。如采用官商合股开办的“江西瓷业公司”（1910年筹办）所烧制出的成品，胎釉精白，彩质纯净，彩色鲜明，绘画工巧，底部落“公司”款。这些器物同雍、乾之珐琅彩器相比，毫不逊色，陶瓷界称之为“中国瓷业史中仅有的一朵复兴之花”。
  湖南瓷业公司，日用器物也以青花为主，胎质极簿，底多写楷书款“醴陵瓷业公司”6个字。

清末民初，由于某些资本主义国家的富商大贾，自命风雅，大量收藏中国古瓷。古董商们为适应古董市场，牟取暴利，大量仿古，致使仿古器物应运而生。无论什么年代，什么窑口无所不仿，仿古范围包括瓷质、釉色及彩绘等诸方面。
  少数器物在技巧上达到了“乱真”的地步，如民国孙瀛洲先生专仿明代前朝青花器，他仿制的永乐、宣德青花盘、碗类，其凝重结晶的青花斑点深入胎骨之间，效果与真正永乐、宣德青花器神似，极难辨识。

“只有错看，没有错仿”这说明伪品的精到之处，然而，商业性仿古必然免不了露出破绽，如民国仿弘治青花缠枝莲、松竹梅等纹饰的撇口盘，署“大明弘治年制”楷字款，而字体无弘治款清秀、纤细柔和；民国仿嘉靖青花器，往往底部有明显的旋纹，青花色调灰暗，有飘浮感，全无明代风格；民国仿制的天?⑶嗷ㄓ阍逦朴愀缀褪稹按竺魈?⒛曛啤笨畹那嗷úㄅ蹋湓煨捅普妫ヌ褰现兀嗷ㄉ饔邢执嗷ㄆ鞯奶氐悖幻窆驴滴跚嗷ㄆ分肿疃嗉谢“舸钙俊⒈饭薜龋承┢魑锴嗷ㄉ蟆⑽剖谓瓶滴酰ヌ逦蘅滴跏奔嵯浮⒑裰亍⑿尢ゲ还还嬲乇鹗强谘亍⒌鬃愦聿萋剩幻窆掠赫推浚餍屯夤巯缘帽孔荆ヌ骞诤裰兀壤恍鳎嗷ㄉ髌。
  剖未糁停幻窆虑∏嗷ㄕ壑θɑ芩馔菲浚餍吐宰荆ヌ寮雍瘢嗷ㄉ鞴谂ㄑ蓿钍蹲痔逅缮ⅲ吮饰蘖Α；怪档靡惶岬氖牵改旯谖奈锸谐。鱿执罅康呢推罚偈梢月艺妫蠖嗍巧桃敌缘模乇鸫植冢踔链罅糠旅窆钡拇善鳎绕涫欠隆熬尤侍谩薄ⅰ昂橄堋钡瓤钍兜摹?

民国瓷器作伪方法主要有后加款，即将旧款填入新器上或切下同一时代的器物底款，嵌于器物底部，这就要注意圈足衔接处胎釉是否有异常痕迹；还有打磨做旧，把器物上的浮光去掉，另外还有浸泡做旧、土埋等方法。
  

鉴定一件瓷器，不能只觉得刺手，瓷器上有毛刺儿。就断定是新出窑的。因为，库存三百年的原包装瓷器，到民国才开封，这也是常有的事。正如古人讲道：“瓷器之新旧真伪本不难辨识，但世人多受其蒙蔽者特因不仔细考察耳，各代之瓷器，其式样颜色花纹及作工皆有其特长，伪者无论如何用心仿制，绝难与真者维妙维肖，真伪相去极为悬殊，如能详细检查，绝不致为人所欺也”。
  

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  民国时期瓷器的特征及鉴定

在袁世凯复辟帝制的紧锣密鼓声中，郭世五想效仿明、清历代皇帝的做法，在江西景德镇烧制名贵瓷器，供宫廷陈设使 用。郭世五将这一想法禀报给袁世凯，袁世凯大为赞许，当即委任郭世五为陶务署监督，赴江西烧造“洪宪”帝号御用瓷器，郭世五成为景德镇御窑厂历史上最后一任督陶官。
  

“洪宪瓷”是一种通称，郭世五烧制的高级名贵瓷器并没有用“洪宪”款识，因为袁世凯是在1915年12月12日正式宣布实行帝制，改中华民国为“中华帝国”，定1916年为“洪宪元年”，到了1916年3月22日宣布撤消帝制，洪宪年号随之取消。
  

“居仁堂”为当时袁世凯在中南海的寓所，正宗的“洪宪”瓷是闻名于世的“居仁堂制”款瓷，郭世五还用自己的别号“触斋”为款识，烧制了一部分瓷器，这两种款识的瓷器都堪称名贵。“洪宪”瓷多取兴旺祥瑞的雍、乾盛行瓷器为标本，精心效仿。

郭世五督理景德镇制瓷时，开始先烧“居仁堂制”款瓷，未等“洪宪年制”款御瓷烧制，做了83天皇帝的袁世凯便倒台。
  所以，现在见到的“洪宪年制”或“洪宪御制”款的器物，绝大多数都是二、三十年代民窑烧制的，虽制作精细，但确属赝品。遗憾的是，至今仍有人将“洪宪”款识的瓷器，视为珍品。“居仁堂”、“觯斋”款识的名贵瓷器甚少，有人见了不识货，不重视，乃至轻易出手。
  鉴别真、伪品时，应特别注意到凡署“居仁堂制”款的器物，其胎釉、器型、绘画等均有工细的特点，并且是小件器物多于大件，而仿品往往是“款”十分相象，其余的都很粗糙。

民国瓷器在造型上沿袭前朝，多为生活用品如盘、碗、把杯、鼻烟瓶、帽筒、掸瓶、冬瓜罐等，品种单调，器型丧失了过去浑厚朴素的风格，显得笨拙。
  制作工艺也相当粗糙，如笔筒口沿处修胎不圆润，摸上去有尖硬感，瓶类器型线条轮廓没有同治、光绪时分明，瓶双耳由前朝双狮耳简化成为回形耳、花耳，耳的装饰性愈来越差。

民国时期青花料很大一部分采用氧化钴含量较高的洋蓝青花料，料质不精细，发色灰暗，层次单一，立体感差。
  一般而言，如发现蓝色花纹面上，留有爆釉点自釉里向外爆破的痕迹，其制作年代在近百年内。民国时的五彩瓷，其色彩艳丽，大红大绿的品种多见，很容易与前期的品种区分。

民国瓷器上的纹饰画工草率，如天女散花、喜字、龙凤、花鸟等。喜字写得粗大，不规整，龙纹画得软弱无力，龙鳞多呈网格状，五爪龙多了起来。
  龙是獠牙。光绪时（香炉、碗等）器的足部边饰海水纹还有一点动感，到了民国则是风平浪静。火焰纹、云纹光绪时比较细，有一定的飘浮感，而到了民国似乎凝固，呈条块状。

在瓷器上出现“公司”款，大约时期在清末至民国初。如采用官商合股开办的“江西瓷业公司”（1910年筹办）所烧制出的成品，胎釉精白，彩质纯净，彩色鲜明，绘画工巧，底部落“公司”款。
  这些器物同雍、乾之珐琅彩器相比，毫不逊色，陶瓷界称之为“中国瓷业史中仅有的一朵复兴之花”。湖南瓷业公司，日用器物也以青花为主，胎质极簿，底多写楷书款“醴陵瓷业公司”6个字。

清末民初，由于某些资本主义国家的富商大贾，自命风雅，大量收藏中国古瓷。
  古董商们为适应古董市场，牟取暴利，大量仿古，致使仿古器物应运而生。无论什么年代，什么窑口无所不仿，仿古范围包括瓷质、釉色及彩绘等诸方面。少数器物在技巧上达到了“乱真”的地步，如民国孙瀛洲先生专仿明代前朝青花器，他仿制的永乐、宣德青花盘、碗类，其凝重结晶的青花斑点深入胎骨之间，效果与真正永乐、宣德青花器神似，极难辨识。
  

“只有错看，没有错仿”这说明伪品的精到之处，然而，商业性仿古必然免不了露出破绽，如民国仿弘治青花缠枝莲、松竹梅等纹饰的撇口盘，署“大明弘治年制”楷字款，而字体无弘治款清秀、纤细柔和；民国仿嘉靖青花器，往往底部有明显的旋纹，青花色调灰暗，有飘浮感，全无明代风格；民国仿制的天?⑶嗷ㄓ阍逦朴愀缀褪稹按竺魈?⒛曛啤笨畹那嗷úㄅ蹋湓煨捅普妫ヌ褰现兀嗷ㄉ饔邢执嗷ㄆ鞯奶氐悖幻窆驴滴跚嗷ㄆ分肿疃嗉谢“舸钙俊⒈饭薜龋承┢魑锴嗷ㄉ蟆⑽剖谓瓶滴酰ヌ逦蘅滴跏奔嵯浮⒑裰亍⑿尢ゲ还还嬲乇鹗强谘亍⒌鬃愦聿萋剩幻窆掠赫推浚餍屯夤巯缘帽孔荆ヌ骞诤裰兀壤恍鳎嗷ㄉ髌。
  剖未糁停幻窆虑∏嗷ㄕ壑θɑ芩馔菲浚餍吐宰荆ヌ寮雍瘢嗷ㄉ鞴谂ㄑ蓿钍蹲痔逅缮ⅲ吮饰蘖Α；怪档靡惶岬氖牵改旯谖奈锸谐。鱿执罅康呢推罚偈梢月艺妫蠖嗍巧桃敌缘模乇鸫植冢踔链罅糠旅窆钡拇善鳎绕涫欠隆熬尤侍谩薄ⅰ昂橄堋钡瓤钍兜摹?

民国瓷器作伪方法主要有后加款，即将旧款填入新器上或切下同一时代的器物底款，嵌于器物底部，这就要注意圈足衔接处胎釉是否有异常痕迹；还有打磨做旧，把器物上的浮光去掉，另外还有浸泡做旧、土埋等方法。
  

鉴定一件瓷器，不能只觉得刺手，瓷器上有毛刺儿。就断定是新出窑的。因为，库存三百年的原包装瓷器，到民国才开封，这也是常有的事。正如古人讲道：“瓷器之新旧真伪本不难辨识，但世人多受其蒙蔽者特因不仔细考察耳，各代之瓷器，其式样颜色花纹及作工皆有其特长，伪者无论如何用心仿制，绝难与真者维妙维肖，真伪相去极为悬殊，如能详细检查，绝不致为人所欺也”。
  

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