无锡留青竹刻的历史发展
无锡留青竹刻的历史发展
中国的留青竹刻工艺起源于唐代，明清时期达到鼎盛。留青竹刻造诣颇深的大家，是明末江阴人张希黄，人称“留青圣手”。张希黄创立的留青浅刻山水技法，对无锡后世留青竹刻产生深远影响。清代，留青竹刻技艺一直在无锡地区流传。1914 年，无锡留青竹刻在巴拿马万国博览会上获得二等奖。1915 年，无锡籍竹刻家、金石家张瑞芝（1885―1978）传艺于内弟支慈庵（1904―1974）和长女张契之（1913―1976），并在无锡市中心复兴路开设“双契轩”艺坊，由吴稚晖题匾。留青竹刻艺术在这个家族薪火相传，并世代以“双契轩”为斋号，成为无锡留青竹刻的传承主体，世称无锡“双契轩”竹刻。无锡留青竹刻主要分布在无锡市区。
如何辨别艺术品的真伪？
辨别艺术品得真伪还要看色泽：一般来说，竹雕工艺品的年代愈久，器表的颜色也愈深。这种色泽的产生，多是常被人们赏玩摩挲的缘故。明代作品多带有暗红的色泽，其中最受人欢迎的应是一种带有琥珀光泽的红色；清代的作品多深棕、棕黄色，越到后期色泽愈浅。然而，事实上清代的竹雕作品中，往往具有一种灰褐色泽，这就比较特殊了。伪者常将新器加以染色，冀求获得与旧器相同之色泽，但人为模仿浮而不沉，遭到自然色泽终究有别，经仔细辨别，很易看出。同时伪作之品画面，凹凸之处的色泽千篇一律，也无浓淡之分，更无过渡色。特征：在竹雕工艺品中，知道一些工艺的流行年代是很重要的。陷地深刻技法从清代开始的；竹簧器始于清初，盛于乾嘉时期，精品均为宫廷用具；留青虽始于唐朝，但唐至明代不见有，现传世作品除了明末张希黄的佳制，其余均为清以后的产品；康熙年间嘉定派曾用一种特殊的粘土制成竹雕中动物的眼睛。因此，熟悉竹刻技法有利于辨析竹雕作品的时代。真品：要平时多看，多接触博物馆或私人收藏的古代名家竹雕工艺品，和在平时交易的竹雕作品进行比较，才能不在交易中吃亏。互证：明清时期不少竹雕大师，既擅长竹茎雕，又善于竹根雕。既是竹雕行家，又精于木雕、牙雕和漆雕等。艺术是相通的，无论是何种材料，都会表现出自己独特的创造力，刀工和审美意识。因此，我们通过竹雕大师同时期两件不同材质的作品，进行对照，了解了他的艺术表现力，就可知其作品的真伪。
年代确定：确定一件竹刻的年代，不能只以它的色质、包装及款识来判断，而应从竹刻作品所体现出的内容、形式、风格、气息及用刀技法等多个方面多种因素来综合衡量。价值判断：作品收藏价值的高低应从多方面考虑。首先是水准，其次是年代、作者的社会影响、作品的数量多少、作品的完整性以及作品所反映的内容、造型形式、个人兴趣等等。众多因素综合考量，方能决定一件作品的收藏价值。
留青鉴赏：历来专业从事留青创作的人数目不多，其作品流传更少，评论相应也少，即使报刊有零星介绍，也大都是套用书画方面的语汇。这是不全面的。也给留青爱好者以及一些商人在辨别作品的优劣上带来一定的局限性。在此简要提供几条鉴别参考意见：当作品展现在眼前时，看整个器物造型在视觉上是否稳重、大方、精工。看选材、处理是否讲究。这里要看的是器物表皮色泽是否洁净、平整，竹肌、竹皮颜色有无反差，有反差则优。看雕刻部分构图及落款、印章是否合理，这一点可依照书画标准对照。看刀口是否爽辣、线条是否挺括、圆转、流利；有无虚实对比，有无重点精工，有无层次远近体现；竹肌部分空白处铲底是否平整，局部密处和虚处是否特殊处理。看表现对象是否生动活泼，呆板者为拙品。看作品有无内涵。看刀法是否灵活多变，并形成一种风格。竹雕，也称竹刻。赵汝珍在《古玩指南・竹刻》中这样概括：“竹刻者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。”言简意赅，却颇为精妙，为近年文人雅士及收藏者的青睐。
艺术品辨别真伪要看质地：明清时期的竹雕家，竹雕工艺品所用竹材都取自于生长二至四年的竹子，竹的纹理结构细密，嫩老适中。所以雕刻成器之后，经打磨，其光润，平整，不亚于平整的木纹。早期的竹刻作品往往表现出竹的肌理，后期作品则精工细作，很少见到竹的粗糙肌理。款式：明清时期的著名竹雕大师，基本上都没有在作品上留名的习惯，所以，有亲笔提款的名家传世之作很少。由于明清竹刻中镌有的作者名款或印章，是鉴定的重要依据。因此，赝品仿造刻款，尤其是名家的款识，是比较常见。一般来说，真款刻写自然流畅，秀中有骨，刚而不板，无矫揉造作之感，突出作者自我风格。伪款则笔画呆滞，下刀乏力，与原作者风格不符，有的虽形似却无灵气。刀工：竹雕鉴定方法，明清时期，曾出现一批具有文人、工匠双重身份的特殊工艺大师，他们的作品往往刀工流畅，且画意明确，意境深刻。从清末开始，竹刻上的书画丢失了耐人寻味的意境，失去了精湛的刀笔艺术。风格：一般说，明代的竹雕工艺品表现出质拙浑朴的艺术风格，很少有小巧的小型器件。清代竹雕，康熙时期的沉实幽雅；乾隆时期的绚丽富丽。到了清后期，作品的风格趋向平浅单一。但这只是从总体上看。明清时期有很大一批作品，都是文人艺术的一种体现，文人有着自己独立的艺术特点。因此，竹雕鉴定中不能太绝对化。正确的方法是从总体上把握，具体鉴定时，则注意一般与个别两者之间的联系和区别。