一、叶子时期的梅，阅读答案？

1、作者极力称道的“叶子时期的梅”，主要表现出哪些个性来？ 2、这篇文章的思路，概括起来说是由 梅到 梅。

(请在横线上各填一个字) 3、文章第③段说“它一定知晓我的心事”，你知道“我的心事”指的是什么？ 4、文中第⑧段说：“今天我来，就 是要看看无花的梅，看看它的长久和佳美。”这里的“长久”和“佳美”分别体现在哪里?请联系上下文回答。长久： 佳美： 5、揭示“叶子时期的梅”特点的一个句子是什么？揭示全文主旨的句子又是什么？ 6、参照下面示例，品析第⑦段中的画线句。示例：第①段画线句把在废墟中凌寒怒放的梅比作贫穷岁月出现的一堆黄金，突出了梅花的光彩夺目，抒发了作者赞叹之情。7、本文主要运用了什么表现手法？文章最后一段说：“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢?”这句话作为全文的收笔，有何深刻意义？答案： 1（1）最安宁的阶段；（2）最年轻富有的辰景；（3）最纯洁最快乐的日子；（4）更真实、更自由、更健壮 2从“寻梅” 到“懂梅” 3“我的心事”所指的内容应该是——我是特意来看无花的腊梅的，看看它的长久与佳美。4“长久”体现在从深春到晚秋；“佳美”体现在青枝交错、碧叶婆娑，不需要寻求和赞赏、不需要记取和安慰 5前一句应答为：“今天我来，就是要看看无花的梅，看看它的长久和佳美。”后一句应答为：“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢?” 6作者采用整齐的句式、运用对比的修辞手法，形成强烈反差，写出梅花盛开时的繁华、凋谢时的寂寞，表现了一般人对梅花的爱是短暂而肤浅的。7本文是用托物言志的手法，借梅喻人。这句话字面上是说梅，开花时期的“显露”与叶子时期的“隐藏”，都是“别人”的感觉，对于梅自身来说，它无非是自然界一颗普通的植物，文章以梅喻人，含蓄地告诫人们，我们每个人也如同这样一丛腊梅，应固守自己的本色，做到无所谓显露，无所谓隐藏。

二、明清时期瓷器特征特点有哪些？

清代瓷器就是清朝的瓷器。中国劳动人民瓷器烧造水平可谓登峰造极。数千年的经验，加上景德镇的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，经济繁荣，皇帝重视，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的爱好与提倡，使得清初的瓷器制作技术高超，装饰精细华美，成就不凡，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂的一页。

三、明清时期瓷器有哪些器型？

　　1）明瓷器主要器型：明代盘、碗、罐、壶等器型同元代一样。明代玉壶春瓶、梅瓶、执壶、高足杯基本上保留着元代的造型，仅稍有改革。明代的盘、碗、圈足放锝较宽，逐渐改变了元代大多数圈足内壁无釉的制作，圈足内外都施釉。宣德时的“宫碗”，口沿外撇，腹部较深，端重而实用，据近代传，至名正德时，有“正德碗”之称。宣德白釉茶盏，也是明代受欢迎的器物。

　　永乐、宣德时较典型器物有小巧玲珑的压手杯、壶、小壶等，另有带域外风格的双耳扁瓶、双耳折方瓶、天球瓶等。成化时总体倾向是小型器占多数，斗彩鸡缸杯“天”字盖罐是最典型器物。

　　正德时胎骨、造型比成化时厚重，除常见盘、碗外、较大型的洗、尊、花插等也多见。嘉靖执壶变化较大，颈部加长，肩部与底部收敛，圈足高而微外撇，壶腹部成扁形。嘉靖、万历时突出成就是大型花瓶、大龙缸的烧造。同时，各朝方形器等进一步发展，如方斗碗，方形多角罐，方盒、多层盒等。明代中后期，瓷器制品种类越来越多，如豆、屏风、围棋、笔架、水滴纸、镇纸等。

　　明嘉靖、万历时瓷塑最多，主要是仙佛的塑像。明代外销瓷中的“军持”，也从元代的造型演变为器身矮胖和乳头状的流。

　　（2）清瓷器主要器型：清代瓷在类别和品种上都比明代有所增加，主要可分为三类。属饮食类，盛器的日常用具——盘、碗、杯、碟、盅、壶、瓶、罐、洗、缸、插屏、枕、烛台等。属陈设玩赏类——花瓶、花尊、花觚、桥瓶、插屏、花盆、花托、鼻烟壶和瓜果，动物像生瓷，各类仿工艺品瓷和瓷雕、瓷塑等。属于文具娱乐用具类——砚、水盂、印泥盒、笔筒、笔架、墨床、棋具、蟋蟀罐等。另外，还有各种仿古礼器，祭祀用具以及宗教所用各式法器。

　　清代瓷器造型，日用器皿大都沿用历代传统的式样，但官窑仿古盛行，有仿商、周朝青铜器式样，有仿宋、明瓷器造型的。如仿明永乐、宣德的青花鸡心碗、天球瓶、脱胎杯等，仿成化斗彩鸡缸杯，“天”字罐等。民窑器有部分仿古瓷，但大多式样具有清代独特的风格。康熙朝瓶形制多变，有口小腹大的瓶，有口腹大小粗近的尊，口大腹小的称花釉或花插（特别小的花觚称为渣斗）。康熙朝时，具有特色的品种有棒槌瓶、油锤瓶、方瓶、凤尾尊，大多是民窑器。官窑器的名品有观音尊、柳叶瓶、象腿尊、太白尊、马蹄尊、苹果尊、笠式碗等。

　　康熙、雍正两朝都有仿明宣德和成化两朝器，但康熙仿成化多于宣德，雍正则仿宣德为主。雍正青花中，仿宣德大盘、鸡心碗、抱月瓶、玉壶春瓶、柏瓶多见，斗彩则以仿成化斗彩的天字罐、马蹄杯、鸡缸杯等为多。康熙时期出现的橄榄瓶、象腿瓶在雍正时流行。同时开始于雍正，流行于乾隆的牛头尊也出现（因器身满绘百鹿，又称百鹿尊等）。雍正瓷独特的风格是：很多器物的造型多取材于自然界的花果形态。例如，海棠花式、莲蓬式、石榴式、柳条式等。

　　乾隆时瓷器造型更繁多。天球瓶、葫芦瓶、牛头尊等极普遍。瓷制的各种文房用具，如粉彩笔筒、笔杆、镇纸、印泥盒、浆糊盒等，式样新异，精工细作。青花、粉彩的瓷制鼻烟壶和龙头带钩，香熏等服御，陈设器制作精巧。瓶类种类繁多，有双联、三联、四联直至九联瓶。另有壁瓶、轿瓶、转心瓶等。乾隆佛教八宝由平面图案变成了立体粉彩瓷器。乾隆多各种瓷塑，有各种人像瓷塑和佛教的达摩、观音等塑像，另有动物瓷塑多种（青蛙、鹦鹉、叭狗等）。乾隆瓷讲究雕镂和附加堆饰，如瓶类附螭耳、象耳、鹿耳、羊耳等。

四、明清时期，青花瓷器值多少钱？

明清时期的青花寿字盘，价格在几百元一个。好好收藏，民窑出品。

五、明清时期瓷器在市场为什么那么火爆？

明、清时期是我国瓷器发展史上的极盛时期，该时期的特点是彩瓷得到了巨大的发展。这个时期瓷器的造型、纹饰繁多而精美，彩秞品种丰富多彩，深受广大收藏者的喜爱，尤其是在拍场上明清瓷器佳绩频频。

为何明清两个朝代的瓷器在市场为何能如此火热？极速鉴宝平台瓷器鉴定专家宫文武老师表示，这或许是缘于明清瓷器多为景德镇窑出品，而景德镇窑烧制的瓷器又是明清两朝瓷器窑口中的领袖吧。

“景德镇窑能成为明清两朝瓷器窑口中的领袖，皆因其有麻仓土和高岭土。在当今的国内外拍卖行中火热的品种主要有两类，一为景德镇御窑厂的官窑；二为民窑细路，价格奇高，动辄过亿。明清时期瓷器火热程度的规律其实与麻仓土、高岭土的兴衰成正比。”宫文武老师补充说道。

据记载，元、明时期景德镇制瓷的原料，是产于景德镇附近麻仓山的一种高岭土。质纯的高岭土具有白度高、 质软、 易分散悬浮于水中、良好的可塑性和高的粘结性、较好的耐火性等理化性质，其颜色白中微带黄色、绿色、灰色或浅红色。麻仓土的淘洗率高达百分之五十，须经粉碎加工，其胎滑腻感、糯软感、不太致密又不太疏松、胎土断面有明显的缝隙，由于含有铁成份，会产生火石红。明代官窑，使用优质麻仓土，这一期间的永乐、宣德、成化御厂瓷器极为精致，文献多有记载，早已成为烩炙人口的艺术珍品。永乐--正德官窑瓷器胎质细腻、白度极高，其永乐靶杯口沿厚度仅0.8毫米，成化小杯、碗通体厚度多为2～0．6毫米，胎中铝氧高达21.24％，若非使用优质麻仓高岭断难制出。同期民窑虽也制造白釉器与青花瓷器，但由于制胎时使用的是“假土”(即假官土--麻仓附近所产的次等高岭土)，胎釉的白度不高，青料呈色暗淡，纹饰亦步御厂瓷器后尘，装烧时多采用沙垫，极少使用垫饼，足见当时原料珍贵。这一期间的民窑很难见到佳器，亦无见诸文献的著名窑场。即使如此，但其时民窑器亦较元代粗器有所进步。但由于麻仓老土采掘已两百余年，资源渐近枯竭，质量变劣，嘉靖、万历间的官窑已不能和永乐、宣德、成化时相比了，是所谓御器质量下降的时期，成品不如先前精美，收藏价值自然大打折扣啦！

此外，还有一种以高岭石族粘土矿物为主的粘土和粘土岩，因呈白色而又细腻，又称白云土。（世界各地同类性质的瓷土均称为高岭土，这里仅指狭义的景德镇的高岭土。）其质纯的高岭土呈洁白细腻、松软土状，具有良好的可塑性和耐火性等理化性质。高岭山出产的高岭土的淘洗率为百分之三十三 ，高岭山出产的高岭土开采，是在明代万历中晚期。清代乾隆后期又在星子县等地发现高岭土，陆续开采直到新中国成立后的20世纪 60年代，高岭土开采完毕。高岭土时期的明清官民窑（大致是万历中后期--清乾隆），此时明朝不再垄断高岭土的使用，民间也可使用，民窑的优质高岭土来源空前广阔，再加上隆庆间开海禁，给景德镇瓷器开辟了广阔的海外市场，因而当时的民窑业得以蓬勃发展，而当时的官窑瓷器却质量平平，同期的文献中则出现了许多著名的民营窑场。因为民窑的大力发展，外加对外贸易，促使景德镇市内和董家坞、观音阁一带，窑业发达，其产出的产品洁白细薄，制作精巧。彩绘风格自由豪放，与官窑不同，却又可以和官窑媲美。

众所周知，康、雍、乾三代是中国陶瓷史上的“黄金时代”，当时的官窑尤其是雍正官窑器白度极高（77％），烧成温度达1300℃，瓷胎中的铝氧竟然高达30.5％，高岭用量极大，其瓷胎的物理性能都己接近、有些还超过了现在优质硬质瓷的技术指标。民窑产品也较前有所提高，许多鉴赏家都认为其时“官窑往往不如客货”。这一时期的前阶段，民窑产品优于官窑，后阶段则出现“官民竞市”，可见官、民制品并精。在乾隆后期，高岭土渐趋枯竭，瓷器制品的质量也有下降。乾隆后期至道光间，景德镇各窑所用之高岭土多来自庐山星子县，而星子高岭土比明代麻仓高岭土出土率低10-20％；且星子高岭的出土率低，运输线路长，其价格当数倍于明代和清初的麻仓土与东埠高岭，可知晚清瓷器的生产成本比晚明至清初要高得多，因而导致景德镇窑在乾隆晚期开始衰落，直至清代结束。

六、明清时期仿制的哥窑瓷器有收藏价值吗？

明清时期仿制的哥窑瓷器有收藏价值首先明清到现在都已经百年以上，做工都是非常精细的。

是收藏爱好者的佳品

七、明清瓷器茶具代表？

明、清时期最经典的茶具是宜兴的紫砂壶和景德镇的瓷器茶具。明清时期是中华茶文化发展的重要时期，不仅茶类增加，茶具也越来越精细，品茶追求器具之美，陶瓷茶具、金属茶具已不能满足当时的需求，江苏宜兴产的紫砂壶开始登上历史舞台。

明代正德年间的宜兴人供春创造紫砂壶，他制作的树瘿壶就是著名的“供春壶”。

八、明清瓷器铭文符号？

瓷器上的文字称铭文。明、清以来的瓷器上的帝王年号又称款识。 铭文可以直接刻划在胎上，也可以用釉彩书写，这样就形成了胎体铭文和釉彩铭文两大类。

胎体铭文是在瓷器的胎体上用刻划、模印、堆帖、雕塑的方法题写的铭文，其中主要用刻划和模印两种方法，胎体铭文通常用于单色釉瓷品上。刻划方法既在生胚上用刀刻和用锥划的方法。刻划而就的铭文有阴文、阳文两种。从传世瓷品来看，以阴文居多。从明宣德开始，有阳文楷书的年号款出现。模印是胎体铭文的另一种基本形式。这种铭文是用事先刻就的字模在胎体未干时压印上去，分阴文、阳文两种。

釉彩铭文是用毛笔或其它工具以釉彩在瓷器上题写的铭文。釉彩铭文按铭文釉彩和瓷器底面釉彩的上下位置不同，可分为釉下彩铭文和釉上彩铭文。元、明、清三代以青花瓷为瓷业生产主流，这一时期，瓷器的绝大部分为釉下青花铭文。另有一种釉里红釉下彩铭文，但相当稀少。釉上彩铭文是在烧成的瓷器的底釉上用另一种釉彩题写铭文后再次入窑烧就，釉上彩铭文按其釉色有红彩、墨彩、金彩、珐琅彩等。明代自宣德起铭文用釉上红彩题写。清乾隆以后，大量使用釉上红彩铭文，且多篆书。有些红彩铭文的文字排列如印章，俗称“图书款”。清康熙至嘉庆所制珐琅彩瓷上，用珐琅彩题铭，因釉厚而高出底面，又称“堆料款”，有蓝、红等色。

九、明清瓷器鉴定技巧？

明清瓷器鉴定方法：

1、看瓷器造型：

不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的瓷器产品有不同的造型特点，这给我们的明清瓷器鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青花瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代瓷器修长轻盈，给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧。

2、看瓷器胎釉：

不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们明清瓷器鉴定的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。

即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。

3、看瓷器工艺：

器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们明清瓷器鉴定中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

4、看瓷器纹饰：

瓷器上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们明清瓷器鉴定时的参考因素。

5、看瓷器彩料：

瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

6、看瓷器款识：

款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是明清瓷器鉴定的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。

十、如何辨别明清瓷器？

明清瓷器在瓷胎方面的区别

明代瓷器胎骨颜色与元代相同，皆为白色，但更白一些，明代早期、中期胎质较为精细，胎壁也稍薄一些，而晚期胎质逐渐转为粗糙，胎壁也变厚一些。

但从瓷胎总的情况来看，明代瓷器胎土比元代淘洗得要精细，故瓷胎内所含杂质较元代少些，因而在一些器物的沙底上所呈现的火石红色氧化铁红斑的现象也有着明显的减少，器物的胎壁比元代也相应变薄了。