一、意大利瓷器属于什么瓷器？

意大利陶瓷属于德鲁塔陶瓷，是历史上的一个里程碑，可能是传统意大利陶瓷中最受欢迎的。他们在文艺复兴时期获得了全世界的声誉，这要归功于他们的创造力和卓越的品质。贵族和富商对德鲁塔陶器非常着迷，就像艺术博物馆在接下来的几个世纪里所做的那样，他们以收藏德鲁塔陶瓷为荣。

二、雍正瓷器和乾隆瓷器对比？

鉴定这两代瓷器，首先看瓷胎

雍正时期的瓷器胎骨上和前朝康熙时期的比较接近，特点是洁白、坚硬、密致、细腻，胎质同康熙时期相比显得差一些，胎骨也薄。到了乾隆时期，在初期时候和雍正差别不大，到了中期就稍显逊色了，虽然胎质不错，但是从制作的精细程度、硬度、还是洁白程度都不如雍正时期，胎壁也比雍正的厚一些。

其次，要看瓷器的瓷釉

这个时期的制品，在烧制工艺和煅烧上有所提高，因此，瓷釉细润，胎釉紧密结合，器物显得精细，但是乾隆朝的釉质要粗一些。

而且雍正和乾隆时期的瓷器在釉面上普遍能够看到有细微的桔皮纹，乾隆时期的制品更多一些，有的瓷器底部釉面上还会有波浪纹，这也只是瓷器当中的个例，但是能够作为一个鉴别的依据。

雍正、乾隆时期的彩瓷相较于前朝有所发展，在清三代中白釉非常洁白、晶莹，尤其是雍正朝的白釉更显滋润，比乾隆朝的玉质感更强。还有一种是白中闪青，但闪青的程度从康熙到乾隆逐渐减轻。

乾隆时期的白釉釉质虽然和前朝相比稍次，仍是洁白温润的。此外乾隆白釉在釉面的转折积釉处常常会呈现出浅淡的黄绿色，这也是乾隆瓷器的一个特点。青花瓷在雍正时期其青翠、艳丽不如康熙，着色层次也不像康熙多，晚期的时候颜色更深，层次更少，立体感较差。

雍正时期的蓝色釉成水波状，而乾隆朝后期则成为紧密的点状蓝釉，雍正朝底釉多为红色，而乾隆朝多为蓝色。

从彩绘风格上看，康熙的古拙苍老而言，雍正则淡雅柔和，疏朗俊秀，而乾隆时期则是繁缛多彩。

仿品器物往往胎股过重，仿雍正时期的却在上下胎壁上无厚薄变化，仿品的纹饰多粗率，青花色调多浮漂，款识文字书写草率粗放，有些器型和纹饰为后人臆想而造，最终辨识真伪还需要看是否有旧气，很有效的方法就是对照真品反复揣摩。

三、磁州窑瓷器磁州窑瓷器特点介绍？

磁州窑系是宋金时期北方最大的民窑系，以河北磁县磁州窑为中心，窑场在河北、河南、山西三省广有分布。江西吉州窑南宋时也烧造磁州窑系风格的瓷器。磁州窑系诸窑多是综合性瓷窑，兼烧白瓷、黑瓷、彩绘瓷、三彩陶器等品种。

白瓷是磁州窑的主要产品，造型以盘、碗最多见，也有瓶，罐、水盂、镜盒、玩具等。

白瓷以其胎釉质地的不同，可以分为两类：

一是仿定窑产品，胎土经过淘洗，比较细密，胎色白或黄白，釉层较薄，釉质莹润，除底足外通体施釉，其中优质品与定瓷差别很小；另一类是粗白瓷，胎体厚重，胎质粗糙，呈土黄或红褐色，杂质明显，胎上有一层化妆土，多是内壁施满釉，外壁施半釉，有些器物外壁可以很清楚地看出瓷胎、化妆土、白釉3个层次。

黑瓷也是磁州窑产品的大宗，这类产品的造型以罐、碗、瓶为主，也有盘、壶和玩具。

胎质粗糙，胎色黄褐，胎体厚重，釉层较厚，黑色纯正。

大多数器物是里施满釉、外施半釉，也有些里外均施半釉，有些罐类内壁施釉仅过口沿。

黑釉碗除纯黑者外，还有一些油滴、兔毫、玳瑁斑等窑变装饰。

绿瓷产量不大，大都是金代产品，主要造型有盆、盘、花瓶、酒瓶等。

釉下彩绘是磁州窑独具特色的装饰手法，以釉色分，有白釉釉下彩和绿釉釉下彩以彩色分，则有黑彩和褐彩图案，以花卉纹居多，如牡丹、荷花等，也有一些动物图案，如鱼、蝴蝶、芦雁、鹭鸶等，还有少量龙、凤，人物很少见，主要是枕面上的婴戏图。宋代磁州窑的纹饰真切生动，具有生活情趣，最值得一提的是瓷枕的枕面纹饰，除了常见的荷塘小景、风芦鸣鸟、竹菊牡丹以外，最精彩的是婴戏、马戏、动物等纹饰。

此外还有大量的诗词歌赋、警句格言等。

宋、金磁州窑还生产三彩器，尤以金代为多。两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。

陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。

在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。

1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼（匣钵）钵装烧。

四、雕刻瓷器和灌浆瓷器差别？

差别，第一雕刻瓷器只适合小批量生产，灌浆（正规名称应该为注浆成型）适合大批量生产，第二雕刻瓷器厚重，注浆瓷器薄轻，第三雕刻瓷器技术和工艺要求较高，注浆成型工艺成熟。

五、冰裂纹瓷器是好的瓷器还是坏的瓷器？

冰裂纹就是开片，又叫百圾碎、碎瓷等等。釉里二氧化硅的含量高于胎，所以膨胀系数小于胎。当瓷器遇到冷热变化时，釉会被胎拉裂。这就是开片的原理。所有瓷器都开片，大部分看不见。而且开片是一个持续的过程，宋代的瓷器现在还在开片，只不过速度很慢。

石灰碱釉的瓷器开片大，灰尘进去后，颜色变深，就很明显了。

这种开片后来演变成审美取向，比如哥窑。开片的釉不会剥落，不影响使用。

六、印度洋属于印度吗？

印度洋不属于印度。1497年，葡萄牙航海家达·伽马东航寻找印度，便将沿途所经过的洋面统称之为印度洋。1570年奥尔太利乌斯编绘的世界地图集中，把“东方的印度洋”一名去掉“东方的”，简化为“印度洋”。这个名字逐渐被人们接受，成为通用的称呼。

七、英属印度是印度正统吗？

现代印度确实是以英属印度为正统的。在英国殖民印度之前，印度就是一个散装的城邦文明联合体，没有出现过真正意义上的统一，多样的宗教，民族，造成印度完全散装。

正是由于英国的殖民才把他们捏合到一起，才具备了成为一个国家的基础。所以说现代印度的正统性就是来源于英属印度。

八、印度印度尼西亚区别？

印度跟印度尼西亚是两个不同的国家。

九、为什么印度不叫古印度？

如果要给印度这个国家打个标签，你会选择什么词汇？

歌舞？佛教？电影？咖喱？被国人调侃的“阿三”？还是说“文明古国”？

那么问题来了，印度是文明古国吗？

首先我们复习一下初中的历史知识，文明古国总共有四个：古代中国、古埃及、古巴比伦、以及古印度。你要说古印度是文明古国，这个说法没毛病，但是说到现在的印度，这个说法却是有待商榷。

为什么？

别急，今天，我们就来梳理一下这个“老邻居”的文明痕迹。

我们先给古印度下个定义：这是一个多民族、多人种、多国家的地理概念。

首先，古印度不是一个国家，这个概念是由无数个小国家组成的，有点类似古希腊的小国寡民政策；其次，古希腊不是一个民族，就像中国有五十六个民族组成，古印度也是由不同的民族组成的国家实体。

事实上古印度从来没有真正统一过，即使是历史上赫赫有名的孔雀帝国也没能统一整个疆域，如果非要给它一个定位，孔雀帝国就像是战国末期的秦朝，实力很强大，可总有那么几个国家没有臣服。

你看，多个国家、多个民族汇聚，古印度简直成了国家和民族的大熔炉，熔炉煅烧了几千年，才最终形成了古印度文明。

古印度最让人诟病的地方就是种姓制度，一种在现代印度社会中依然存在的生命力极其顽强的等级制度。

等级制度哪个国家都有，中国也不例外，可是和古印度一比，简直是小巫见大巫，弱爆了。几千年的历史中，中国这个头号封建大帝国都折腾出了一个科举制，为底层民众提供了上升的渠道，可古印度人民固执己见，该怎么玩还是怎么玩，在他们的观念里，投个好胎最重要。

种姓制度怎么来的，大概是地理环境的锅。

古印度是山与海的国度，三面临海，北面被三条山脉堵住了道路，可这些山脉没围严实，中间留了个大缺口，于是人民安全没法保障了。缺口外的民族和国家把古印度的国土当成了后花园，没事儿就来逛逛，逛着逛着就不想走了，不走的话就建个国家玩玩，国家多了就要分出个三六九等，于是等级制度出来了，种姓制度露头了。

这事儿，元朝也干过，它把民族分为四等，和古印度的种姓制度本质上是一样的。

古印度是一个璀璨的历史国度，这一点没得辩驳。它和古中国一样同属于四大文明古国之一，可和中国延续不断的文明模式不同，古印度的文明出现了断层。

印度有记载的历史太短了，最多追溯到七八百年前，再往上呢，大概就和中国的尧舜禹时代一样，只有一些模糊不清的零散不成体系的记载，古印度可没有史官这个职位。那么，它们的历史模糊到什么程度呢？以阿育王为例，这个堪比秦始皇的伟大人物其实是在19世纪的一场考古挖掘中“现世”的，在此之前，印度人民对这个老祖宗根本没有这种印象。

印度和古印度是两个完全不同的概念，前者并没有后者的“记忆传承”，自然，文明古国这个称呼是否能够落在现在的印度头上，这个问题有很大的商榷余地。

十、东印度和远印度指的是？

东印度就是现在的印度半岛包括巴基斯坦。西印度指现在的西印度群岛那一块即加勒比海地区，原因是当时在新航路开辟时期，欧洲人认为印度及中国到处是黄金。

而哥伦布的航行错了方向到了现在的海地那一块，从此发现了美洲，发现了新大陆。而当时错认为印度，人们为了纪念就把现在加勒比海周围的所有岛屿和称为西印度群岛。西印度群岛中最大的岛屿是古巴岛。