一、明清时期瓷器特征特点有哪些？

清代瓷器就是清朝的瓷器。中国劳动人民瓷器烧造水平可谓登峰造极。数千年的经验，加上景德镇的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，经济繁荣，皇帝重视，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的爱好与提倡，使得清初的瓷器制作技术高超，装饰精细华美，成就不凡，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂的一页。

二、明清时期瓷器有哪些器型？

　　1）明瓷器主要器型：明代盘、碗、罐、壶等器型同元代一样。明代玉壶春瓶、梅瓶、执壶、高足杯基本上保留着元代的造型，仅稍有改革。明代的盘、碗、圈足放锝较宽，逐渐改变了元代大多数圈足内壁无釉的制作，圈足内外都施釉。宣德时的“宫碗”，口沿外撇，腹部较深，端重而实用，据近代传，至名正德时，有“正德碗”之称。宣德白釉茶盏，也是明代受欢迎的器物。

　　永乐、宣德时较典型器物有小巧玲珑的压手杯、壶、小壶等，另有带域外风格的双耳扁瓶、双耳折方瓶、天球瓶等。成化时总体倾向是小型器占多数，斗彩鸡缸杯“天”字盖罐是最典型器物。

　　正德时胎骨、造型比成化时厚重，除常见盘、碗外、较大型的洗、尊、花插等也多见。嘉靖执壶变化较大，颈部加长，肩部与底部收敛，圈足高而微外撇，壶腹部成扁形。嘉靖、万历时突出成就是大型花瓶、大龙缸的烧造。同时，各朝方形器等进一步发展，如方斗碗，方形多角罐，方盒、多层盒等。明代中后期，瓷器制品种类越来越多，如豆、屏风、围棋、笔架、水滴纸、镇纸等。

　　明嘉靖、万历时瓷塑最多，主要是仙佛的塑像。明代外销瓷中的“军持”，也从元代的造型演变为器身矮胖和乳头状的流。

　　（2）清瓷器主要器型：清代瓷在类别和品种上都比明代有所增加，主要可分为三类。属饮食类，盛器的日常用具——盘、碗、杯、碟、盅、壶、瓶、罐、洗、缸、插屏、枕、烛台等。属陈设玩赏类——花瓶、花尊、花觚、桥瓶、插屏、花盆、花托、鼻烟壶和瓜果，动物像生瓷，各类仿工艺品瓷和瓷雕、瓷塑等。属于文具娱乐用具类——砚、水盂、印泥盒、笔筒、笔架、墨床、棋具、蟋蟀罐等。另外，还有各种仿古礼器，祭祀用具以及宗教所用各式法器。

　　清代瓷器造型，日用器皿大都沿用历代传统的式样，但官窑仿古盛行，有仿商、周朝青铜器式样，有仿宋、明瓷器造型的。如仿明永乐、宣德的青花鸡心碗、天球瓶、脱胎杯等，仿成化斗彩鸡缸杯，“天”字罐等。民窑器有部分仿古瓷，但大多式样具有清代独特的风格。康熙朝瓶形制多变，有口小腹大的瓶，有口腹大小粗近的尊，口大腹小的称花釉或花插（特别小的花觚称为渣斗）。康熙朝时，具有特色的品种有棒槌瓶、油锤瓶、方瓶、凤尾尊，大多是民窑器。官窑器的名品有观音尊、柳叶瓶、象腿尊、太白尊、马蹄尊、苹果尊、笠式碗等。

　　康熙、雍正两朝都有仿明宣德和成化两朝器，但康熙仿成化多于宣德，雍正则仿宣德为主。雍正青花中，仿宣德大盘、鸡心碗、抱月瓶、玉壶春瓶、柏瓶多见，斗彩则以仿成化斗彩的天字罐、马蹄杯、鸡缸杯等为多。康熙时期出现的橄榄瓶、象腿瓶在雍正时流行。同时开始于雍正，流行于乾隆的牛头尊也出现（因器身满绘百鹿，又称百鹿尊等）。雍正瓷独特的风格是：很多器物的造型多取材于自然界的花果形态。例如，海棠花式、莲蓬式、石榴式、柳条式等。

　　乾隆时瓷器造型更繁多。天球瓶、葫芦瓶、牛头尊等极普遍。瓷制的各种文房用具，如粉彩笔筒、笔杆、镇纸、印泥盒、浆糊盒等，式样新异，精工细作。青花、粉彩的瓷制鼻烟壶和龙头带钩，香熏等服御，陈设器制作精巧。瓶类种类繁多，有双联、三联、四联直至九联瓶。另有壁瓶、轿瓶、转心瓶等。乾隆佛教八宝由平面图案变成了立体粉彩瓷器。乾隆多各种瓷塑，有各种人像瓷塑和佛教的达摩、观音等塑像，另有动物瓷塑多种（青蛙、鹦鹉、叭狗等）。乾隆瓷讲究雕镂和附加堆饰，如瓶类附螭耳、象耳、鹿耳、羊耳等。

三、开片瓷器？

瓷器开片有很多原因，其根本原因是瓷器的坯和釉的热膨胀系数不同引起的。众所周知一个物体加热时都会膨胀，冷却后都会收缩。所谓热膨胀系数通俗的解释就是加热时膨胀的大小，比如大米的爆米花和玉米的爆米花体积就不一样。

瓷器的坯和釉的组成很相近，都是由二氧化硅、三氧化二铝等组成的，只是坯中铝含量较高而釉中硅和助熔剂含量较高，由于氧化铝耐高温所以坯在烧制后能保持不变形就像瓷器的“骨骼”，釉由于铝含量较少加上助熔剂的反应会融化流动覆盖坯体成为瓷器的“皮肉”。

虽然坯和釉的化学组成几乎相同但毕竟比例不一样所以它们受热膨胀后的大小是不同的，由此可知冷却收缩时收缩的大小也不相同。坯和釉在烧制过程中逐渐粘结成一体，在高温下由于釉属于液态所以不会开片，打个比方水是不会开裂的但是冰会，在降温过程中釉逐渐变为固态，降温到800℃左右开始由于坯和釉收缩成度不同形成拉力，釉被拉裂形成开片。

四、开片的瓷器是什么瓷器？

开片瓷器当属宋代名瓷㚢窑，蝎爪纹，鱼鳞样开片，釉面温润如玉是因为加了玛瑙。现在全世界只有67件，非常稀有和珍贵，它历史上只烧造20年，工艺复杂，支钉烧。单色釉历来都是审美的最高境界，也代表瓷器收藏最高水平

五、瓷器开片声音？

汝瓷已经泡茶的可能会有开片，但是开片的声音可能不宜被我们听到因为一件瓷器的开片声音是很小的，一般我们看很多的小视频会有汝窑开片的声音，像风铃的声但是这种声音都是在汝瓷在开窑的那一瞬间，里面众多的汝窑瓷器一起产生开片，那种声音是很大的，但是单个的一片如此，并且是在泡茶的过程中出现极其微小的开片，是有可能的，但是产生的声音是很小的，几乎听不到。

六、明清时期，青花瓷器值多少钱？

明清时期的青花寿字盘，价格在几百元一个。好好收藏，民窑出品。

七、明清时期瓷器在市场为什么那么火爆？

明、清时期是我国瓷器发展史上的极盛时期，该时期的特点是彩瓷得到了巨大的发展。这个时期瓷器的造型、纹饰繁多而精美，彩秞品种丰富多彩，深受广大收藏者的喜爱，尤其是在拍场上明清瓷器佳绩频频。

为何明清两个朝代的瓷器在市场为何能如此火热？极速鉴宝平台瓷器鉴定专家宫文武老师表示，这或许是缘于明清瓷器多为景德镇窑出品，而景德镇窑烧制的瓷器又是明清两朝瓷器窑口中的领袖吧。

“景德镇窑能成为明清两朝瓷器窑口中的领袖，皆因其有麻仓土和高岭土。在当今的国内外拍卖行中火热的品种主要有两类，一为景德镇御窑厂的官窑；二为民窑细路，价格奇高，动辄过亿。明清时期瓷器火热程度的规律其实与麻仓土、高岭土的兴衰成正比。”宫文武老师补充说道。

据记载，元、明时期景德镇制瓷的原料，是产于景德镇附近麻仓山的一种高岭土。质纯的高岭土具有白度高、 质软、 易分散悬浮于水中、良好的可塑性和高的粘结性、较好的耐火性等理化性质，其颜色白中微带黄色、绿色、灰色或浅红色。麻仓土的淘洗率高达百分之五十，须经粉碎加工，其胎滑腻感、糯软感、不太致密又不太疏松、胎土断面有明显的缝隙，由于含有铁成份，会产生火石红。明代官窑，使用优质麻仓土，这一期间的永乐、宣德、成化御厂瓷器极为精致，文献多有记载，早已成为烩炙人口的艺术珍品。永乐--正德官窑瓷器胎质细腻、白度极高，其永乐靶杯口沿厚度仅0.8毫米，成化小杯、碗通体厚度多为2～0．6毫米，胎中铝氧高达21.24％，若非使用优质麻仓高岭断难制出。同期民窑虽也制造白釉器与青花瓷器，但由于制胎时使用的是“假土”(即假官土--麻仓附近所产的次等高岭土)，胎釉的白度不高，青料呈色暗淡，纹饰亦步御厂瓷器后尘，装烧时多采用沙垫，极少使用垫饼，足见当时原料珍贵。这一期间的民窑很难见到佳器，亦无见诸文献的著名窑场。即使如此，但其时民窑器亦较元代粗器有所进步。但由于麻仓老土采掘已两百余年，资源渐近枯竭，质量变劣，嘉靖、万历间的官窑已不能和永乐、宣德、成化时相比了，是所谓御器质量下降的时期，成品不如先前精美，收藏价值自然大打折扣啦！

此外，还有一种以高岭石族粘土矿物为主的粘土和粘土岩，因呈白色而又细腻，又称白云土。（世界各地同类性质的瓷土均称为高岭土，这里仅指狭义的景德镇的高岭土。）其质纯的高岭土呈洁白细腻、松软土状，具有良好的可塑性和耐火性等理化性质。高岭山出产的高岭土的淘洗率为百分之三十三 ，高岭山出产的高岭土开采，是在明代万历中晚期。清代乾隆后期又在星子县等地发现高岭土，陆续开采直到新中国成立后的20世纪 60年代，高岭土开采完毕。高岭土时期的明清官民窑（大致是万历中后期--清乾隆），此时明朝不再垄断高岭土的使用，民间也可使用，民窑的优质高岭土来源空前广阔，再加上隆庆间开海禁，给景德镇瓷器开辟了广阔的海外市场，因而当时的民窑业得以蓬勃发展，而当时的官窑瓷器却质量平平，同期的文献中则出现了许多著名的民营窑场。因为民窑的大力发展，外加对外贸易，促使景德镇市内和董家坞、观音阁一带，窑业发达，其产出的产品洁白细薄，制作精巧。彩绘风格自由豪放，与官窑不同，却又可以和官窑媲美。

众所周知，康、雍、乾三代是中国陶瓷史上的“黄金时代”，当时的官窑尤其是雍正官窑器白度极高（77％），烧成温度达1300℃，瓷胎中的铝氧竟然高达30.5％，高岭用量极大，其瓷胎的物理性能都己接近、有些还超过了现在优质硬质瓷的技术指标。民窑产品也较前有所提高，许多鉴赏家都认为其时“官窑往往不如客货”。这一时期的前阶段，民窑产品优于官窑，后阶段则出现“官民竞市”，可见官、民制品并精。在乾隆后期，高岭土渐趋枯竭，瓷器制品的质量也有下降。乾隆后期至道光间，景德镇各窑所用之高岭土多来自庐山星子县，而星子高岭土比明代麻仓高岭土出土率低10-20％；且星子高岭的出土率低，运输线路长，其价格当数倍于明代和清初的麻仓土与东埠高岭，可知晚清瓷器的生产成本比晚明至清初要高得多，因而导致景德镇窑在乾隆晚期开始衰落，直至清代结束。

八、哥窑瓷器开片的特征？

哥窑器必须具有众所周知的“金丝铁线”、“紫口铁足”。前者是哥窑的与众不同的裂纹，大纹为“铁线”，有的显蓝，大纹中套的小纹为“金丝”，有的不一定显金黄，大纹小纹合称为“面圾破”，它应当是密而不疏，曲而不直；后者是哥窑显露的较为特殊的胎色，但两者往往如鱼与熊掌一样不可兼得。瓷胎满釉器有“紫品”而无铁足。铁足应当是胎质本身的无釉颜色。铁足如是人为施加的一种黑色釉，其真伪值得怀疑，与《七修类稿续编》中记载的“其足皆铁色”相悖。　　其次　　哥窑属青瓷系列，釉色为青釉，浓淡不一，有粉青、月白、油灰、青黄等色，因窑变作用，釉色多显两种或两种以上的色泽，非人为主观意志所为。胎质有瓷胎和砂胎两种，少花纹，无年款。胎色有黑灰、深灰、杏黄、浅灰等。釉面不光洁，但有一层如酥油之光，釉质较深浊不清透，釉层厚薄不匀，蘸釉立烧之器，底足之釉最厚，有的可达4毫米。其烧造方法为裹足支钉烧或圈足垫饼烧，后者可明显见到所垫圆饼烧造的痕迹。　　再次　　哥窑的底足也颇为特别，其圈足底边狭窄平整，非宽厚凹凸，足之内墙深长，足之外墙浅短，难以用手指提拿起来。　　最后　　就是哥窑最主要、最奇妙、最令人称道、又最被人忽视的特征，即所谓“攒珠聚球”。陶瓷界先辈孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》一文中早已说过，“如官、哥釉泡之密似攒珠，……这些都是不易仿作的特征，可以当作划分时代的一条线索。”显然，“攒珠”指的是哥窑器中之釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。但孙老说得比较笼统，实际上真正哥窑的釉内气泡不仅仅只是“攒珠”，还显现出一种比“攒珠”稍大一点的“聚球”。 球比珠大，也就是说哥窑有大小不同的两种气泡，其排列形式不是间杂错落，而是较为整齐地排列在一起。聚球式的气泡比攒珠的气泡数量要少得多，一般呈圈形排列在器物之内壁，像一个很厚的环。“攒珠聚球”它是当之无愧的划分真假哥窑的一条必不可少的重要依据。　　[编辑本段]补充介绍　　哥窑釉质纯粹浓厚，不甚莹澈，釉内多有气泡，如珠隐现，故通称“聚沫攒珠”。釉色宝光内蕴，润泽如酥。纹片多种多样，以纹道而称之有鳝鱼纹、黑蓝纹、浅黄纹、鱼子纹；以纹形而称之有纲形纹、梅花纹、细碎纹、大小格纹、冰裂纹等，总名为百极碎。哥窑器物传世的以各式瓶、炉、洗、盘、碗、罐为常见。但哥窑窑址仍未确认，成为中国陶瓷史上的悬案之一。　　[编辑本段]略谈哥窑　　文献记载　　关于哥窑的文献记载最早可见于明代《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代所烧，故后世只列五大名窑，即官、哥、汝、定、钧。 作为五大名窑之一的哥窑，历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注，对哥窑的课题研究从未间断且方兴未艾。随着文献资料的不断发现和考古资料的不断充实，对哥窑的认识已渐趋清晰。然而，由于缺乏同代文献，且后代文献常是一鳞半爪，零零碎碎，有的还互相矛盾，目前仍无法揭开层层面纱，呈现它的真实面目。虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断增多，并且也依据这些实物资料解决了一些悬而未决的问题，但在惊喜之后，蓦然回首，人们发现，这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应，有些甚至南辕北辙。因此，哥窑问题依然迷雾重重。　　真实风采　　哥窑恰如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠，人们只能远望它耀眼的光环，而无法目睹它真实的风采。 与哥窑相关的文字最早见于元至正二十三年（1363年）孔齐的《至正直记》：“乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。”一般认为，这里指的哥哥洞窑和哥哥窑即为哥窑，“绝类古官窑”也正与以后的文献描述的哥窑特征相符。其后明代《宣德鼎彝谱》说：“马祖之神供奉狮首马蹄炉，仿宋哥窑款式，炉高五寸六分……”，此文多处提到“仿宋哥窑款式”，因此哥窑被认为是宋代的名窑是顺理成章的。 现今发现的真正论及哥窑最早的文献当推明代陆深《春风堂随笔》：“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者色淡，故名哥窑。”陆深，字子渊，上海人，弘治十八年进士，卒于嘉靖二十三年（1545年）。文中明确了哥窑烧造于龙泉的琉田，琉田今名大窑，为龙泉窑的中心产区。然而明万历十九年（1591年）高濂的《遵生八笺》又有别论：“官窑品格大率与哥窑相同……二窑烧造种种未易，悉举例可见，所谓官者，烧于宋修内司中，为官家造也，窑在杭之凤凰山下……哥窑烧于私家，取土俱在此地。官窑质之隐纹如蟹爪，哥窑质之隐纹如鱼子，但汁料不如官料佳耳……”，文中“取土俱在此地”已将哥窑产地定为杭州。这一前一后的两种说法，是明代文献中最典型的关于哥窑的“产地说”。四个要点　　其一，哥窑釉属无光釉，犹如“酥油”般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。 哥窑其二、“金丝铁线”的纹样，哥窑釉面有网状开片，或重叠犹如冰裂纹，或成细密小开片（“俗成百圾碎”或“龟子纹”），以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹。 其三、“聚沫攒珠”般的釉中气泡，哥窑器通常釉层很厚，最厚处甚至与胎的厚度相等，釉内含有气泡，如珠隐现，犹如“聚沫攒珠”般的美韵，这是辨别真假哥窑器的一个传统的方法。 其四、“紫口铁足”的风致，哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色，器皿口部口边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色，同时在底足未挂釉处呈现铁黑色，由此，可以 概括出故有“紫口铁足”之说，这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。

九、有火石红有气泡，没有开片是什么时期瓷器？

无法确定。

因为火石红、气泡、有无开片都不是每一个瓷器的固有特点，不具有肯定或否定瓷器的某一时代的特征，仅仅根据这三个特点无法鉴定瓷器的新老，但是有的时候，这些特点还是某一瓷器的重要特征。换句话说有这三个特点不一定是老瓷器，没有这三个特点不一定不是老瓷器。谢谢

十、瓷器如何快速开片？

把瓷器先放在烈火中烧个半小时右，然后就取出来用大功率风扇迅速降温，釉面就会开片了。不能用水，否则瓷器会开裂了。