一、景德瓷器特点？

“白 如 玉、明 如 镜、薄 如 纸、声 如 磬”是景德镇陶瓷的四大特点，它 是 以人们观察瓷器由远及近的感受而 排序的。

白 如 玉 ：景 德 镇 瓷 器 呈乳白色， 光泽柔和，温润如玉，在唐代就有 “假玉器”之称。

明 如 镜 ：景 德 镇 瓷 器 釉面光滑， 晶莹剔透，宛若明镜，光彩照人。

薄 如 纸 ：景 德 镇 瓷 器 胎质轻薄， 滋 润 透 影 ，宛 若 蛋 壳 ，薄 如 蝉 翼 ，轻 若 绸 纱 ，正 所 谓“只 恐 风 吹 去 ，还 愁 日 灸 销 ”。

声 如 磬 ：景 德 镇 瓷 器 胎质清脆，用指轻扣，能听到“咚”的 脆 响 ，宛 若 乐器奏出的优美磬声，扣人心弦。

二、明清瓷器茶具代表？

明、清时期最经典的茶具是宜兴的紫砂壶和景德镇的瓷器茶具。明清时期是中华茶文化发展的重要时期，不仅茶类增加，茶具也越来越精细，品茶追求器具之美，陶瓷茶具、金属茶具已不能满足当时的需求，江苏宜兴产的紫砂壶开始登上历史舞台。

明代正德年间的宜兴人供春创造紫砂壶，他制作的树瘿壶就是著名的“供春壶”。

三、明清瓷器铭文符号？

瓷器上的文字称铭文。明、清以来的瓷器上的帝王年号又称款识。 铭文可以直接刻划在胎上，也可以用釉彩书写，这样就形成了胎体铭文和釉彩铭文两大类。

胎体铭文是在瓷器的胎体上用刻划、模印、堆帖、雕塑的方法题写的铭文，其中主要用刻划和模印两种方法，胎体铭文通常用于单色釉瓷品上。刻划方法既在生胚上用刀刻和用锥划的方法。刻划而就的铭文有阴文、阳文两种。从传世瓷品来看，以阴文居多。从明宣德开始，有阳文楷书的年号款出现。模印是胎体铭文的另一种基本形式。这种铭文是用事先刻就的字模在胎体未干时压印上去，分阴文、阳文两种。

釉彩铭文是用毛笔或其它工具以釉彩在瓷器上题写的铭文。釉彩铭文按铭文釉彩和瓷器底面釉彩的上下位置不同，可分为釉下彩铭文和釉上彩铭文。元、明、清三代以青花瓷为瓷业生产主流，这一时期，瓷器的绝大部分为釉下青花铭文。另有一种釉里红釉下彩铭文，但相当稀少。釉上彩铭文是在烧成的瓷器的底釉上用另一种釉彩题写铭文后再次入窑烧就，釉上彩铭文按其釉色有红彩、墨彩、金彩、珐琅彩等。明代自宣德起铭文用釉上红彩题写。清乾隆以后，大量使用釉上红彩铭文，且多篆书。有些红彩铭文的文字排列如印章，俗称“图书款”。清康熙至嘉庆所制珐琅彩瓷上，用珐琅彩题铭，因釉厚而高出底面，又称“堆料款”，有蓝、红等色。

四、明清瓷器鉴定技巧？

明清瓷器鉴定方法：

1、看瓷器造型：

不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的瓷器产品有不同的造型特点，这给我们的明清瓷器鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青花瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代瓷器修长轻盈，给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧。

2、看瓷器胎釉：

不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们明清瓷器鉴定的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。

即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。

3、看瓷器工艺：

器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们明清瓷器鉴定中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

4、看瓷器纹饰：

瓷器上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们明清瓷器鉴定时的参考因素。

5、看瓷器彩料：

瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

6、看瓷器款识：

款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是明清瓷器鉴定的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。

五、如何辨别明清瓷器？

明清瓷器在瓷胎方面的区别

明代瓷器胎骨颜色与元代相同，皆为白色，但更白一些，明代早期、中期胎质较为精细，胎壁也稍薄一些，而晚期胎质逐渐转为粗糙，胎壁也变厚一些。

但从瓷胎总的情况来看，明代瓷器胎土比元代淘洗得要精细，故瓷胎内所含杂质较元代少些，因而在一些器物的沙底上所呈现的火石红色氧化铁红斑的现象也有着明显的减少，器物的胎壁比元代也相应变薄了。

六、明清瓷器清洗方法？

可正常清洗灰尘油渍，瓷器不怕水，软布擦拭，怕刮擦，不能使用钢丝球。

七、明清瓷器鉴定方法？

鉴定方法：

1、看瓷器造型：

不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的瓷器产品有不同的造型特点，这给我们的明清瓷器鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青花瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代瓷器修长轻盈，给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧。

2、看瓷器胎釉：

不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们明清瓷器鉴定的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。

即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。

3、看瓷器工艺：

器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们明清瓷器鉴定中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

4、看瓷器纹饰：

瓷器上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们明清瓷器鉴定时的参考因素。

5、看瓷器彩料：

瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

6、看瓷器款识：

款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是明清瓷器鉴定的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。

八、元明清瓷器鉴定口诀？

器形纹饰元明分，蕉叶元独明空芯。

卷草元繁明稀疏，莲瓣元分明联姻。

元纹层多明却少，浪涛元粗明较均。

元代卷草单线绘，明代卷草单双伸。

元画牡丹厚又肥，明画牡丹瘦又均。

元画扁菊一层瓣，明画扁菊两层分。

葫芦叶子用百花，明代葫芦不像真。

元代龙爪三四五，明代龙爪五见真。

元用瓶件曲线美，胸大腹大五块拼。

根部外闪体修长，明代不闪色料晕。

明代也是五块对，曲线不明论假真。

九、明清瓷器能否带入香港？

可以。

清三代瓷器可以过境香港拍卖。拍卖是专门从事拍卖业务的拍卖行接受货主的委托，在规定的时间与场所，按照一定的章程和规则，将要拍卖的货物向买主展示，公开叫价竞购，最后由拍卖人把货物卖给出价最高的买主的一种现货交易方式。

十、明清时期的景德镇瓷器是不是很多？是否值钱呢？

【明清以来，景德镇的瓷器很多，是否值钱】

当历史在轨道上奔驰了几千年，一代代文明都在传承。

瓷器起源于西晋，而再早一些年代的我们一般成为原始瓷器。随着大量区域的开发，很多地方出现了很多的原始瓷器。而真正成熟的代表，却是晋代的青瓷。从这个时代开始，瓷器成为了一个中华文化的里程碑，或者说是分水岭。

景德镇瓷器，真正的成熟还是从宋代影青开始。由于北方连年征战，北方磁州窑系的画工和制作瓷器的工匠开始在元代这个短暂的封建王朝流落，安居在了景德镇。于是出现了一个不可思议的事实那就是“疯狂出世了元青花”。元青花没有试验阶段，属于一次成功，得益于北方磁州窑系的成熟绘画。

明代景德年间，王室把浮梁县改为景德镇，这也是中国四大镇其中之一。

进入明代洪武，青花瓷器开始百花齐放，永乐大帝派遣姐郑和几次西洋，带回来的苏麻离青成就了后来的曹昭说的“诸料希精，永宣为最”。不管是后来的坡塘青还是再往后的珠明料，甚至康熙王朝的翠毛蓝，均不及明代早期的瓷器，更被人钟爱。

真的，明清瓷器流传下来的很多很多，但并不代表就可以都值钱。而真正具有收藏升值价值的瓷器，可圈可点。因为真正值钱的都是我们刚刚说的那些材料制作出来的瓷器！！！

因为能够使用这些材料制作的瓷器，基本都是官窑器或者后来由于官窑生产不出来大量的需求，而不得不使用了官搭民烧制度，真正大批量生产出来的瓷器还是民谣用的“土钴”材料。在欣赏价值来讲，成为了实用器和欣赏器价值天地只差。

而真正大量下来的瓷器，更多的就是我们普通百姓使用的生活用品，，，，

文明，是一个文化底蕴。更是一种距离。所以自从有了人分三六九等，木分花梨紫檀，官宦仕族和平常百姓就产生了分离，于是追求真正精美绝伦，也就成了民窑和官窑无法逾越的障碍。

瓷器也是这样，官窑器少则几万多则过亿，而民窑可能几十几百几千就几乎成为了最高价值。

只要涉及到收藏，真的是仁者见仁智者见智。量力而行吧

希望诸君都拥有自己心仪的瓷器收藏