一、潮州瓷器的由来和发展？

潮州市位于广东省东陲潮汕平原的韩江两岸，历史上是瓷器的主要产地和出口地。市郊有飞天燕瓷土矿，资源丰富，品质优良，构成了潮州瓷器发展的基本条件。 潮州瓷器发展过程: 唐代潮州已生产青白釉瓷器。宋代，城东的笔架山水东窑生产规模更大。明、清时期，主要产地在枫溪，相继有彩瓷出口，至康熙年间更具规模。1915年，潮州彩瓷在太平洋万国博览会上获奖。1950年以后，生产规模继续扩大，质量迅速提高。

二、潮州江东的由来？

位韩江之东而得名！怎奈名气比不上孙权地盘的名头，本该全国扬名，却只好在潮州家喻户晓！

三、美丽潮州的由来？

潮州以其历史悠久、人杰地灵、文化璀璨而著称，素有“岭东首邑”“岭海名邦”“海滨邹鲁”之美称，为历代郡、州、路、府、道的治所，是海上丝绸之路的重要节点，是潮州文化的发祥地，是世界潮人根祖地和精神家园。

潮州山川秀美，风光绮丽，北枕群山，南濒大海，韩江一水似带穿城而过，金山、葫芦山、笔架山三山为屏，构成了一幅绿水青山护城廓的秀丽图景

四、潮州韩江的由来？

中国广东省第二大河。唐称恶溪，後纪念韩愈，改称韩江。北源汀江出福建西南宁化县西南部武夷山，南流至广东省大埔县三河坝汇南源梅江後始称韩江。南流到潮州以下河道分汊进入韩江三角洲，在澄海县境和汕头市区分别注入南海。长410公里。韩江是潮(州)汕(头)、兴(始)梅(县)与福建长汀的重要联系水道。 　　源于广东省紫金县白山栋流经大埔县的三河坝与澄江汇合后称韩江，全长400多公里，是广东省的第二大江。韩江古称恶溪、鳄溪，因鳄鱼出没而得名；又因潮州另名凤城而称凤水；后为纪念韩愈驱鳄又改称韩江。韩江流经潮州城区约3公里，北段江面宽阔，北堤连接竹竿山与金山，捍卫古城的安全。　　堤边木棉挺拔，渡船来往于两岸，乘风扬帆，构成了潮州八景之一的“鳄渡秋风”。湘子桥横卧于韩江中段，连接古城与东岸的交通。每当春天水涨，洪水冲击巨石砌成的桥墩，奔泻而下，蔚为壮观，故“湘桥春涨”也被列为潮州八景之一。南段分东西二水绕凤凰洲而过，凤凰洲头筑有凤凰台。每逢雨季时节，登台远眺江面，烟雨蒙蒙，湘子桥若隐若现，故“凤凰时雨”也为潮州八景之一。与凤凰台隔江相对的凤凰塔耸立江边，水影倒映，似巨柱擎天，景观壮美，这就是潮州八景之一的“龙湫宝塔”。韩江碧水长流，舟船竹排穿梭于江面，与两岸诸多胜景构成了一幅动静交融的壮丽画卷。　　韩江古称员水，因鳄鱼曾盘踞江潭，危害人畜，故也被人称为恶溪，宋代后才称韩江。 　　韩江是广东省第二大江，是潮汕最大的河流。从发源地至东溪出海口，全长470公里，落差920米，流域总面积达30112平方公里。 　　韩江源出赣、闽、粤三省交界山地，有两条主要河源，一为汀江，一为梅江。汀江发源于福建省宁化县的南山坪（饶《潮州志》水文记载它发源长汀县武夷山之南麓），东南流向，沿途有很多溪流注入，经峰市进入广东省境内。汀江水至大埔县汇入漳溪水和梅潭河水，流至三河坝，与自西向东南流的梅江水汇合，全长323公里，流域面积11800平方公里。 　　梅江发源于紫金县白山岽和陆丰县交界处的七星岽（饶《潮州志》水文记载，源出自粤赣九连山之南麓向东南流称潭江，至东北汇于水口以下才称梅江），水流沿着莲花山北坡，流向东北，沿途汇入了兴宁河、五华河、石窟河、柚树河等水，到松口折向东南，流至三河坝，与汀江水汇合，全长305公里，流域面积14000平方公里。 　　汀江和梅江在三河坝汇合之后，称为韩江，水量急增，江水湍急，沿途又再集纳了文祠水、凤凰溪水及一些山坑小河流水，一路向南流至潮州市城外，全长约110公里。从三河坝至潮州市城外湘子桥这一段，称为韩江中游；由潮州市分流入海口，是韩江的下游。　　韩江下游地处三角洲平原，地势平坦，河床坡度低，水势较为缓和。它在湘子桥下不远处，呈扇形分为3条支流。东北面的一支名为北溪，中间一支称为东溪，西面一支称为西溪。 　　北溪（注：上次麦田网友游览的岗山水库截流建水库之前的溪水就是流进北溪）流经澄海市的东里镇，与人工开凿的小河--南溪（开凿于宋哲宗年间，长10.5公里，沟通了东溪和北溪的航运）汇流合成东里溪，流经东里桥闸，于义丰港入海，全长30公里。

五、潮州西湖由来？

据《方舆纪要》载：“绵亘十余里。”

到了唐代筑了北堤，才把它与韩江切断，成了宽阔长形的大湖。

唐肃宗乾元年间（758－759年），皇帝下诏，天下临池带郭处设置放生池八十一处，这西湖便是其中一处（过去西湖山麓尚刻“放生”二字，现在湖心亭南侧有一池，称为放生池）。因与西湖依傍的葫芦山，对护卫古城有天然屏障的作用，历代官府均重视对它的修筑、浚疏。

值得一提的是南宋时知军州事林骠及知州林光世，他们对西湖和葫芦山都有不少建设。

林光世还写了篇《浚湖铭》留世。

到了元代，潮州战乱把西湖景物毁了不少。

在洪武初年又因潮州大修城墙，采用去大批石块，还把湖填了一半，称作城壕。

后来曾陆续重建一些景观。

到了清朝，因屡遭兵燹，西湖景物，又多数被毁。

清康熙十二年（1673年），还在西湖山筑腰城，防御“三藩”之乱。

刘进忠的反清，又使西湖变成挖壕沟、围栅栏、设炮台的兵家要塞。

到了民国时更被军阀洪兆麟占为私家园——“洪园”。故有人把西湖的简史概括为：始于唐、著于宋、毁于元、盛于明、芜于清，民国不清不明，于今湖绿波平。

六、寒窑瓷器的由来？

寒窑位于西安市南郊大雁塔附近曲江池东面，是著名戏剧《五典坡》（又名《王宝钏》）中的传说上演的地方。唐时，丞相王允的三女儿王宝钏反抗封建婚姻争取婚姻自由，忠于爱情，在寒窑苦守十八年，受尽人间苦难，终于待得丈夫薛平贵荣归长安与她团聚。

寒窑景点内两树耸立，房屋整洁，景色只是普通，但是因为这里曾经演绎过一曲动人的爱情故事，所以这里的树、房子、桌椅板凳就有了更深的含义。寒窑从沟口到沟内分别建有“贞烈殿”、“望夫亭”、“薛平贵、王宝钏大殿”，还有“平贵降马”“平贵别窑”、“王宝钏挖野菜”、“王母探窑” 等塑像。这里逐渐成为城南郊区一处旅游热点，尤以春光明媚之际， 常吸引着众多的善男信女前去朝拜观看。

2012年2月，寒窑遗址公园“寒窑·故事”获“陕西省非物质文化遗产”称号。

七、潮州抬旗的由来？

潮汕人有很多的习俗，有报平安的“拜老爷”，她们扛着大旗，成群结队的进行着仪式。潮汕人扛旗称为骑（拿，扛）标旗。骑标旗活动一搬是在潮汕地区每年正月营老爷或祭祖等传统民俗活动中文艺巡游队伍其中的一支队伍。

由俩个人或一个人扛一面长方形的旗子，旗子的两面采用潮汕独有的潮绣，旗面上一般都是绣一些美好的祝福话语和图案。寓意祈求风调雨顺、国泰民安，祝福未来生活。

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八、高足瓷器由来？

高足瓷器始于元代，盛于元代，距今已有700多年历史。1271年，蒙古人入主中原，同时也带来以高足杯作为酒具的器用习惯，这种用五指抓握的豪迈饮酒方式与宋人斯文的饮酒方式截然不同。

与前代瓷质高足杯相比，元代高足杯的器型出现了较大的变化，杯身敦厚似碗状，长柄小圈足的造型给他们的生活带来了极大的便利：蒙古人喝酒一向豪迈，高足设计便于五指抓握，即使骑在马背上，也可以大口豪饮。

此外，修长的把柄便于他们系于腰间或挂在马背，因而高足杯也被称为“马上杯”。

不过，随着政权的稳定，蒙古将士无需再在马背上把酒言欢，伴随入主中原的步伐也一并登堂入室，改为靶杯，大一点的还用来摆放果实。

草原文化的审美趋向，也使得元代陶瓷出现了许多新面貌，从品种到纹饰、器型，无不与宋代呈现出完全不同的风貌。

九、潮州瓷器为什么便宜？

采用潮州瓷土经不起高温烧制，烧出的瓷器属于中温瓷，这种温度烧出的瓷器不容易变形，所以合格率高，价钱低，而且潮州人对瓷器的外形比较讲究，所以得到大家的喜爱，但是收藏价值低。

潮州瓷土不能耐高温，做出来的瓷器属于中温瓷（700-800℃），所以成本低，价格便宜，但颜色很容易变淡，属于低档产品。

十、潮州泰佛殿由来？

由潮州市自行设计、施工的中国大陆首座规模宏大的泰国式佛教梵宇，于1992年元宵落成剪彩，4月11日又举行泰式铜铸大佛开光法会。

 广东潮州开元寺泰佛殿，位于韩江大桥东侧，慧如公园对面，是旅泰侨领、大慈善家谢慧如（1913—1996）捐巨资敬建，经国务院宗教事务局批准，这是中泰友谊的一朵新花，中外佛教交流的硕果，为潮州历史文化名城添彩。