一、老瓷器佛像底部是全空的吗?新瓷器佛像有全空的吗？

瓷器的雕像的胎都是灌浆制作的，所以他的底部和内部都是中空的，这样便于制作同时还节省原料。所以无论新老瓷器雕像里面都是中空的。

二、为什么古代瓷器周身千万小空多？

古瓷由于长期受自然界空气尘垢侵蚀，加之气温的变化，使釉面分子散失，釉面开片紧密，而新瓷的开片呈崩裂状;

由于古今制瓷工艺和胎、釉原料配方不同，古瓷缩釉处外缘翻卷，新瓷缩釉周围与坯体紧贴。有些新瓷仿旧虽可乱真，但仔细观察釉面的细微处，仍能看出破绽

三、意大利瓷器属于什么瓷器？

意大利陶瓷属于德鲁塔陶瓷，是历史上的一个里程碑，可能是传统意大利陶瓷中最受欢迎的。他们在文艺复兴时期获得了全世界的声誉，这要归功于他们的创造力和卓越的品质。贵族和富商对德鲁塔陶器非常着迷，就像艺术博物馆在接下来的几个世纪里所做的那样，他们以收藏德鲁塔陶瓷为荣。

四、雍正瓷器和乾隆瓷器对比？

鉴定这两代瓷器，首先看瓷胎

雍正时期的瓷器胎骨上和前朝康熙时期的比较接近，特点是洁白、坚硬、密致、细腻，胎质同康熙时期相比显得差一些，胎骨也薄。到了乾隆时期，在初期时候和雍正差别不大，到了中期就稍显逊色了，虽然胎质不错，但是从制作的精细程度、硬度、还是洁白程度都不如雍正时期，胎壁也比雍正的厚一些。

其次，要看瓷器的瓷釉

这个时期的制品，在烧制工艺和煅烧上有所提高，因此，瓷釉细润，胎釉紧密结合，器物显得精细，但是乾隆朝的釉质要粗一些。

而且雍正和乾隆时期的瓷器在釉面上普遍能够看到有细微的桔皮纹，乾隆时期的制品更多一些，有的瓷器底部釉面上还会有波浪纹，这也只是瓷器当中的个例，但是能够作为一个鉴别的依据。

雍正、乾隆时期的彩瓷相较于前朝有所发展，在清三代中白釉非常洁白、晶莹，尤其是雍正朝的白釉更显滋润，比乾隆朝的玉质感更强。还有一种是白中闪青，但闪青的程度从康熙到乾隆逐渐减轻。

乾隆时期的白釉釉质虽然和前朝相比稍次，仍是洁白温润的。此外乾隆白釉在釉面的转折积釉处常常会呈现出浅淡的黄绿色，这也是乾隆瓷器的一个特点。青花瓷在雍正时期其青翠、艳丽不如康熙，着色层次也不像康熙多，晚期的时候颜色更深，层次更少，立体感较差。

雍正时期的蓝色釉成水波状，而乾隆朝后期则成为紧密的点状蓝釉，雍正朝底釉多为红色，而乾隆朝多为蓝色。

从彩绘风格上看，康熙的古拙苍老而言，雍正则淡雅柔和，疏朗俊秀，而乾隆时期则是繁缛多彩。

仿品器物往往胎股过重，仿雍正时期的却在上下胎壁上无厚薄变化，仿品的纹饰多粗率，青花色调多浮漂，款识文字书写草率粗放，有些器型和纹饰为后人臆想而造，最终辨识真伪还需要看是否有旧气，很有效的方法就是对照真品反复揣摩。

五、雕刻瓷器和灌浆瓷器差别？

差别，第一雕刻瓷器只适合小批量生产，灌浆（正规名称应该为注浆成型）适合大批量生产，第二雕刻瓷器厚重，注浆瓷器薄轻，第三雕刻瓷器技术和工艺要求较高，注浆成型工艺成熟。

六、磁州窑瓷器磁州窑瓷器特点介绍？

磁州窑系是宋金时期北方最大的民窑系，以河北磁县磁州窑为中心，窑场在河北、河南、山西三省广有分布。江西吉州窑南宋时也烧造磁州窑系风格的瓷器。磁州窑系诸窑多是综合性瓷窑，兼烧白瓷、黑瓷、彩绘瓷、三彩陶器等品种。

白瓷是磁州窑的主要产品，造型以盘、碗最多见，也有瓶，罐、水盂、镜盒、玩具等。

白瓷以其胎釉质地的不同，可以分为两类：

一是仿定窑产品，胎土经过淘洗，比较细密，胎色白或黄白，釉层较薄，釉质莹润，除底足外通体施釉，其中优质品与定瓷差别很小；另一类是粗白瓷，胎体厚重，胎质粗糙，呈土黄或红褐色，杂质明显，胎上有一层化妆土，多是内壁施满釉，外壁施半釉，有些器物外壁可以很清楚地看出瓷胎、化妆土、白釉3个层次。

黑瓷也是磁州窑产品的大宗，这类产品的造型以罐、碗、瓶为主，也有盘、壶和玩具。

胎质粗糙，胎色黄褐，胎体厚重，釉层较厚，黑色纯正。

大多数器物是里施满釉、外施半釉，也有些里外均施半釉，有些罐类内壁施釉仅过口沿。

黑釉碗除纯黑者外，还有一些油滴、兔毫、玳瑁斑等窑变装饰。

绿瓷产量不大，大都是金代产品，主要造型有盆、盘、花瓶、酒瓶等。

釉下彩绘是磁州窑独具特色的装饰手法，以釉色分，有白釉釉下彩和绿釉釉下彩以彩色分，则有黑彩和褐彩图案，以花卉纹居多，如牡丹、荷花等，也有一些动物图案，如鱼、蝴蝶、芦雁、鹭鸶等，还有少量龙、凤，人物很少见，主要是枕面上的婴戏图。宋代磁州窑的纹饰真切生动，具有生活情趣，最值得一提的是瓷枕的枕面纹饰，除了常见的荷塘小景、风芦鸣鸟、竹菊牡丹以外，最精彩的是婴戏、马戏、动物等纹饰。

此外还有大量的诗词歌赋、警句格言等。

宋、金磁州窑还生产三彩器，尤以金代为多。两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。

陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。

在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。

1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼（匣钵）钵装烧。

七、“空树有孔,孔入空树空树孔,孔出空树空树空”下联是什么？

空树有孔，孔入空树空树孔，孔出空树空树空 东山生洞，洞出东山东山洞，洞进东山东山东 空树藏孔，孔入空树空树孔，孔出空树空树空 进士纳金，金献进士进士金，金酬进士进士进

八、冰裂纹瓷器是好的瓷器还是坏的瓷器？

冰裂纹就是开片，又叫百圾碎、碎瓷等等。釉里二氧化硅的含量高于胎，所以膨胀系数小于胎。当瓷器遇到冷热变化时，釉会被胎拉裂。这就是开片的原理。所有瓷器都开片，大部分看不见。而且开片是一个持续的过程，宋代的瓷器现在还在开片，只不过速度很慢。

石灰碱釉的瓷器开片大，灰尘进去后，颜色变深，就很明显了。

这种开片后来演变成审美取向，比如哥窑。开片的釉不会剥落，不影响使用。

九、空非空经典诗句？

禅联《空非空》

空空是空，空非空，空空空空；

空空是空，空非空，空空空空。

十、何谓“空”及“不空”？

1.以年、日的干支所处的旬查看旬空：

甲子年的旬空是戌亥，若在月支、日支、时支上有戌或亥，就算旬空，即空亡。

甲子日的旬空是戌亥，若在年支、月支、时支上有戌或亥，就算旬空，即空亡。

2.真空：若空亡的干支无根（没有生、扶、帮比），为真空。

其实空亡有时段性的，相对于推算的时刻，对大运、流年、月份、日子、时辰而言来分析空不空。

如：亥为空亡，八字干支无“子、申、酉、壬、庚、辛”，

即使有“子、申、酉、壬、庚、辛”，它们也不旺，被克也算真空。

即使在大运、流年、月份、日子、时辰上出现“亥、子、申、酉、壬、庚、辛”，它们也不旺（以年、日干推断旺衰），被克也算真空。

3.非空：若空亡的干支有根（有生、扶、帮比），为非空。

如：亥为空亡，八字干支有“子、申、酉、壬、庚、辛”，

而且它们旺相，算非空。等到“子、申、酉、壬、庚、辛”临到弱地，它们被克、被冲、被刑、破、害就算真空。

即使在大运、流年、月份、日子、时辰上出现“亥、子、申、酉、壬、庚、辛”，而且它们旺相，算非空（是指大运十年不空、流年不空、这一个月不空、这一天不空）。

“亥、子、申、酉、壬、庚、辛”它们被克、被冲、被刑、破、害也算真空。