比较著名的青铜器烛台(比较著名的青铜器烛台品牌)
一、著名的青铜器?
司母戊鼎(后母戊鼎)
商代最重的青铜器。司母戊鼎,1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中,是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器,是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物,1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。
四羊方尊
商代。四羊方尊,1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上,是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。位列十大传世国宝之一,收藏于中国国家博物馆。
青铜大立人像
青铜纵目人神像 三星堆出土 商代。三星堆遗址距今3000-5000年,被称为“世界第九大奇迹”,这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。
二、商朝最著名的青铜器?
最著名的青铜器是商朝的四羊方尊,精美绝伦。
三、商朝最著名的青铜器有哪些?
1、商代人面纹铜鼎
商代人面纹铜鼎,高38.5厘米,口长29.8厘米,口宽23.7厘米1959年宁乡黄材出土。鼎为炊器,上有两耳,便于提携,下有四足,便于加温。
商代铜鼎很多,此鼎特别引人注意的是腹部浮雕的四个人面,浓眉大眼,高鼻梁,凸颧骨,宽嘴紧闭,表情庄重。在人面的额部左右各有曲折形小角,腮两侧置兽爪。
表明此人面并不是人的面部,而是人们心目中的神或怪神的形象。腹内有“大禾”二字铭文。
2、商代豕形铜尊
商代豕形铜尊作野公猪形状,尊为酒器,猪背上开椭圆形口,设盖,腹内盛酒。以野猪作为器物形制,在现有的商代青铜器中仅此一例。
有的考古学者认为商周时期的象生动物具有表意的功能及象征的意味,艺术地表现了人们的原始宗教观念。
3、商代牛形铜觥
商代牛觥是商晚期青铜盛酒器,1977年11月在衡阳市蒸水北岸包家台子出土。包家台子南距辖神渡约1000米,东西长约200米,南北宽约100米,高出周围地面约1.5米。
其时,牛觥埋在深约1米的黑褐色土中,头部东向,周围未见墓葬痕迹,当为部落首领或长老在一场祭祀天地、祈求平安的祀典后深埋在台地中央的。
4、商代立象兽面纹铜铙
铙(náo)为乐器,经过实测,敲击正鼓和侧鼓,可以发出不同的乐声。铙的形制与稍后的钟相似,钟有钟架,属于悬挂敲击的乐器,从铙的结构看,有的可以悬挂,有的则甬部为直筒形,无法悬挂,因此,铙(náo)可能是一种甬部在下,口朝上的敲击乐器。
此铙的侧鼓有立象,钲(zhēng)部粗线条的兽面纹,钲周边有虎、鱼和乳钉相间排列的纹饰。 湖南地区距今为止发现的铜铙(náo)数量较多,最重的达到221.5千克。
5、鸮尊
鸮[xiāo]尊为古代盛酒器。铜尊,最早见于商代。鸮,俗称猫头鹰。在古代,鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。
鸮尊一九七六年出土于河南安阳殷墟妇好墓,原器为一对两只,铸于商代后期。原器通高四十五点九厘米,外形从整体上看,为一昂首挺胸的猫头鹰。通体饰以纹饰,富丽精细。
喙、胸部纹饰为蝉纹;鸮颈两侧为夔纹;翅两边各饰以蛇纹;尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟,整个尊是平面的立体的完美结合。尊口内侧有铭文“妇好”二字。
四、狮子烛台的用途?
古代工匠制造油灯、烛台,多会选择带有吉祥寓意的造型。狮子为兽中之王,古代官职中有太师和少师的官位,“狮”同“师”,为此在油灯与烛台中,以狮子为主题的狮子灯居多。除了狮形烛台,羊形烛台也是比较常见的种类,“羊”字和“祥”字通用,取吉祥之意。除了动物造型灯,汉代最崇拜的吉祥图案朱雀、中国历代崇尚的神物龙、自印度传入的佛教文化标志莲花等造型的照明用具,亦占有很大一部分。
五、夏商周,有什么著名青铜器?
夏商周是青铜器鼎盛的时代。夏朝后期才出现青铜器,也很粗糙简单,代表品种也就是爵,饮酒器,以四川三星堆出土青铜器为代表商朝初是发展期,中后期青铜器达到了巅峰,代表器物很多,鼎,这是礼器,还有爵、角、斝、觯、觚、尊、方彝等都是酒器,还有鼎、豆等食器。代表作品如司母戊鼎,四羊方尊,商朝乳钉纹方鼎等。周朝初期是商朝的延续,在中后期也有了自己的特点和新的器物出现,礼器,大克鼎,壶,还有敦,食器。代表作品西周:《大盂鼎》、陕西淳化史家塬《五耳大鼎》(塬yuán)、《大克鼎》、《毛公鼎》、《利簋(guǐ)》、《大丰簋》、《胡簋》、《虢季子白盘(虢guó)》、《三年兴壶》。春秋:《王子午鼎》、《栾书缶》、《吴王夫差剑》、《曾仲游父方壶(曾中游父方壶)》、《立鹤方壶》。战国:湖北随州曾侯乙墓《编钟》、湖北随州曾侯乙墓《尊盘》、湖北随州曾侯乙墓《鉴缶》、山西浑源李峪村《鸟兽龙纹壶》、洛阳金村《错金银镶嵌琉璃壶(已流到海外)》、河北平山中山王墓《错金银龙凤方案》、河北平山《十五连盏灯》、湖北江陵《山字纹铜镜》。
六、古代的烛台叫什么?
古代支撑蜡烛的器具叫烛台,是照明器具之一,指带有尖钉或空穴以托住一支蜡烛的无饰或带饰的器具,也可以指烛台上的蜡烛,有些容器同样烛台能够起到烛台的作用,比如像放飘蜡的玻璃器皿,点蜡熏精油的小香炉,经过处理的竹筒等。
七、烛台上的外国诗歌?
编写蜡烛最著名的现代诗歌篇1:一柱蜡烛
蜡烛的命运
自燃烧开始
就再也回不去
默默在漆黑下
不做声
也不闹腾
一点一点
哪怕只是
一簇微弱的光
编写蜡烛最著名的现代诗歌篇2:蜡烛之歌
蜡烛
在白昼里显得格外平凡
那是因为阳光灿烂
一支蜡烛悄然睡着的时候
是昨天?是今天?是明天?
她辉煌着每一个夜晚
像花儿一样是万绿丛中
火红的一点
是萤火虫的至亲
却没有半点血缘
闪闪的星星是她自小的玩伴儿
和而不同
如同君子之交,那么淡然
她没有私敌,在宁静中塑造平安
燃烧的心热情四溢
送往迎来的经历感动得她泪流满面
她不在意自己的打扮
锦衣素食抒发着她庄严而肃穆的情感
艳妆盛宴表达着她真挚而由衷的祝愿
最暧昧的应当是烛光晚宴
滚烫的心荡漾着无边的'爱怜
任幸福之花开遍人间
一曲蜡烛之歌唱响我的心田
丰收的果实
不是泪滴,不是飞灰
而是跌宕的诗行
编写蜡烛最著名的现代诗歌篇3:老师不是蜡烛
有人说
天下最光辉的职业非你莫属
我想说
老师不是蜡烛
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
奉献光和热
是蜡烛的天职
吐丝做茧
是春蚕的命运
老师是一种职业
专注教学 培养人才
老师也需要收入
结婚生子 抚养老人
老师更是一个人
你不能把他当做神
老师搞不了科研
他的职能是教学
老师不是打印机
不能很快提高成绩
老师不是弹簧
业务教学两头拉
不会变的更长
老师不是专家
教育对象不是成人是你的孩子
老师不是保姆
惯不了你的小皇帝和小公主
老师不是保安
保护不了所有学生的安全
老师不是厨师
做的菜不合乎所有人的口味
老师不是医生
回答不了所有病人的疑问
老师不是工程师
孩子的未来无法设计
老师更不是蜡烛
燃烧了自己不一定照亮了别人
八、古巴比伦著名青铜器?
早在6000年前,古巴比伦两河流域就出现了青铜器,代表作是苏美尔时期雕刻有狮子形象的大型铜刀。
青铜器(Bronze Ware)是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具,诞生于人类文明时期的青铜时代。
青铜器在世界各地均有出现,是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。
青铜器在200
西方利用青铜器时间比中国早了1000多年。
九、西周时期的著名青铜器有哪些?
西周时期是我国青铜器发展的巅峰时期,这一时期在我国青铜器商代的基础上得到更大发展,花纹样式更多丰富。商代青铜器以酒器居多,西周吸取商代亡国教训,开始禁酒。这一时期青铜器以食器居多。下面介绍几个其他答案没有涉及但又十分著名的青铜器。
1.利簋(记载武王伐纣,夏商周断代工程的关键性文物)
利簋1976年出土于陕西临潼,现收藏于中国国家博物馆。器身、方座上饰饕餮纹(饕餮纹在商代与西周早期非常流行)。
利簋的珍贵之处在于其器内底铭文有4行33字:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。”大概意思就是:武王伐纣。一夜之间就灭商,在岁星当空的甲子日早晨,占领了商朝首都朝歌。在八天后的辛未日。武王在阑师论功行赏,赐给右史利很多铜(吉金),右史利用其为祖先檀公做了这个簋以纪念檀公。
因为铭文里详细记载了当时的时间(甲子日清晨)和天文现象(岁鼎:木星出现)所以现代天文学推测出牧野之战武王灭商的发生时间是公园前1046年1月20日。也使利簋成为夏商周断代工程起到决定性作用的文物。
2.何尊(最早的中国)
何尊是西周早期成王时期的青铜,1963年出土于陕西宝鸡,现藏于宝鸡青铜器博物馆。尊是酒(水)器,普遍出现于商周时期。
何尊内底铸有铭文 12行 122字:“唯王初壅,宅于成周。复禀王礼福于天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克逨文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国.......”大意就是周成王五年,在新建成的东都成周(今洛阳)对下属宗小子的训诰,其中提到周武王在世时便决定迁都洛邑(今洛阳),中国代指洛阳地区,即“天下之中”。何尊铭文与《尚书》中的《洛书》《召诰》等文献相互应证。中国作为一个词第一次出现在世人面前,具有超凡意义。
(宅之中国)
(中国)
3.牛首夔龙纹鼎(西周早期最大圆鼎)
牛首夔龙纹鼎因为1979年出土于陕西淳化又称淳化大鼎,它高122厘米,口径83厘米,重226公斤。打破了之前大盂鼎、大克鼎的记录,是目前现世的西周早期最大最重最精美的圆鼎。
此鼎最特别之处在于腹壁上铸有三个半圆形大耳,这种形制目前发现的仅此一例。
4.折觥(最为精美的青铜器之一)
折觥(gong)1976年出土于陕西宝鸡,现藏于宝鸡青铜器博物馆。觥是酒器成语觥筹交错的觥就是此器形。觥分为盖与器身两部分,折觥盖的头端像一只山羊,从头顶处开始在盖脊中延伸出一条扉棱直到尾部。器身有饕餮纹、云雷纹、夔纹。此器使用了4种以上纹饰期间还有大象、蛇、鸮等动物,精美异常。
盖内、器身还有铭文四十字。大意是周昭王十九年五月戊子日,命令作册折为相侯代天子赠望土,同时赏赐给了折许多青铜和奴隶,为了宣扬王的美得纪念这件事折便为父亲乙铸造了这件觥。折觥也是西周早中期青铜器断代的标准器。
5.日己方彝、日己方尊、日己觥(日己酒器三件套)
日己三件套1963年出土于陕西宝鸡。尊、觥前面都介绍过了,彝也是酒器。目前陕西出土觥非常少只有三件日己觥、折觥为西周。三件文物都有铭文意思同为:天氏为亡父日己铸造祭器,庇佑子孙万代。(此类词句在西周青铜器上经常出现)
日己彝
日己尊
日己觥
讲完了这么几件国宝重器大家有没有发现一个问题,他们全部出土于陕西,陕西省为周人发端之地,特别是岐山一代是周人故乡。西周大批王宫贵胄在宝鸡扶风、岐山一带定居所以该地又称周原。
大家还知道什么著名西周青铜器吗?可以留言告诉我。
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十、两河流域青铜器与商周青铜器比较?
最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域,诞生于人类文明时期的青铜时代,是一种世界性文明的象征。
商朝是我国青铜文化的灿烂时期。工艺精美,种类繁多,青铜器冶炼技术和青铜器制造工艺高度发展,生产规模大。造型奇特的青铜四羊方尊和巨大的司母戊鼎等,就出自商朝。
而西周青铜器种类更加丰富,大量用于祭祀,与商周同期,我国西南地区的成都平原。也曾盛行一种独特的青铜文化,像举世闻名的,三星堆,文化。那里出土的青铜面具,大型青铜立人像,青铜神树等,曾引起中外人士瞩目。