一、玄幻小说中佣兵工会的等级和任务分类？

战士公会　　战士学徒见习战士高级战士大战士战师大战师战圣战神　　剑士学徒见习剑士高级剑士大剑士剑师大剑师剑圣剑神　　魔法师工会　　魔法学徒见习魔法师高级魔法师大魔法师魔导士大魔导士魔导师大魔导师神降师　　弓箭手工会　　弓箭手学徒见习弓箭手高级弓箭手大弓箭士弓箭师大弓箭师圣弓箭师神手　　弓箭手学徒见习弓箭手初级魔箭手中级魔箭手高级魔箭手魔剑师圣魔剑师神手　　骑士（按斗气强度）工会　　骑士学徒见习骑士中级骑士高级骑士大地骑士天空骑士圣骑士神骑士　　骑士学徒到神圣骑士原则上骑兽从D级到S级都可以骑兽为龙的骑士被尊称为“龙骑士”神骑士的骑兽必须是SS级或圣兽　　炼金术士工会　　炼金学徒见习炼金术士高级炼金术士炼金术师大炼金术师炼金术圣神之手　　吟游诗人工会　　书生小诗人诗人吟游者学者吟游大师传说者诗仙　　传说者是记录并且传播了大陆强者光荣事迹的人诗仙则是记录并且传播了震惊大陆的史诗的人一般到了吟游大师水平的人就会选择追随　　一个强者或者未来的强者随时记录他的事迹　　厨师工会　　厨师学徒见习厨师烹饪者厨师大厨英厨师魔厨厨神　　锻造工会　　锻造学徒见习锻造者高级锻造者锻造师大锻造师锻圣锻神　　创造工会　　创造学徒见习创造者高级创造者创师大创师创圣创神　　衡量厨师等级的标准是能保留多少食物中的魔法能量　　商人工会　　E级商人D级商人C级商人B级商人A级商人S级商人SS级商人SSS级商人　　商人可以是单个人也可以是家族、世家、联盟、组织等等　　佣兵公会　　E级佣兵D级佣兵C级佣兵B级佣兵A级佣兵S级佣兵SS级佣兵佣兵之王　　原则上成为佣兵之王就可以建立另外一个佣兵公会　　E级佣兵团D级佣兵团C级佣兵团B级佣兵团A级佣兵团S级佣兵团SS级佣兵团SSS级佣兵团　　冒险者公会　　E级冒险者D级冒险者C级冒险者B级冒险者A级冒险者S级冒险者SS级冒险者SSS级冒险者　　盗贼公会　　E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级情报员A级情报员S级情报员SS级情报员神之耳　　E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级偷盗者A级偷盗者S级偷盗者SS级偷盗者神偷　　E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级机关师A级机关师S级机关师SS级机关师机关之神　　E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级杀手A级杀手S级杀手SS级杀手杀神　　也可以情报组织、偷盗者组织、机关师组织、杀手组织接任务颜色是白色，代表最低级的F级佣兵，当你完成了一定的任务后便可以晋级。E级佣兵勋章是红色，d级是绿色，C级是黄色，B级是紫色，A级是银色，S级是金色，也是佣兵的最高等级了

二、什么是礼乐制度，礼乐制度是谁制定的，礼乐制度的利弊？

礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建。它和封建制度、宗法制度一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。

乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。

三、兵工铲算管制刀具吗，兵工铲哪个品牌好，中国兵工铲，最好的兵工铲子品牌？

不算，这是劳动工具。不过在一些特定场合是禁止携带的，比如人员密集的会场，公共交通工具等。在部队中确实有使用工兵铲进行格斗的方法教学，因为对于部队铲子是常用工具。

四、青铜器四大类分类？

1，食器

鼎：相当于如今的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。

鬲：(li，音历) 煮饭用：一般为侈口、三空足。

甗：(yan，音演) 相当于如今的蒸锅。全器分上、下两部分，上部为甑，置食物；下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。上有通蒸气的十字孔或直线孔。

2，酒器

爵： 饮酒器。相当于后世的酒杯。

角： 饮酒器。形似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。

斝：(jiǎ) 温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一鋬。

觚：(gū) 饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。觚的形制为一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段扉棱作为装饰。

勺： 取酒器。一般作短圆筒形，旁有柄。

3，水器

罍 ：(léi)盛酒或盛水器。有方形和圆形两种形式。方形罍宽肩、两耳，有盖；圆形罍大腹、圈足、两耳。两种形状的罍一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻。

壶： 盛酒或盛水器。

盘： 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。

4，乐器

编铙：商朝时军队盛行乐器。呈圆片形，形制与钹基本相同。

编钟： 打击乐器（宫廷雅乐）。面较大而薄，多为弧形，根部凹进，边部稍作翘起。

5，兵器

钺本是王者贵族用于劈砍的兵器，也是象征权力的刑器和礼器。形状像板斧、斧头而较大。

6，礼器

青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显着特点。

五、兴礼乐的意思？

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的

六、礼乐怎么遗失的？

先说明先今中国礼乐并未遗失。

何为礼乐，礼：即礼仪，指各种礼节规范。乐：音乐，实际还包括舞蹈。中国自古以来都非常重视礼乐的。古有礼、乐、射、御、书、数合称为六艺，礼乐也融入儒家思想。你怎么能说人家没有礼仪、音乐、舞蹈了呢？

我们吃饭有餐桌礼仪，接待来宾有欢迎仪式，每逢佳节还有歌舞表演等，这些都是礼乐。

题主想问的应该是古代礼乐制度的遗失，那为什么现今礼乐与古代礼乐有所不同？很简单啊，因为这是现在那是以前，古代礼乐繁琐耗时不符和现在讲究效率的快节奏生活，先在是全球化的社会，一味效仿古时制度就如闭关锁国，现今国富民强是由一次次改革，一次次摸索才找到正确的道路，一条适合现在乃至很长一段未来的道路。

总的来说，不适合了，所以改变了。想想先在提倡的公筷公勺，说不定这会成为新的餐桌礼仪呢。这也说明了礼乐一定程度上也反应着人类文明的演进。

那先在说说，礼乐什么时候会崩坏。

这是马斯洛的人类需求金字塔：

礼乐属于社交需求和尊重需求，安照高级需要出现之前，必须先满足低级需要。那如果想要礼乐崩坏，那只需搞挎生理，安全需求。生理需求就是基本的衣食住行，安全需求就是稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。那什么能满足这些条件，最直接的就是战争，疾病。

低级需要直接关系个体得生存，也叫缺失需要（deficit ordeficiency need），当这种需要得不到满足时直接危及生命；高级需要则不是维持个体生存所绝对必须的。

例如：王莽之乱，《后汉书•儒林传》是这样描写的“昔王莽，更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。”

还有安始之乱等各种乱，各种起义，各种事变，各种革命。众所周知的有文化大革命法律如同虚设…现今可以想想中东某些地方任处于战乱，有些地方恐怖事件频发。

战乱、疾病来了，能不能活命都成问题，谁还管什么礼乐。

善于等待，就能等到。——《战争与和平》

如果不经受一番痛苦，人就不知道自己的限度，就不了解自己。——《战争与和平》

七、求“礼乐”的解释？

上联大概意思：祖辈遗风福泽世人亘古长新先辈的礼乐诗书发源于古时的燕（据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载，“燕赵”在古时属冀州之地）地后世需发扬光大；

下联基本类似主要是：嘱咐不要忘记先辈的遗风需在以前的基础上开拓创新。

纵观两联应该是古时燕地的某一个崇尚诗书礼乐的大家族或权贵的祠堂对联

八、互为礼乐的意思？

中国古代文人谈及礼必论及乐.论及乐又脱离不了礼."礼"必然通过"乐"来表现,而"乐"又依附于"礼"而存在,礼乐互为表里.这都是由礼的形式需要和音乐本身的社会功能性所决定的.我国古代音乐文化丰富多样,百家争鸣,而能够存活至今仍被我们施行... 。。

礼乐，形式内容包括礼仪、音乐。中国的文化，非常重视礼乐。礼就是指各种礼节规范，乐则包括音乐和舞蹈。

九、礼乐的教育功能？

通过“礼”与“乐”的结合教育培养有道德修养的仁义之人。礼教狭义上讲是礼节，是同于现代的德育，孔子教育弟子讲礼一方面在于修身养性，另一方面在于维护和调节人的社会秩序。乐教是狭义上讲是文艺、音乐、舞蹈的教育，是审美的教育，孔子把乐融入教学之中，用乐来丰富人们的生活。礼乐的教化是潜移默化的，规范人外在的行为，涵养人内在的心性。

孔子很重视乐教，经常礼乐并提，在《论语．泰伯》中提到“兴于诗、立于礼、成于乐”。兴，起开始的意思，修身当先学诗；礼所以立身；乐所以成性，其表示的是教育学生修身的过程，学诗学礼，犹未完备，尚须学乐以成之。

十、礼乐的主要观点？

礼主要体现有三方面。

第一，最重要的，是一系列祭祀活动，包括祭祀天地、神明、祖先、山川等等的各种祭祀，有周密的礼仪程序安排。帝王从中获得统治合法性。

第二，上下尊卑的等级秩序。以此来保证权力等级秩序。

第三，各种繁琐礼节，以此来体现帝王的威仪。

乐主要指“雅乐”，也就是诗经里的大雅和小雅，是用编钟演奏的，并且主要用于祭祀等礼仪活动，所谓黄钟大吕，是与政治统治相关的。一套编钟有几十甚至几百件乐器，需要多人配合演奏，显然不是普通士民能置办得了的。以这样的宏大场面来体现统治者的威仪，从而获得统治合法性。天子用大雅，诸侯用小雅。