1. 茹氏学堂

茹氏蒙学堂是合法的。茹氏蒙学堂是一家从事高等级幼儿教育的机构,在西安已经逐步建立起了显着的声誉,在早教、幼教方面有着深刻而广泛的研究

2. 茹氏学堂到底咋样

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每日首班发车时间上午7时，40钟一班，夏季末班时间下午6时30分，冬季末班时间下午6时，每车每天往返10班。

3. 茹氏宗谱

　　余姓源出有四：　　1、出自春秋时秦由余之后，以祖名为氏。据《风俗通》所载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。”春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，称为由氏；有的姓余，称为余氏，由、余两姓同出一宗。　　2、出自姒姓，为夏禹小儿子姒罕，封姓为余氏。据《姓考》所载，相传夏禹之后有余氏。大禹生有三子，大儿子启，姓姒，小儿子叫罕，封姓为余，其后代相传为余氏。禹妻是绍兴涂山之女，禹封小儿子姓余，有纪念妻子之意。　　3、出自赤狄族，为隗氏五姓之后有余姓。据《国语》所载：“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗也。”　　4、出自由他族和他姓改姓而来：　　① 据《余氏总谱》载，云南镇雄县余姓，自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。有诗为证：“余本元朝宰相家，洪兵赶散入西……前传诗句词如此，后嗣相逢系本家”。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。但此类余姓根据多名历史学家考证，实出自于西夏党项羌人，始祖为元末安庆守将余阙及同族之人。世居庐州（今安徽省合肥）后世避红军之乱逃入四川，清代又迁云南、贵州.其宗谱所载内容多与史实不符，冒认自诬其祖为元太祖铁木真，统称为铁改余氏。　　② 僳僳族以鱼为图腾的挖饶时氏族，汉姓为余。　　③ 羌族余约志房名，后改为余。　　④ 四川、甘肃一带白马藏族之严茹氏，热则氏、陪茹氏等汉姓为余。　　⑤ 锡伯族余木尔其氏汉姓为余。　　⑥ 其他如苗、彝、布依、满、土家、白、保安、羌等民族均有此姓。　　得姓始祖：由余。春秋时秦国的大夫，也作繇余。其祖先原为晋人，逃亡入西戎（古代西北少数民族的泛称）。初在西戎任职，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一，其地位并不显要。由余为上卿后，果然不出穆公所望，他助秦穆公谋划攻伐西戎之策，灭国十二，拓地千里，而称霸西戎，最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，遂以其字为氏，尊其为余姓的得姓始祖。

4. 茹氏蒙学堂分校在哪里

成型于清朝的《隋唐演义》历代演义中比较受欢迎的，看过“说隋唐”的人应该都会有一个印象：这里面人物复姓特别多。

独孤（隋文帝皇后），宇文（隋朝重臣），长孙（长孙无忌），尉迟（尉迟恭），上官（上官仪）……

据有关统计资料显示，唐代有120多个复姓。主要由三部分组成：

一是华夏族传统的姓氏。主要有：鲜于、皇甫、夏侯、欧阳、司马、令狐、申屠、公孙、上官、诸葛、第五、淳于、司空、西门、相里、司徒、闾丘、东方、东乡、公乘、南宫、南郭、濮阳、叔孙、闻人、轩辕、章仇、成公、綦毋（綦母）、信都、古成、毋丘、端木、东门、毌丘、鍾离、桑丘、新成、孤孙、东野、呼延、胡毋、南公、太史、西方、延陵、青阳、长孙、大叔。

二是自魏晋南北朝以来进入中原的周边少数民族的姓氏。主要有：独孤、宇文、慕容、豆卢、贺兰、侯莫陈、屈突、契苾、尉迟、达奚、万俟、拓跋、斛斯、尔朱、纥干、哥舒、库狄、舍利、贺拔、箝耳（钳耳）、薛孤、仆固、回纥、执失、莫贺、贺娄、斛律、若干、乙速孤、阿史那、夫蒙、赫连、匹娄（疋娄）、突骑施、卑失、谷那、乙弗、啜喇、贺遂、荔非、？跌（阿跌）、素和、同蹄（铜鞮、铜蹄）、吐突、那卢、叱李、弥姐（彡且）、可那、乞伏、乞力、乙娄、乙安、叱干、炽俟、颉利、薛突利施、沮渠、破丑、鲜卑、郁久闾、儁蒙、秃发、拔余、勿悉、吐火罗、萨待、昨和

这里面有匈奴姓，如宇文；也有回鹘姓，如阿跌等；还有鲜卑族，豆卢、达奚、纥干、高车斛斯等。值得说明的是有些虽然是少数民族姓氏，但其先人未必就是少数民族。比如独孤氏，据刘子枚校注《湖北金石志》卷五“襄阳牧独孤遗爱颂碑”，其先人为刘姓，击匈奴时反被囚于孤山，其后号独孤部，因以为氏。

三是与唐朝有着密切交往的东亚、南亚、中亚、西亚等周边国家和地区的姓氏，如：黑齿、似先、扶余、瞿昙、菩提、勿部、沙吒（沙陀）、毗沙

隋唐之前中国正是南北朝乱世，北朝长期被鲜卑人掌控，虽然这些鲜卑人基本被汉化，但却也留下一点鲜卑痕迹，就连隋朝的皇室杨坚都被赐过鲜卑姓氏（普六茹氏），只不过后来隋文帝取代北周自立后，宣布尽灭胡俗，他才恢复了本性。

一直持续到宋朝，中土仍然有不少姓鲜卑复姓的名人存在，比如北宋大将呼延赞（呼延也是鲜卑姓氏），南宋奸臣万俟卨（万俟也是鲜卑姓氏），只不过这些复姓发展到现在，人口已经很少了。

5. 茹氏家族

史载隋朝开国皇帝杨坚出自关中高门弘农杨氏，自称是东汉太尉杨震十四世孙，其四世祖杨元寿被北魏任命为武川镇司马，其父杨忠跟随北周文帝宇文泰起义关西，因功赐姓普六茹氏，官至柱国、大司空，封随国公。死后追赠太保，谥号桓。不过据陈寅恪的考证，杨坚家族可能是山东寒族，其弘农杨氏的身份应出于伪托；而所谓杨元寿留镇武川亦是宇文泰为笼络部下感情而虚构之事。