1. 玩核雕的人

说起"傀儡"这个词，现代的人能马上反应出来是指受别人控制的人，或是木偶。在中国古代，最早造出"傀儡"这种东西的人叫"偃师"，那时傀儡的名字叫"倡者"，本意是会唱歌跳舞的人。

如果说中国古代的科技水平比现在的高很多，也许有很多人不相信。其实在三千年前，中国的偃师所造出来的傀儡，现在最先进的机器人都比不上。

据《列子•汤问》记载，周穆王（约西元前1001年-西元前947年在位）曾到西部视察。他越过昆仑山，到达弇兹山，弇兹山又名崦嵫山，在今甘肃省天水县西境；古人认为那是太阳降落的地方。然后返回来，尚未到达中原地区，路上有人自愿奉献技艺给周穆王，此人名叫偃师，穆王召见了他，问道："你有什么才能？"偃师说："我能按您的想法去造任何东西。我已经造出了一件东西，希望大王先看一看。"穆王说："过几天你把它带来，我们一块儿看看。"

过了一天，偃师又来拜见穆王，穆王召见了他，说："和你一道来的是什么人啊？"偃师回答说："是我所造的能唱歌跳舞的人。"穆王惊奇地看着它，行走坐卧，就和真人一样。偃师摇摇它的头，它便唱出了符合乐律的歌；弄弄它的手，它便跳起了符合节拍的舞。千变万化，你想叫它干什么它就能干什么。穆王以为是个真人，便叫随行的嫔妃及宫女一起来观看。表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人眨了眨眼睛，向穆王的左右嫔妃招手。

穆王大怒，立刻要杀偃师。偃师十分害怕，连忙剖开那唱歌跳舞的人让穆王看，原来都是用皮革、木料、胶水、油漆、白粉、黑粉、红粉、青粉等材料凑合起来的，穆王仔细察看，发现傀儡体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，体外的筋骨、四肢、骨节、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却没有不具备的，聚合起来又和一开始见到的一样。穆王试探着拿走它的心，它的嘴便不能再说话；拿走它的肝，它的眼睛便不能再看东西；拿走它的肾，它的脚便不能再走路。穆王这才高兴地赞叹道："人的技巧竟然可以与创造万物的天帝具有相同的功能吗？真神奇啊！"于是命令偃师坐上副车一同回到中原。

春秋时期的鲁班曾造出攻城用的云梯，下无支撑点，却可以凌虚仰攻；墨家的创始人墨翟曾用木材造出飞鸢，在天上飞三天而不用停下来；他们都自称是最高的技能了。他们弟子东门贾、禽滑厘听到了偃师的技巧，便告诉了两位老师，这两位终身再也不敢谈论自己的技艺，却时时拿着规矩（古代制造用的工具）在研究。

现在的人用现代科学的原理来推理中国古代的科技，认为那都是不存在的，只是一种传说而已。其实中国古代的科学走的是另外一条路子，直接按照天地万物演化的原理来研究，所以古人造出来的东西可比现在的东西神奇多了。偃师造的这种"傀儡"不用电能，想叫它干什么它就能干什么，能像一个跟班的那样带着走；现在的机器人没电还不好使。

"傀儡"这个词最先出现在唐代的典籍中，见于《贞观政要•慎所好》："贞观七年，工部尚书段纶奏進巧人杨思齐至。太宗令试，纶遣造傀儡戏具。太宗谓纶曰：'所进巧匠，将供国事，卿令先造此物，是岂百工相戒无作奇巧之意耶？'乃诏削纶阶级，并禁断此戏。"

唐太宗禁止在朝廷中观看这种傀儡戏耍，认为工部尚书段纶既然推荐巧匠给朝廷，那一定要用在对国家有用的制造上，而且君臣应把精力用在国事上，看这种戏耍对治理国家没有任何益处，还容易犯玩物丧志的毛病。工部尚书段纶的官价因此被削减了等级。

唐玄宗李隆基曾写过一首《傀儡吟》的诗：

刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。（《全唐诗•卷003_063》）

由唐玄宗的诗中可以看出，偃师的技巧并没有流传下来，唐代的这种用于表演的傀儡可能跟现在的"提线木偶"差不多，必须由人来操纵连在木偶身上的线以控制傀儡（木偶）的动作。唐玄宗不遵守唐太宗的禁令，在朝廷中又恢复观赏这种傀儡的戏耍，沉湎于声色犬马之中，以至于出现了安史之乱，断送了开元盛世。

据说傀儡在汉代用于丧乐及嘉会，隋唐已用于表演故事，宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。宋•高承《事物纪原•博弈嬉戏•傀儡》："世传傀儡起于汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因此为傀儡。"

高承的记载也只是一种传说，因为《史记》及《汉书》中有关平城之围事情的记述都比较详尽，汉高祖被冒顿单于围困在平城，确实是采用陈平的计谋，派使者用金银珠宝贿赂单于的王后阏氏，请阏氏为之关说而脱困。并非用木偶刻冒顿阏氏于城上。

在中国古代，还有一种东西也被称为傀儡，就是被一些有道行的道士役使的狐妖。据纪晓岚《阅微草堂笔记•卷十五》记载：

龚集生言，乾隆己未（西元1739年，乾隆四年），在京师寓灵佑宫与一道士相识，时共杯酌，一日观剧，邀同往，亦欣然相随，薄暮（傍晚）归，道士拱揖曰：承诸君雅意，无以为酬，今夜一观傀儡可乎？入夜至所居室中，惟一大方几，近边略具酒果，中央则陈一棋局，呼童子闭外门，请宾四面围几坐，酒一再行，道士拍界尺一声，即有数小人长八九寸，落局上，合声演剧，呦呦嘤嘤，音如四五岁童子，而男女装饰，音调关目，一一与戏场无异．．．．．．众且骇且喜，畅饮至夜分，道士命童子于门外几上，置鸡卵（蛋）数百，白酒数罂（盛酒的器具），戛然乐止，惟闻哺啜之声矣。

诘其何术，道士曰：凡得五雷法者，皆可以役狐，狐能大能小，故遣作此戏，为一宵之娱。然惟供驱使则可，若或役之盗物，役之祟人，或摄召狐女荐枕席，则天谴立至矣。众见所未见，乞后夜再观，道士诺之，次夕诣所居，则早起已携童子去。

从纪晓岚的记载中可知，这个道士是采用五雷天心的法术役使狐妖的，而且过后必须弄一些鸡蛋及白酒给这些狐妖吃，作为报酬。道士还特别说明，如果役使狐妖去偷东西、害人或做一些淫邪之事，那么"天谴立至（报应马上就到）"。

我们现在常见的"傀儡"就是指木偶剧中的提线木偶，木偶的身上各个关节连了很多线，由人来控制它做各种各样的动作。并由人配音来表达剧情。

笔者前几年看了这种木偶剧，曾有所领悟：世人都不愿意当傀儡，被他人控制。可是人的七情六欲，各种欲望的执著及一些后天形成的观念就如同傀儡身上的线，它控制着人无知的做着错事，在人世间为了名、利、情而争斗不休，并由于造业（做坏事）而承受着各种灾难和病痛，有很多人不相信报应，认为灾难和病痛是自然发生的。

人只有去掉那些不好的欲望和后天形成的观念，返本归真，才能真正的主宰自己，而不当傀儡

2. 把玩核雕

据我的了解“盘”这个词起源于佛珠，由于佛珠比较长，一般戴在手上时是一圈一圈的绕在手上的，这种一圈一圈的绕法叫盘绕，所以逐渐的缩略成了盘这一个字，还有就是手串在把玩的时候在手上一圈一圈的盘旋着搓捻，因为盘旋所以缩略成了盘。

这是我所知道的盘这个词的起源，如有不对还请多多指教，本人也好玩橄榄核，有空大家交流交流。

还有个个人意见，如果你在南方那就不用了，如果在北方，那就是冬玩金石夏玩核，北方冬季实在不太适合玩橄榄核，还有一句就是日本女星常盘贵子--“长盘贵籽”，好串一挂就够，太多玩不过来，一串名家的顶的上一车普通的。

韵琪缘的答案我还有几点补充就是，1别用核桃油，出来色发乌，2小心保护别磕碰。

不过一般上包浆有点出红色之后就不怕了，包浆后橄榄核就比较皮实了，主要是初期要注意这些问题。

3. 玩核雕有啥讲究吗

盘玩别玩得太猛。

不要用力搓，经常告诉玩葫芦的朋友，用手捻葫芦，不是手捻蚂蚁。你不能往死里磨擦它。因为，葫芦表面有一层薄薄的外皮，用力摩擦，会损伤外皮，甚至导致表皮剥落，形成斑块。它影响美，用力擦，挂瓷会慢一点。

尽量不要在上面蹭油。

不要使用油盘，包括脸油、鼻油、核桃油、橄榄油等所有其他油性大的液体。手上已经有少量的油脂了，所以不需要其他的油脂。

油盘，其实是核桃、橄榄核等外壳都比较均匀、细密、坚硬的物体的方法。葫芦的表面密度比不上核桃壳均匀、细密、坚硬。表面密度分布也很不均匀。油的渗入程度不一样，导致葫芦表面颜色不均匀。

玩的时候手要干净

盘玩葫芦之前，洗手。手上不应该有化学药品或化妆品。

松弛有度

不建议每天盘，时时盘，让葫芦休息一会儿。如果是一年的葫芦，盘一天，最好阳光晒两天。对于两年以上的葫芦，不建议再次晒干。它们应该放置两天，尤其是出汗的手，长时间出汗后很容易把葫芦玩黑的。

4. 玩核雕对人有什么好处

橄榄核好。在文玩爱好者的眼中，橄榄核雕确实比金刚菩提更具有盘玩价值。

就从工艺角度来说。橄榄核对雕工的要求很高，核雕作品的题材越复杂，就越考验雕刻师傅的手艺，而大部分的金刚菩提基本上没有雕工可言。

此外，菩提产量大，市场上假的金刚菩提很多，而核雕工艺繁琐，刀工精湛，不仅假货的比例少，而且很容易就能辨别真假。

5. 核雕爱好者

答案:九龙万佛橄榄核的寓意是吉祥如意，心想事成，万事如意，财源广进，一帆风顺的寓意。

橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像"橄榄"一样，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎。

剖开橄榄核，内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。主要产于广东、福建、广西。橄榄核分为黄核、胖核、铁核等。

6. 核雕有什么用

　　雕刻刀的种类及用法介绍—

　　工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说：“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓，而工具的保养修饰，也能证明劳动者素质的高低。在木雕创作中，工具齐备，会磨会用，不仅能提高工作效率，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗炼洒脱，清晰流畅，增加作品的艺术表现力。

　　雕刻刀的种类有很多，基本分为二大类。一类是“翁管形”的坯刀、俗称“砍大荒”、“毛坯刀”，一类是“钻条形”的修光刀，主要用于掘细坯和修光。最宽的凿有4-6厘米，最窄的凿只有针尖那么点儿。初学木雕者在选择刀具时，首先要了解它们各自的用途，然后再到产地、厂家或铁匠铺里定制购买。坯刀以浙江东阳、温州乐清和苏州光福出产的为好，有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的木雕工具。如果在不方便或买不到的情况下，可以学会自己做，自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状，都可由自己选择决定，可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具。不过自制刀具只限于修光用的“钻条形”。也有人试过用钢板锉改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用铁条或钢条打制而成，因其铁柄的上方呈四方形，不用装木柄也好打坯。下面就将木雕刀的种类与用途及其制作方法逐一介绍。

　　圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上也有很大用处，如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应。而且圆刀的线条不肯定，使用起来灵活且便于探索。根据不同的用途，圆刀的型号应有所区别，大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间。做圆雕人物的刀口两角要磨去，呈圆弧形，否则雕衣纹或其它凹痕时，不但推不动，还会破损凹痕道的两旁。倘若做浮雕时，则应保留刀口两角，并利用其角尖的功能雕刻地子角落处，因此要配备二种。圆刀还有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃木比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深活，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形，以便伸进较深的部位挖雕镂洞。

　　平刀：刃口呈平直，主要用于劈削铲平木料表面的凹凸，使其平滑无痕。型号大的也能用来凿大型，有块面感，运用得法，如绘画的笔触效果，显得刚劲有力，生动自然。平刀的锐角能刻线，二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀，有强烈的木趣刀味。

　　斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。如果刻人物眼角处，斜刀更好用。料刀又分正手斜与反手斜，以适合各个方向。在上海的黄杨木雕中刻毛发丝缕通常使用斜刀，用扼、拧的方法运刀，刻出的毛发效果比用三角刀刻得更为生动自然。

　　玉婉刀：俗称“和尚头”、“蝴蝶凿”，刃口呈圆弧形，是一种介乎圆刀与平刀之间的修光用刀，分圆弧和斜弧二种。在平刀与圆刀无法施展时它们可以代替完成。特点是比较缓和，既不像平刀那么板直，又不像圆刀那么深凹，适合在凹面起伏上使用。

　　中钢刀：刃口平直两面都有斜度。也称“印刀”。传统雕刻认为：中钢刀锋口正中，用它打坯可保持锋正直往，使周围保留部分不受震动。中钢刀还用于印刻人物服饰及道具上的图案花纹。

　　三角刀：刃口呈三角形，因其锋面在左右二侧，锋利集点就在中角上。制作三角刀要选用适用的工具钢(一般用4-6毫米的圆钢)，铣出55度-60度的三角槽，将两腰磨平，其口端磨成刃口。角度大，刻出的线条就粗，反之就细。三角刀主要用于刻毛发刻装饰线纹，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具，操作时三角刀尖在木板上推进，木屑从三角槽内吐出，三角刀尖推过的部位便刻画出线条来。

　　在选择使用以上刀具时，要注意掌握刀头厚薄在用途上的区别。所谓刀头，就是实际使用的那段刀面。刀头越薄越锋利，但牢度也越差。根据这种情况，开毛坯的刀头可适当厚些，以经受锤子的敲击和用力掘挠；修光用的刀则薄些，所谓薄刀密片，方可将木料刻得光洁不隙。总之，工具选择配置，一定要严格依照工艺性质，不能随意替代，而且无论在数量和质量上都应有所保证，在传统的工艺雕刻中，木雕工具往往多达百余件，工艺一般的至少也要30件，当然，经常使用的只是一小部分，有的只是偶尔使用一下。

　　木雕的辅助工具：主要是指敲锤、木锉、斧子、锯子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料，注意砍削时不宜用力过大，不可直上直下砍，斧刃应与垂直的木纹保持在45度左右，否则，木料会开裂。木锉的用途主要是在圆雕的细坯阶段，可代替平刀将刀痕凿迹锉磨平整以便修光；又可代替圆刀或斜刀作镂空处理。木锉的作用还在于能大面积迅速地调整造型结构，并能与雕刻刀结合使用，将人物衣纹的辗转翻折处理得生动流畅，虚实有致。木雕敲锤的形状以扁、平、宽、方为好。锤面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚，都会影响锤子着落点的准确与力的均匀。敲锤分木制与铁制二种，木制敲锤一般采用木质比重大的硬木，如红木、黄杨、檀木、榉木及果树木料等，其规格可掌握在长27厘米，宽55厘米，厚45厘米左右；握柄部位呈圆形略扁一些，大小以握在手中适宜为准。

　　木雕的辅助工具还包括小型电动木工抛光机和电动手枪钻。抛光机的用途仅在于作品完成后的表面处理，可以代替手工作大面积的磨光，比较省时省力，但只限于大中型的体积较为平展的作品使用，手枪钻主要用手镂空打洞，做大型雕刻时，可用它打点切轮廓。

　　木雕的操作设备：主要是指带交叉拉条的特别稳定坚固的工作台和木钳台，上面可安置台钳和G字夹。台钳用于凿圆雕，钳口必须配备软木以防止雕刻木料及工具被夹损。G字夹用于凿浮雕粗坯用。初学者可以根据自己的条件设置一些经济简便的工作台，如坯坯凳等。大件作品可放在地上或站着或蹲着灵活操作。

7. 核雕好处

橄榄核手串用大米盘可以抛光，增加光泽度。

盘玩橄榄核手串，首先保持手部的干净，然后用手来回揉搓橄榄核，每一个都要盘到位，包括孔道附近，这样才能保证颜色变化均匀。

每天坚持一至两小时，盘完之后将手串放置在布袋或是密封袋中，也可做适当的清洁，保持干净干燥，以免盘乌了。需要保持手部的干净盘玩橄榄核手串，一段时日便会发生颜色上的变化，同时注意清洁与保养。

8. 核雕玩什么好

橄榄核后期漂亮。

1：橄榄核光珠手串：是通过手工或者机器，在比较圆的橄榄核上加工出来的。表面光滑好把玩，易包浆，不易花，玩出的品相特别棒。橄榄核光珠质地坚硬，盘玩之后，表面依旧光滑如初，而且经过汗液的浸润，橄榄核呈现出一种幽深发红发亮的感觉。

2：大部分橄榄核是三瓣结构，橄榄核的筋又宽厚，所以打磨成光珠后横截面看是一个奔驰标。

3：猴头核桃油质充足、皮质细腻，盘红周期短，不爱裂，皮实如椰蒂！如果每天盘玩，3个月就会红透而且非常细腻！

9. 玩核雕的人群什么年纪

如果家境允许的话就可以，一是几年肯定没这方面收入，还需要准备机器和雕刻材料。二是可能还需要学费，不收学费的也有，估计是当你是小工。天下没白吃的午餐！找个好师傅带！以前有论坛可以网上看看自己学习。现在好多帖子都打不开了！如果有美术基础学的快点，没有就按部就班慢慢学。以前转贴吧也看见不少求学被骗的，这东西怎么说呢，一是自己有天赋而且肯学。二是师傅水平高，而且肯教一些窍门。玉雕和任何材质的雕都是做减法，整体局部整体的过程。年龄不是问题！我开始接触这个的时候已经三十四岁了！虽然大学学过美术，专业是国画。但后面工作改行了。都忘记差不多了！也是慢慢捡起来，因为有工作和家庭也没办法去拜师学习。就参考网络帖子买牙机和工具慢慢熟悉。平面到立体的思维转变也有个过程，不要着急！慢慢来！最好是按老师指导下进行。加油！还有任何行业通用二八原则！做好不赚钱甚至亏钱的准备。

10. 核雕有价值吗

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

橄榄核雕刻作为如今文玩市场比较坚挺的品种之一，在如今文玩市场走低的大环境下依旧有着不俗的表现，足见喜欢橄榄核雕刻的玩家对于橄榄核雕刻的痴迷程度更是令人咋舌！

橄榄核雕刻的前世今生

许多玩家对于橄榄核雕刻的了解都是从一件雕刻作品开始，那就是以微观雕刻技艺出名的“核舟记”在小小的空间内融入了人物、环境、神态等众多元素让无数玩家在为其精湛的技艺拍案叫绝的同时深深沉溺其魅力之中无法自拔！但是名声大振的“核舟记”其材质却并非橄榄核，核舟记最初的材质是文玩核桃，因为当时橄榄核还没有被发现，所以才用了历史更为悠久的文玩核桃作为雕刻载体，后来橄榄核的出现雕刻大师们发现这种材质更加优秀，无论是硬度、质地、色泽来说都更适合微观雕刻的创作，并且橄榄核这种材质更加细腻雕刻正品更加漂亮、灵动并且橄榄核在盘玩后更加红润、玉化效果更佳优秀，也正因为橄榄核的种种优势让橄榄核雕刻成为了一个有力的雕刻分支延传至今，同时在新时代的大环境下再次展现出自己强大的特质光芒屹立于文玩界的巅峰！

橄榄核的未来

橄榄核雕刻虽然凭借其雕工精湛、盘玩后包浆红润玉化通透的特点圈粉无数，但是橄榄核也存在着一些缺点，纯手工制作周期长、名家橄榄核雕刻一款难求许多名家的档期已经排出去十年之久，也正因为这一点让橄榄核雕刻呈现出了一个高端货玩不上，低端货不入眼的高不成低不就的现状对于玩家来说这种情况及其不友好，这就意味着玩家玩高端就的等，玩低端就得忍！所以对于橄榄核的未来要求名家大师提速制作不现实也不可能，所以只能玩家降低标准可以退而求其次，喜欢纯手工的可以考虑一些简单的题材如小猪、笑脸等这些简单的纯手工，亦或是略好的机雕手修品种边玩边等，总体来说橄榄核最大的弊端就是高端货周期太长，让许多热爱橄榄核的玩家败给了时间，这个矛盾段时间内是不会有改变的，所以喜欢橄榄核的玩家还是先练手再等货！

结语

橄榄核的未来其实可以说是一片光明，毕竟橄榄核雕刻这个物件的文化性和历史传承力都很强，并且在盘玩价值和收藏价值上都有着优秀的表现，但是唯独就是制作周期得好好耐心的等！