1. 文殊普贤木雕

川主寺是四川省成都市的著名景点之一，作为一个历史文化名胜古迹，那么必去的景点包括：

1. 金顶：川主寺最高点，可以俯瞰成都的美景。金顶上还有一些寺庙建筑和珍贵的文物藏品。

2. 六角亭：位于金顶中心，是川主寺的标志性建筑之一。它的经典造型可以用于川主寺的各种宣传和广告中。

3. 大行宫：大型建筑群，内部不对外开放，但是外观欣赏也是一绝。

4. 卧佛殿：又称斜月三星殿，是川主寺最古老的殿宇之一，殿内的大佛高达12米，卧着十分震撼。

5. 五凤楼：一座仿明代风格的楼阁，楼高五层，是川主寺的标志性建筑之一。

6. 百果山：川主寺的后山，也是一座生态公园，可以爬山、观景、度假等。

以上是川主寺的一部分必去景点，游客在游览中可以根据自己的喜好和时间合理安排行程。

2. 文殊普贤神像

文殊更厉害，因为文殊坐骑是口首仙的青狮，其形象通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻斩断烦恼，以狮吼威震魔怨。

普贤的坐骑是灵压仙的六牙白象，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。象征我们在做事情的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神才会成功。所以文殊坐骑擅长战斗，比普贤坐骑更厉害。

3. 文殊普贤木雕彩绘图片

洛阳龙门，形胜誉甲天下，石窟声蜚寰中，今膺列世界遗产名录，故感之以赋曰：

赫赫天功兮，两山对峙；铮铮神斧兮，一水经中。阙之所成兮，得应龙之伟力；门之所开兮，应牧童之灵声。号伊阙兮，依山水而蜚誉；称龙门兮，赖帝威而流名。

若夫形胜之妙，俨然超尘。巍峨翠黛，峥嵘阙门。穿岸柳以观瀑，临飞泉而聆琴。投望眼以石楼，闻传说以石笋。循雕栏而拾阶，凝婪目而醉人。凌清波而旷心，跨卧虹而怡神。两岸青山兮，接乎碧空；一带秀水兮，连乎苍旻。日耀香山兮，辉洒伊阙；佛居天竺兮，光照龙门。峰生岚兮，常腾氤氲之气；佛有灵乎？时绕雯霭之云。

若夫石窟开凿，源於北魏；洞龛功竣，延至北宋。浩浩乎，历时四百馀载；洋洋乎，凿窟两千有零。洞窟星罗，映先祖之智慧；石龛棋布，展华夏之文明。佛像十万尊，尊尊互异；石塔五十座，座座相迥。碑刻三千，各彰异彩；精品二十，自显独风。

若夫石窟艺术，浑然天成。蔚为大观，蕴涵厚丰。远师印度石刻之艺，近承云岗雕饰之风。上集佛道造像之长，下开拟实塑佛之宗。洞窟排列，参差错落；布局组合，和谐一统。雕刻技艺，娴熟流畅；造像特点，栩然如生。石窟，融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌。文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同。

且夫，缘潜溪而名寺，列钟山之首庭。尊弥陀为主佛，奉教主为神明。礼者摩肩，拜者接踵。吾道天王之雄壮，尔云菩萨之文静。出潜溪而南行，觅石匾之来踪。有隐士曰陈抟，命不凡而题咏。自比为“天岸马”，己喻之“人中龙”。

宾阳三洞兮，释迦居中。褒衣博带兮，袈裟轻盈。迦叶左侍兮，严谨持重；阿难右立兮，温文虔诚。文殊普贤，凝眸若思，心仪妙德；南北二菩，含睇若哂，面驻春风。飞天环穹而翔，衣也飘飘；香音弄琴而歌，声也融融。维摩故事，表以绘画之技；本生传说，达以雕刻之工。太子倡施舍，竟以自身饲虎；帝后重礼佛，亲率臣仆而行。浮雕十神，若鸟若象，若狮若龙；法器十般，如河如山，如火如风。遂良书法，兼娟兼秀；佛龛古碑，垂德垂功。南洞阿弥陀，胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿，手指天地，尊容自呈。

泱泱万佛兮，不弃一洞之陋；嵬嵬弥陀兮，尽述佛法之竑。魁然壮士兮，力托莲花宝座；虔然弟子兮，静聆佛传真经。绚丽莲花兮，缀熠熠之背光，或含苞，或怒放，或斜依，或婷立，惟妙惟肖；纷呈菩萨兮，委欣欣之芙蓉，或端坐，或翻滚，或嬉戏，或私语，传神传情。南北乐伎兮，挂束胸之绮襦，有吹竽，有弄笛，有击鼓，有弹筝，音韵有异；两厢舞伎兮，著曳地之罗裙，有扭腰，有抚首，有伸臂，有踮足，姿色弗同。洞外观音兮，左执净瓶，右举拂尘，乃雕品之杰作；京剧兰芳兮，左侧凝视，右厢琢磨，扮洛神之成功。

傲然莲花兮，佛界雅品；孑居一洞兮，不落俗尘。主张出世兮，皈依佛门；教化众生兮，永为芳邻。洞南有石罅，於斯可窥一线光天；昔日曾卧龙，由此而腾九重祥云。石牛一溪，旁刊“龙门”两字；郭方二路，史载至善之举。

若夫窟龛规模之大，艺术之精，独奉先一寺。巍然像龛兮，气度恢弘；浩然石雕兮，风韵独成。卢舍中居，鸿颜天就；螺髻上盘，月容世崇。高鼻垂耳，其气似神；细眉长目，其质若瑛。端居莲座，覃思恢恢之佛法；淡赐悦色，俯瞫芸芸之苍生。弟子菩萨兮，左右侍奉，眉清目秀，慈颜善容；天王力士兮，两厢守定，形高体大，威仪雄风。慕大师之韦机，独秉匠心；携无名之工匠，共建奇功。对比夸张，绝艺初试；烘托渲染，极品天成。观者赞曰：斯寺也，神品盖世，久负盛名，颇具大唐之风者焉！

遥遥石窟兮，北魏始凿；浩浩古阳兮，清初易名。本尊释迦兮，雕以石像；继尊老君兮，复以泥形。佛道无奈，不共一洞之瑞气；释迦有幸，重现昔日之尊容。释迦袈裟，如薄丝之将垂；佛教故事，在石壁而欲生。七宝佛塔，嵯峨云峰；清秀飞天，翱翔长空。魏碑书法，形神兼重。结体用笔，隶楷之中。气势刚健，字型端正。极品二十，十九其中。

中医草药，独辟传承蹊径；药方百四，共显驱病神功。动植矿物，因患而组合；丸散膏汤，视痌而调整。辩证施治，堪为行医之要；对症下药，实乃除瘝之铭。咦！是洞也，立意独特，效用显明。留古医应用之宝鉴，纪中医发展之里程。

至乃，或有君已 矣。岂知走马观花，西山尚未尽览；幽室读经，东山更有佳境。譬之东南山麓，有寺看经，释迦涅盘，佛法世承，罗汉念九，寺中有形，摩诃迦叶，为之先导；菩提达摩，乃其后从。年之老少有别，体之胖瘦分明。个有高矮之分，相无情表屡同。端熏炉而礼佛，抚念珠而慎行；捻莲花而睎洁，持锡杖而信诚。气氛肃穆，队列齐整，有似乎佛教仪式，正当进行。

东山有沟兮，万佛相称；北坡有龛兮，观音为名。郡王武重规洞，天授始凿，流翠香山脚下，大功未竟；西方净土变龛，居易捐造，束腰莲花座上，弥陀无声。化佛云头端坐，供菩身侧侍奉。殿阁参差山峦，云气缭绕天空。丝竹之音袅袅，悦以人耳；舞伎之影憧憧，庆以升平。千手观音，深居摩崖像龛；千臂曲伸，宛若孔雀开屏。擂鼓台上，曾留武后履痕；擂鼓洞里，常存万佛尊影。是洞也，顶饰莲花兮，窟作穹窿；周列罗汉兮，壁题谱宗。主佛弥勒兮，背光瑆暎；四面诸佛兮，袈裟朦胧。弥陀佛经，工楷而书；窟龛佛像，禅宗所营。

嗟乎！“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。” 如寺者，始建兮於北魏，重修兮垂唐功。距香山而守阙，面伊水而采风。景危楼之切汉，仰飞阁之凌空。桥卧廊回，亭立楼耸；竹翠松茂，径幽林静。武 后 巡 幸 ，命 臣，赋咏，袍赐东君，旋易宋公。诗圣居易，爱有独钟，修寺撰文，铭刻寺中。香山居士，结故吏遗老，饮酒连楼廊；少傅白公，邀文坛挚友，赋诗寺前亭。香山古刹，洛中游宴之所；文人学士，络绎不绝其中。佺期吟诗，“北阙峨峨连翠云”；元衡咏句，“钟磬寥寥半碧空”。浩然林端识香气，杜甫月下散清影。韦应物诗赞香山泉，李太白赋写松下风。乐天终留十卷诗，后生常咏万世情。

星移斗转，朝替代更。殿阁时增时损，楼廊时修时倾。及至康熙，再盛芳名。凿石为基，取木作栋。建祠建塔，造殿造亭。旧制非非，故风仍仍。高宗弘历，嵩岳祭奉，归临香山，留诗碑亭；於此怀古，似存大禹旧迹；处斯感今，犹沐洛城新风。

或有寺北白园，长眠乐天；琵琶峰上，诗弦常弹。诗家商隐，为诗圣撰文；宰相白敏，替少傅书丹。爱酒爱诗，得山水之乐而赋之；忧国忧民，於众生有益则谏焉。修香山寺，疏八节滩。谋万丈长裘，愿洛城共暖。名垂青史之上，誉留后人心间。今日白园，景色非凡，政府辟地而护，游人拜谒其墦。竹影摇曳，溪水绵绵；碑庐崔巍，诗廊奂奂。古柏挺拔，翠荫如烟；伊水潺湲，清流若绢。居易其人，由此或知一二；伊阙其景，於斯可窥一斑。

盖云：两山之郁郁兮，一水滢滢。窟龛之琳琅兮，寺庭危耸。倾世之美色兮，无以齐名。任汝之细观兮，随尔详评。

4. 文殊普贤木雕图片

变即“经变”，指根据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。我们初中美术课本上就有《西方净土变》、《弥勒净土变》，就是根据佛经，加以想象发挥，绘画的极乐世界和兜率陀天。

5. 文殊普贤木雕作品图片

回答如下：仁青塔位于中国西藏自治区拉萨市城关区布达拉宫附近，是一座藏传佛教寺庙。以下是仁青塔的一些资料：

1. 建筑风格：仁青塔是一座藏传佛教塔式建筑，采用典型的藏式建筑风格。

2. 历史沿革：仁青塔建于17世纪，是当时拉萨市最高的建筑物，曾经是藏传佛教的重要场所之一。

3. 塔高：仁青塔高达20多米，由十三层楼阁组成，每层楼阁都有不同的佛像、经文和壁画。

4. 塔内装饰：仁青塔内装饰华丽，佛像、经文和壁画等装饰物都精美绝伦，展现了藏传佛教文化的独特魅力。

5. 重要意义：仁青塔是藏传佛教的重要场所之一，对于研究西藏历史、文化和宗教有着重要意义。

6. 现状：如今，仁青塔已经成为了一处重要的旅游景点，吸引着众多游客前来参观。同时，仁青塔也是拉萨市的重要文化遗产之一。

6. 文殊普贤雕塑

大觉寺位于河南省濮阳市濮阳县，距黄河路兴工路口站2km，是濮阳唯一一座千年古刹，始建于北宋初年，明万历二十二年（即公元1594年）扩建。当时，寺院占地面积达8亩，进庙门是天王殿与弥勒殿，称为前殿，两侧是钟鼓楼，中殿为大雄宝殿，殿内有高丈佘三尊古佛和文殊、普贤、观音菩萨、十八罗汉塑像；后殿即三圣殿。

7. 文殊普贤木雕图片大全

严格来说普贤菩萨骑的是六牙白象，六牙代表六度，大象代表普贤菩萨行愿广大，负载厚重。但是在造像上，有些就没有那么讲究了，一般来讲为了区分普贤菩萨的身份，只要坐骑是大象就可以了，而且有些由于材料限制也不可能做成白色的，比如铜鎏金的，大象就是黄色的了，这个作为信众就不必追究过多了，毕竟我们供奉的是菩萨而不是雕像。当然要从严格的宗教和艺术角度上来讲，雕刻普贤菩萨像还是应该敬业一点，雕出六牙来，毕竟六牙有其含义的。

8. 文殊普贤佛像

文殊菩萨与普贤菩萨当然都是男身，在封神演义里他们分别是文殊广法天尊和普贤真人都是十二金仙里边的，他们是同门师兄弟是昆仑山玉虚宫元始天尊门下弟子，他们一个是金吒

的师傅一个是木吒的师傅，姜子牙破十绝阵的时候还邀请十二上仙前来相助，其中就有文殊广法天尊和普贤真人，

9. 文殊普贤石雕

您好，观音宕和金顶都是峨眉山的著名景点，但它们之间有一些区别：

1. 位置不同：观音宕位于峨眉山的中部，海拔约为2,000米左右，而金顶则是峨眉山的最高点，海拔约为3,077米。

2. 建筑不同：观音宕以观音菩萨为主题，建有观音殿、大雄宝殿、辟谷院、至诚阁等建筑；而金顶则是一个大型寺庙群，包括了金顶寺、万年寺、卧佛寺等多个寺庙和塔。

3. 景色不同：观音宕以其悬崖峭壁、奇石古洞、垂钓台、百丈泉等自然景观著称；而金顶则是以其云海、佛光、日出、神秘的云海观音等自然景观著名。

4. 神话传说不同：观音宕有“千手千眼观音”的神话传说，相传观音菩萨曾在此地显灵，拯救了受困的峨眉山民；而金顶则是有“金顶观音”的神话传说，相传金顶寺内供奉的观音像是由李冰父女所创造，具有神奇的功效。

10. 文殊普贤菩萨像

文殊和普贤都是男的，他俩是同门关系。

11. 文殊普贤铜像

峨眉山十方普贤金像的建造原因是须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。十方普贤菩萨圣像正面手持如意，骑六牙圣象；另一面结阿陀定印，表六道众生显得四智菩提之义。