1. 核雕苏东坡游赤壁

高1.6公分，长3.4公分 陈祖章在乾隆二年（1737），依照橄榄核 天然的外形，将一个果核雕琢成一艘小船，船上乘载八人，每一位人物的动态、表情各有不同。船底刻苏轼的《后赤壁赋》全文，三百余字，细密井然，堪称鬼斧神工。现在保存在台北故宫博物院

2. 核舟苏东坡夜游赤壁

核舟首尾八分有奇，高可二黍许，主题是苏轼游赤壁

3. 苏轼游赤壁核雕

两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。

不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。

4. 核雕苏东坡游赤壁淘宝

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

橄榄核雕刻于现代文玩的佛珠手串一直都被视为是一个品类，但是实际上橄榄核雕刻属于艺术品并非普通的佛珠手串，并且这种艺术形式历史悠久极具收藏价值和盘玩价值那么橄榄核雕刻作品的优劣如何判断呢？掌握以下几点帮您迅速鉴别橄榄核雕刻作品的好坏！

橄榄核材质

橄榄核历史悠久最出名的则是“核舟记”这件作品，这件作品将苏轼夜游赤壁刻画的细致入微、惟妙惟肖，让无数玩家拍案叫绝不仅仅赞叹橄榄核雕刻的技艺精湛，更重要的一点则在于匠人赋予了平凡物件不平凡的价值！

然而这件作品的材质却并非橄榄核而是历史更加久远的核桃，使用核桃的原因很简单当时橄榄核这个材质并没有被发掘！橄榄核被发掘后匠人们才发现这种材质无论是在硬度、耐盘性、雕刻性上都有着诸多优点于是流传至今！

时至今日橄榄核雕刻的优劣最为直观的一点则在于橄榄核的好坏，这个逻辑和玉器雕刻的逻辑有些相似，玉器自古就有“好料配好工”的说法，原因则在于优质玉石比较稀缺，稀缺的玉石也必将被最尖端的工艺加持，这样才能让玉石的美达到极致！

橄榄核产量巨大优质的橄榄核虽然不至于像玉石一样稀缺但是橄榄核雕刻匠人的手工却是紧俏的存在，这样稀缺的雕刻大师自然不会在品质差的橄榄核上雕刻，这样的操作就是暴殄天物，所以橄榄核如果优质其雕工自然精湛！

橄榄核细节

如今说到橄榄核雕刻最常出现的一个词就是“机雕”，“机雕”顾名思义就是机器雕刻出来的橄榄核作品，这样的橄榄核最大的特点就是制作周期短可以批量生产！

这也不能怨机雕的投机取巧，因为仅仅依靠手工雕刻真的是无法满足玩家对于橄榄核雕刻的需求，橄榄核雕刻如果是纯手工这样的制作周期特别长个把月一串也并不算慢，这样算来一个雕刻师傅干到死可能也满足不了多少玩家对于橄榄核雕刻得需求，于是可以批量生产的机雕橄榄核横空出世！

但是机雕和手雕最大的区别不仅仅在于没有手雕那么灵动更重要的一点则在于雕刻作品细节的处理，手雕作品之所以好得原因在于其细致入微，而这个正式橄榄核雕刻的重点所在，机雕作品却恰恰输在了这里，对于细节机雕只能做到大概即便是后期再继续手修与纯手雕的作品也是相差甚远，所以橄榄核雕刻作品好还是不好细节很重要！

橄榄核题材

橄榄核雕刻的题材则是比看材质还有容易鉴别橄榄核雕刻作品优劣的一个方法，橄榄核雕刻的题材可谓是多种多样，上到罗汉金仙下到瓜果梨桃均有涉猎，那么如何从题材看出雕刻工艺的好坏呢？

其实很简单越是复杂的题材如我们常见的十八罗汉、九龙、弥勒佛、财神爷等复杂的人物这样的题材就比较容易从细节上看出工艺的好坏，并且这样复杂的作品更需要有经验的匠人加持当然这种题材也是机雕的高发地区

反之一些简单题材的如扭转乾坤、大枣、笑脸、小猪等题材构图简单细节甚少虽然这类题材并不会有太多的机雕但是其手雕的工艺也不会太好，因为简单大多数是徒工练手的作品！所以从题材上也是可以轻松分辨橄榄核雕刻作品的工艺好坏的！

结语

橄榄核雕刻值钱就值在其手工雕刻和细致入微这两点上，同时这两点也是橄榄核雕刻作品工艺好坏的核心，至于盘玩、包浆、玉化在优秀的橄榄核雕刻作品面前就是水到渠成的存在！

5. 苏东坡赤壁神游图

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 〔宋代〕

        大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

6. 苏东坡游赤壁图

念奴娇·赤壁怀古

苏轼 〔宋代〕

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 同：樽)

7. 苏东坡游赤壁的故事

赤壁赋

苏轼 〔宋代〕

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

8. 核雕苏轼

1、纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。——苏轼《橄榄》释义：橄榄纷纷漏掉红色的粉末，味道确实偏苦的。

2、方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来。——黄庭坚《谢王子予送橄榄》释义：刚刚才在想念轩中的水果，忽然就看见金色的盘子中盛满了橄榄。

3、南国青青果，涉冬知始摘。虽咀涩难任，竟当甘莫敌。——梅尧臣《玉汝遗橄榄》释义：橄榄是南方的一种青色的果子，开始入冬是才知道可以采摘了。虽然吃起来有些涩口，但是之后的甜味居然不可抵挡。

4、酸苦不相入，初争久方和。——欧阳修《橄榄》释义：酸味和苦味本是不被人喜欢的，但是橄榄的味道在入口之后残留下来的却奇迹的融合。

9. 苏东坡去的赤壁

苏轼写的赤壁赋的赤壁是今天的湖北省黄州市的赤壁县，也叫文赤壁，这个赤壁与当年周瑜火烧赤壁的地方是不同的，火烧赤壁的地方今天就叫赤壁市，也叫武赤壁。