马氏核雕文化电话(马氏文化园)
1. 马氏文化园
首道门票免费
5A级景区(3家):殷墟景区、红旗渠风景区、太行大峡谷景区。
4A级景区(4家):羑里城景区、岳飞庙景区、万泉湖风景区、马氏庄园景区。
3A级景区(12家):袁林景区、昆玉山景区、黄华神苑景区、太行屋脊风景名胜区、安钢工业景区、天平山风景区、洹河峡谷风景区、五龙洞景区、颛顼帝喾陵·三杨庄遗址景区、珍珠泉景区、滑县道口大曲文化园、滑县瓦岗寨景区。
无门票景区(15家):4A级景区中华古板栗公园、道口古镇、汤河国家湿地公园景区,3A级景区柏尖山、太行山森林运动公园、扁鹊庙、滑县城关东小庄景区、国家863红旗渠科技产业园景区,2A级景区庙荒民俗村、洹水古寨景区、双峰山雪花洞、彰德府城隍庙、安阳市城乡规划展示馆、滑县牛屯镇暴方子故里、滑县牛屯镇高营村。
2. 马氏庄园门票多少钱
不包括因为林州大峡谷门票是分王相岩和大峡谷两部分收费的,分别是70元和140元,门票单价是分开的。因此门票140元只包括大峡谷,不包括王相岩的游览。如果想要游览王相岩,需要额外购买70元的门票。林州大峡谷位于河南省林州市伏牛山区,是一个自然景观和人文景观相结合的旅游胜地。其中王相岩作为大峡谷的主要景点之一,融合了中国传统文化和现代艺术的元素,备受游客喜爱。除此之外,大峡谷还有许多绝妙的景点和活动,如奇景瀑布、飞瀑溶洞、爬山索道、漂流等,值得一去。
3. 马氏庄园游览时间
附近有文峰塔,羑里长成,岳飞庙等景区,往西有昆玉山景区万佛沟景区,水冶马氏庄园,珍珠泉风景名胜区等一些景点,很多
4. 马氏庄园营业时间
马氏庄园正殿1880年建成,所以距今140多年
5. 马氏庄园地址
马氏庄园的主人就是清末广西、广东巡抚马丕瑶的故居。马丕瑶共四个儿子三个女儿,长子马吉森创办了广益纱厂和六河沟煤矿,次子马吉樟任翰林院编修,后又任湖北按察使,辛亥革命后又任袁世凯总统府内史和北洋政府秘书长,三子马吉梅是当地的大地主,四子马吉枢常年居家给老百姓无偿看病。女儿当中三女儿最出名,原名马青霞,后嫁到尉氏县中州首富刘耀德家所以又叫刘马青霞或刘青霞,后来追随孙中山走上了革命道路,当时有“南秋瑾、北青霞”之说。
6. 马氏文化研究会
梁山伯是《梁祝》传说中的男主角,历史上考证确有其人,梁山伯曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁知祝为女人后,提娶不成而终,祝感其挚情,过墓而入,合而为一。是为传说大概,今人多有考证。
梁祝故事应该确有其事,有一个有趣的现象是,中国历史上著名的女扮男装的故事都发生在南北朝时代,这个时期中国妇女的地位较高,妇女广泛的参与社会活动。
比如著名的木兰从军,还有南齐的娄逞,也是女扮男装进京读书“编游公卿,仕至扬州议曹从事。事发(齐)明帝驱令还东”,这件事是记入正史的。因此祝英台女扮男装读书的故事应当是有根据的。
7. 马氏庄园景点电话
安阳市殷都区好玩的地方有殷墟博物苑,国家五A级景区,马氏庄园,跃进渠及跃进渠纪念馆,九龙山及二龙山,漳河三峡,唐塔及清凉山,清凉寺等,
8. 马氏生态园
有特色餐馆。因为白银市地处丝绸之路上,具有独特的文化和口味,加之周边地区的居民和游客较多,餐饮业发展较为活跃,许多餐馆开发出了具有地方特色的美食。例如烤全羊、马肉火锅等,这些菜品对地方居民和游客来说都有着独特的吸引力。此外,白银市还有一些著名的特色餐馆,如刘家酱肉、邹家菜等,这些餐馆有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,不仅在口味方面有所突出,而且服务和环境也非常优秀。总的来说,白银市有许多具有特色的餐馆,而这些餐馆可以为游客和居民提供独特的美食和文化体验。
9. 马氏宗祠
马、班、禄、万、鲁氏堂号。隋时置郡名。今陜西省扶风、凤翔一带
历史溯源
“古有名将,马援马腾,南北重日,铜标铸勋”。
马氏是伯益后代。战国名将赵奢以战功封于马服(邯郸)。子孙以封地为姓马,赵奢为始祖。赵国亡,一路南迁陕西咸阳,扶风堂发祥于扶风县,成为盛祖。
马氏南迁,始自汉代马援,为南方马氏始祖。唐太和年间,马发龙入闽。大顺年间马益郎迁汀州府。北宋初马二郎、三郎迁宣和;四郎迁清流;五郎、七郎、九郎迁汀州四堡;十四郎迁田背。南宋进士十二郎马湘,致仕后居江西饶州涯隔,宋末元初携族人避乱入汀宁化会同里、犁树隔,为宁化始祖,生子三,长子念八郎迁汀州城,为长汀始祖,孙分迁童坊马罗围。后裔播居广东梅州、潮州、香港。明永乐年间,马十三郎官惠州,留居梅州、兴宁。
马氏于清康熙初年自广东迁台,留居嘉义、台南等地。
马氏名人:明长汀进士,都察院左都御史马驯。清乾隆长汀进士马殿翼,永定武进士马琳。长汀画家马襄、马国典。
扶风堂也是整个台儿庄古城的缩影,“院院有水景、院院有展馆、院院有主题文化”的院落特色得到很好的展现。这个院落的文化为“公孙文化”,南面门上这块砖雕书有“祚胤永锡”,“锡”通“赐”,意为赐给;“祚”为福分;“胤”即后代,“祚胤永锡”即永远的赐给后代福分,引申为忠孝富贵永远相传,而这块砖雕正对面北面门上书有“孝悌节让”,“孝”为孝敬父母,“悌”为敬爱兄长,引申为晚辈对长辈要尽孝道,周围的砖雕讲的也是“二十四孝”的故事,弘扬了中华民族“百善孝为先”的传统美德。[1]
扶风名人马援将军后裔马英九连续16年在大年初二回苗栗马家庄祭祖
2月1日,马英九连续16年在大年初二回苗栗马家庄祭祖、发福袋,他期许马年“万马奔腾、百业振兴”。马英九上午身着深蓝色西装前往苗栗县通霄镇马家庄,由台当局“客委会主委”黄玉振、苗栗县长刘政鸿及马氏宗亲陪同,进入马家宗祠“扶风堂”上香祭祖、致赠宗亲长辈伴手礼,向宗族亲友拜年。
10. 马氏故里
《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一, 民间流传已有1700多年,可谓家喻户晓,被誉为爱情的千古绝唱。
是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。被欧美称之为东方的《罗密欧与朱丽叶》。
有关梁祝的古迹,已发现17处,包括读书处6个,坟墓10处,庙1座。 可见梁祝传说的影响力巨大。
那他们到底是哪个朝代人?因为传说起源地就很多,所以出生的朝代也有几种版本。
我看到的有三种版本,一一分享给大家。
第一种版本: 梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝,事发地点在浙江。
现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。 到了晚唐,张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染,可见其大致轮廓
“英台,上虞祝氏女,伪为男游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进,问知山伯墓,祝登号恸,地忽逢裂陷,祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,有一个祝员外,他的女儿叫祝英台,聪明美丽,她女扮男装,远赴杭州求学。
途中,邂逅了赴杭州求学的绍兴书生梁山伯,一见如故,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。
不久,二人来到了杭州城的万松书院内,拜师入学。从那以后,同窗共读,两人形影不离。
梁山伯跟祝英台一起学习了三年之久,感情深似海,祝英台是深深地爱着梁山伯的,但是梁山伯始终不知道她是女儿之身,只把他一直当成兄弟,并没有其他特别的感受了。
后来祝英台回家, 在十八里相送的途中,祝英台不断借着其他的物品暗示着自己对梁山伯的爱意,梁山伯木讷,没有多想。
后来,梁山伯才知道祝英台是女儿身,去祝家求婚的时候,得知祝父已经将英台许配给了家住在鄞县的太守之子,马文才。美满的姻缘,就成为了泡沫,二个人在楼台上相见,泪眼相向,凄凉伤心地离开了对方。
在告别的时候,立下了誓言,生之时未能在一起,死后要死在一起!
后来梁山伯被朝廷召到了鄞县当县令,梁山伯整天忧郁缠身成了疾病,不久之后便离开了人世,他死之前的遗言就是死之后能把他葬在鄮城的九龙墟,祝英台听到了梁山伯的死讯后,也想一起跟梁山伯死去。
祝英台在被迫出嫁的时候,绕道去了梁山伯的墓前祭拜,最后在祝英台的哀声感应下,老天看不下去了,风雨雷电交集,梁山伯的坟墓爆裂了,祝英台直接跳入了坟中,墓穴合拢了,风雨也停歇了,彩虹也出来了,梁山伯跟祝英台化为了蝴蝶,在人间自由飞舞着。
还有一个佐证是: 宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》,文中说梁山伯生于公元352年,农历三月初一,死于373年农历八月十六,终年21岁,未曾婚配; 祝英台出嫁在374年暮春。梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。如记载可靠,“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内,而这时期就是东晋朝。
第二种版本就很离奇了。
有传言称:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,年久,该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府鄞县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
据查证,此记载最初版本为浙东民间百姓口头故事,并非历史资料记录。
第三种版本:梁祝是汉朝人。
据山东省济宁市文物局副局长、济宁市梁祝研究会会长、著名的梁祝文化专家樊存常先生考证, 梁山伯与祝英台包括马文才,历史上确有其人,他们之间的故事为历史真实事件,而且他们的籍地都在孔孟之乡。
马坡是祝、马的故里,在古邹邑西邻微山湖北岸,这里有梁祝合葬墓,墓碑历经淤积长期深埋,后被发现。
2003年10月27日,山东省济宁市梁祝文化研究会和微山县人民政府,隆重举行了“重修梁山伯祝英台墓记碑”的复出仪式,这是全国现有九处梁祝墓中唯一的一块墓碑,立碑人崔文奎身份为明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史,为中国历史上见证梁祝故里官方人物之中官位最高、职位最重、权威性最大的一位。
此碑的出土,引起了新闻媒体的极大关注,中央电视台、《人民日报》、《新华社》、《大众日报》、《齐鲁晚报》等众多的国内新闻媒体与韩国、日本、新加坡、美国等外国新闻媒体对此进行了报道,在很短的时间内,在国内外引起了很大轰动,引起了世人的极大关注。
关于梁祝是哪个朝代人,樊存常认为, 根据梁祝墓祭碑碑文推测,此故事最早应产生于汉代。
他分析的理由是:
(一) 三国魏晋时期社会动荡不安,没有产生此类故事的社会背景,选官制度也不可能让梁祝去追求读书做官之路,唯有社会安定,儒家思想占统治地位的汉代才有梁祝故事产生的土壤。
(二)济宁为中国汉代碑文出土文物最多的城市,全国大部分汉碑出自济宁,作为孔孟故里的济宁,汉墓众多、规模之大,陪葬品之多在全国闻名 。
(三)有关考古专家在对梁祝墓周围的墓地进行勘探发掘时,发现有很多汉代墓葬,并出土有陶罐、泥人、动物兽等。据此,可进一步推断此墓为梁祝汉代合葬墓。 同时祝英台所在村庄九曲村发现了大量汉代石碑,发现一小块残破的汉代石碑,上面刻有几个祝姓字样。
这说明汉代九曲村的确曾经有祝姓人氏生活过。这是梁祝为济宁汉代人极为有利的证明。
一千多年来,梁祝爱情故事久传不衰。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐,千古绝唱,听来荡气回肠,余音不绝,多年来一直蜚声海内外。
不管他们是哪个朝代人,总之,他们给我们后人留下来一段凄美的爱情故事,并在当代广为流传,并能成为我国传统文化的代表符号蜚声世界。我们应该感谢他们。
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11. 马氏庄园旅游攻略
全年(冬令时)08:30-17:00,全年(夏令时)08:30-17:30
庄园占地面积两万多平方米,建筑面积五千多平方米,共分三区六路22个院落,现存厅、堂、楼、廊室等401间。除中区东路外,每路均由四个“四合院”组成,前后开九门,俗称“九门相照”。整座庄园布局严谨,错落有致,古朴典雅,雄浑庄重。马氏庄园既有典型的北京四合院宽敞明亮的建筑风格,又有晋商大院深邃富丽的建筑艺术,还有中原地区蓝砖灰瓦、五脊六兽挂走廊的建筑特色,房前屋后的匾额、诗词、家训,彰显家风淳朴、治家严谨,革命历史遗址保存完整。