1. 核雕历史文化资料

在文玩中，橄榄核具有较高的地位。原因是，橄榄核是一种拥有丰富纹理的独特石头，具有极高的美学价值和收藏价值，因此被广泛应用于文玩领域。同时，橄榄核的使用范围也很广泛，可以雕刻成各种各样的造型，如动物、花鸟、山水等，且每个制品都有独特的意义和象征，非常受到文玩爱好者的青睐。此外，橄榄核的蓝色、绿色、紫色、黑色等颜色，让它具有高观赏性和收藏价值。近年来，随着文玩市场的不断扩大，橄榄核的价格也不断攀升，越来越受到人们的关注和重视。因此，可以说和价值是较高的。

2. 核雕介绍文化

橄榄核雕刻艺术是我们国家的非物质文化遗产，他应该是手工雕刻的，像苏州好多名家都是手工雕刻的，其中就包括马是一家，但是现在市场上卖的手工的少，都是机雕的了，因为它市场化了，但是你要想买手工雕刻的到苏州老胡名家现场，他给你雕刻，那是纯真的

3. 核雕历史文化资料有哪些

就是切割成我们熟知的“唐八棱”的形式，或者是更多棱和面的组成，被人们称之为无相手串！唐八棱就是典型的多面体珠形，每一面都精致均匀，论美貌程度比干巴巴的圆珠高一个档次。唐八棱属于有历史文化的传统珠形，最近几年，根据玩友的需求，多面体的形制不断地推陈出新，最近比较火的就是无相珠。

有人提出最早的唐珠、唐八棱是由中亚地区经由丝绸之路传入中国，材质主要为玻璃，后代流传的玛瑙等材料均是仿古。

4. 核雕的历史渊源

功名旗杆石其实是功名旗杆的旗杆夹，是两块条石竖立组成，条石规格为：×面宽12厘米×总高1900厘米，条石埋入地下50厘米，露出地面上的条石各开两个通孔，在清康熙之前的旗杆石上孔为12.5×7.5厘米的长方孔，下孔为9×9厘米的菱形孔，两孔中心相距85厘米;在清康熙之后的旗杆石上孔为9×9厘米的菱形孔，下孔直径为10厘米的圆孔，两孔中心相距65厘米;两条旗杆石相距约33.5厘米。

旗杆选用约大于33厘米大口径的杉木，高度达十几米，旗杆的下半部开凿有两个孔，与旗杆夹的孔相一致，用硬质杂木做成的销将旗杆与旗杆夹连接起来。

功名旗杆的主人署名则在旗杆夹的正面体现，左边条石上雕刻主人得功名的时间，右边条石上凿刻主人获得具体功名。功名高低在旗杆上除了在旗杆上端区别外，还与旗杆底部的础石有关。据村耆模糊回忆，旗杆底部都有磐石垫底，举人、进士无需再垫础石，而贡生等则需在磐石上加一块圆础石。

5. 核雕历史文化资料大全

橄榄核雕历史悠久，明清时期颇为盛行。台北“故宫博物院”就珍藏着一枚清代陈祖章雕刻的橄榄核舟，其工艺之精细令人叹为观止。

除了核舟这类用于观赏的小摆件，橄榄核雕的形式还有手串、单颗手把件、吊坠等。橄榄核玩家张继峰介绍：“橄榄核雕的传统题材有十八罗汉、弥勒佛、观音、寿星、钟馗、财神、八仙、动物、果蔬、娃娃等，也有一些创新题材，如玫瑰花、钱币等。可以配上各种隔珠，紫檀、白玉、珊瑚、蜜蜡、青金石、绿松石……根据个人喜好，可尽情发挥。”

文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心

张继峰给记者展示了一串经典的十八罗汉，只见十八张脸喜怒哀乐表情各异，神态生动，一颗颗仔细看去，真的无一相同！“橄榄核的质地相差不大，最重要的差别在于工艺，普通雕工和名家工，价格能差几十倍。雕工好的橄榄核，人物的眉毛、眼珠、发丝清晰可见，整体神韵也好。”

沈志明曾师从著名橄榄核雕刻大师周建明，他告诉记者，做核雕时不能使用放大镜，雕刻细微之处时，眼睛要定住，屏气凝神，不容丝毫差错，否则就前功尽弃了。“雕一颗橄榄核，快的一两天，复杂的可能要三四天。”文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心

“三冬两夏”盘出来

橄榄核虽然质地坚硬，但也要娇贵着养呢。张继峰说：“橄榄核怕潮、怕干、怕暴晒，忌忽冷忽热，主要是怕它开裂。同时还要尽量避免磕碰，因为雕刻的头发、胡须等非常精细，一旦磨损，会影响品相。”

盘玩橄榄核时，一定要先把手洗干净，以免手上的脏污把橄榄核养脏。“如果发现脏了，可以涂上一点橄榄油，用软毛刷清理，缝隙处尤其要注意。清理完，要及时用纸巾把油擦干净。”

未经盘玩的橄榄核，表面干涩无光，手感一点也不润滑，甚至让很多初玩者“盘得手疼，茧子都磨出来了”；经过一段时间的盘玩，才能呈现出它最美的一面。有句老话叫“三冬两夏，黄铜变金”，意思是要经历两三年，才能盘出好的包浆。“盘好的橄榄核会呈现深红色，表面温润有光泽，如同上好的红玛瑙。”张继峰说。

每日把玩着橄榄核，内心也会少了许多浮躁，如橄榄核般慢慢磨平尖锐的棱角，变得更加温润柔和。你的手赋予了橄榄核灵性，橄榄核也回馈你一片平和的心境，这便是“玩”的意义所在吧。

6. 核雕文物

一般说盘应该是崖柏，核雕之类的手串而已吧，手上有文物拿来盘，舍得吗，比如青铜器上铜锈是自然生成的，你把铜锈盘没了，光亮了就不值钱了，与原先的价格差的太远了

7. 核雕的历史和文化

1.发簪起源

发簪起源久远，久到被写进创世神话故事里。《事物纪原》记载 :“女娲为簪以贯发, 此簪之始也。”此外，《二仪实录》也有相关描述 :“女娲之女以荆枝及竹为笄以贯发, 至光时以铜为之,且横贯焉。此钗之始也。”尽管作为新时期的我们一心坚定做一个朴素的唯物主义者，但这些神话足以证明发簪这一饰品的古老。

抛开迷信，讲真，发簪的前身是笄。《辞海》记载 :“簪 ,古人本为‘笄’，古人用之插定发髻或连冠冕。”前赴后继的古装剧一遍遍给我们科普，古人讲究“身体发肤，受之父母”。因此，那时的成年男女，均蓄发挽髻，固定发髻的“长针”正是笄。

在远古的新石器时代，古代先民便发挥想象力挑选细长的兽骨制成骨笄。半坡仰韶文化时期的骨笄，形式较为简单，顶端较宽，另一端被打磨成圆形，十分光滑。即便在手工制作能力低下的石器时代，半坡遗址仍惊人地出土了700 多件骨笄。此时的发笄制作还有石、陶、蚌等原料。

到了新石器时代晚期的龙山文化时期，笄的材料出现了新变化，先民开始尝试制作玉笄。山东临朐西朱封遗址曾出土一件组合玉笄。这件玉笄工艺十分复杂，超前采用镂雕和插接技法，顶端白玉上镶嵌绿松石，是迄今发现最早的玉石镶嵌艺术品。

2.先秦发簪

商代发笄在贵族当中较为盛行。发笄多以兽骨、玉石为原料，并开始笄上雕刻鸟兽首纹饰等。河南安阳殷墟妇好墓发现骨笄 499 件，玉笄 28 件。玉笄原料以青玉居多，产地多为新疆和田、河南独山、辽宁岫岩等地。妇好墓的发笄中夔首骨笄有35件，这种纹饰为商代代表性纹饰。妇好墓出土的玉笄色泽圆润，可见当时的工匠已经掌握抛光技法。古老的商人可能使用兽皮蘸湿沙打磨玉料，从而完成加工玉笄的最后一道工序。

自周朝开始，发笄迎来了仪式感的进化。古代生存礼仪指南《周礼》规定：女子满 15 岁即为成年，需举行笄礼。女孩子们要把头发梳成大人模样，发髻插笄,可以婚配。这种风俗持续千年，以至于后发簪专指妇女插髻首饰。《周礼》指导下的发笄的形式开始制度化。周代的插发方式有六笄六珈、副笄十二珈等制式。此时的玉笄沿袭前代，通常会刻有鸟兽首纹饰，顶端还悬垂金玉及珍珠坠饰。

春秋战国时期的玉笄形式多样，质地也各有不同。此时出土的发笄实物多为玉笄、木笄、竹笄等。玉笄开始别具特色，不但材质珍贵，而且装饰精美，成为贵族身份地位的象征。

3.汉魏发簪

两汉时期，笄改称簪, 《释名》 :“簪 ,建也,所以建于发也。”贵族妇女的发簪，制作工艺日趋考究，样式以凤凰、孔雀形状居多。汉以后,上古时期的石、蚌 、竹、木笄及骨笄等逐渐被金、玉、银、琉璃、玳瑁等簪所代替。

玉簪在此时还有一个网名“玉搔头”。《西京杂记》记载一件趣事，汉武帝去同李夫人处约会，忽然头痒无比。可惜彼时还没有不止痒不脱发的某王洗发水，武帝挥起玉簪搔头。他的举动被四下宫女偷偷看到，于是宫人争相模仿，引为时尚。因此，玉簪也被称为“玉搔头”。从汉代以后, 玉簪一直是贵妇的主要首饰。

汉代发簪式样繁多，簪首多为动物形和花顶形，前者有龙凤、麒麟等瑞兽；后者则包括梅花、菊花、莲花、桃花等。此外，在众多常规发簪的爆款之外还有一些小众发簪。汉武帝钩弋夫人墓曾出土琉璃发簪，工艺来自西域，属于初代海淘，价值昂贵。还有一种玳瑁簪, 以龟背甲为原料。《孔雀东南飞》的女主角刘兰芝头上便戴有玳瑁簪。

魏晋南北朝时期的妇女发髻渐趋高大，开始出现制作精美的凤簪。南朝吴均《去妾赠前夫诗》中有云“凤凰簪落鬓”，此后凤簪不断迭代，横跨古代美学时空。除了发簪，南北朝还开始流行它的姊妹款步摇。步摇花式繁杂，上饰花鸟禽兽，簪首有垂珠坠饰等。女子带上它之后，一步一摇，步步生辉。东晋创作大神顾恺之的《女史箴图》中的仕女即佩戴步摇。

8. 核雕的起源

在封建社会，有人考取了秀才、举人、进士，不管出在哪家都被视为全村、本宗族人的荣耀。中了科举的人可在庙前或屋前或陵墓前竖一对旗杆，在石旗杆上雕凿上姓名、生平和主要事迹，并雕有龙凤呈祥或狮虎相争等吉祥的装饰物。因等级不同，秀才底座为四角，举人为六角，进士和四品宫以上为八角形状。

木旗杆则把主人的生平事迹和官阶、学位等雕刻在底座的两块石柱上。是旧时功名的象征，它告知后人在历史的长河里，这个地方以前曾有人中过科举或当过官，后人为他们歌功颂德而树碑立传，用它来激励后人发扬光大。

9. 核雕历史文化资料简介

橄榄核和猴头核桃的区别 本质上在于 一个果实 一个是果实的籽

橄榄核的文化传承和历史价值 都是有目共睹的 核舟记就记载明代橄榄核雕的优美工艺

橄榄核盘无论是素面儿核还是核雕 盘玩容易裂 容易花 老核保存不好 即便包浆油润 一样会在细微的地方开裂 但是只要保存用心 盘玩的好 价值是有目共睹的

而猴头核桃 是核桃的一个品种 其纹理 大小 皮质的密度 皮色 都适合盘玩 盘玩出来就像正常文玩核桃一样 价值不如橄榄核高 但是比橄榄核 更好伺候 更好保存