1. 八仙过海核雕

用来雕刻八仙过海的材质很多：如红木、玉雕、石雕、面雕、竹刻、骨刻、、葫芦、核桃、橄榄核等都可以雕刻。

目前就有这样一件八仙过海檀香木雕件展现在国内知名艺术网站上—虎拍艺术网。此件檀香木雕出自明末清出时期，高90公分，重43斤，祖传，八仙过海木雕，质地坚硬、细腻、光滑、手感好，雕刻精细。檀香木本身会不断地向表面泌出油质的檀香挥发物质，任何质料的擦拭都会同时带走它泌出的檀香油。

2. 八仙过海核雕许忠英

文无第一武无第二~~！！文玩行业仁者见仁。。。 现代核雕名家：（名无先后） 步士青（山东邹城）、曹福英（苏州东渚）、陈 彬（上 海）、陈涤非（徐 州）、陈前刚（湖北鄂州）、陈素英（苏州光福）、崔传芳（山东潍坊）、邓 威（吉林长春）、都传恭（山东潍坊）、顾金方（苏州舟山）、胡君伟（苏州 ）、李建丰（苏州光福）、陆小琴（光福庵前）、宋水官（苏州舟山）、许忠英（苏州吴中）、严孝其（光福唐村）、虞卫东（苏州舟山）、周义清（苏州舟山）、郑升帅（上海虹口）、。。。须派高人就不列举了。 民间高手无法一一记录。

3. 八仙过海核雕单核

《天龙八部》书中并没有说具体有多少种，，我在这里把段誉在曼陀山庄见过的、点评过的和引用过的分类给你说一下。

段誉初至曼陀山庄有心看看有什么名种茶花，但是他生于皇宫，见过许多名贵品种，又因王夫人其实不会养花，故而段誉觉得这里“茶花虽多，却没有什么佳品”。

到了山庄里，段誉仔细观察，却只见各处茶花平庸，栽种也不得法。（这里没有列出这些平常茶花的名字）然后就是段誉见王夫人第一面时，王夫人的侍女正在搬她们从外面新弄来的四盆茶花，这四盆都是颇为难得的佳品，

分别为：红装素裹（白瓣而洒红斑的，叫作‘红妆素裹’）、抓破美人脸（白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’，但如红丝多了，却又不是‘抓破美人脸’了，那叫作‘倚栏娇’）、满月、眼儿媚（那本大白花而微有隐隐黑斑的，才叫作‘满月’，那些黑斑，便是月中的桂枝。那本白瓣上有两个橄榄核儿黑斑的，却叫作‘眼儿媚’——段誉原话）。因这四本茶花都为白色，王夫人不识货，把它们都叫做满月。

段誉因熟知茶花而被邀请。在宴请段誉的地方见到的茶花：落第秀才（这一种茶花，论颜色，比十八学士少了一色，偏又是驳而不纯，开起来或迟或早，花朵又有大有小。它处处东施效颦，学那十八学士，却总是不像，那不是个半瓶醋的酸丁么？因此我们叫它作‘落第秀才。——段誉原话）与王夫人谈论茶花时提到了的名品茶花有：十八学士、十三太保、八仙过海、七仙女、风尘三侠、二乔、八宝妆、倚栏娇。以下是原书中对这些带数字的名种茶花的解释评价：十八学士：大理有一种名种茶花，叫作‘十八学士’，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢。十三太保：比之‘十八学士’次一等的，‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株。八仙过海和八宝妆：八仙过海是八朵异色同株。其中必须有深紫和淡红的花各一朵，那是铁拐李和何仙姑，要是少了这两种颜色，虽然是八色异花，也不能算‘八仙过海’，那叫做‘八宝妆’，也算是名种，但比‘八仙过海’差了一级。七仙女：是七朵异色同株。风尘三侠的正副品：是三朵异色同株，凡是正品，三朵花中必须紫色者最大，那是虬髯客，白色者次之，那是李靖，红色者最娇艳而最小，那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花，便属副品，身份就差得多了二乔：是一红一白的两朵异色同株。以上这些茶花必须纯色，若是红中夹白，白中带紫，便是下品了。这些，都是《天龙八部》里的。

4. 八仙过海核雕图

这件乾隆八仙铜壶高 14cm ，宽 15cm ，重约580g 。该壶采用仿生设计，整个壶身模仿南瓜造型，壶盖上有瓜蒂盖纽，造型生动自然，独具匠心，巧妙的将实用性跟观赏性二者相结合！盖面上有纹饰，凹凸有致。壶身大口，无颈，连接肩部并向外撇，肩上有两圆形耳，与壶柄的圆形末端相扣，壶柄两边末端与上边中间有条形纹；鼓腹上雕刻浮雕，浮雕为铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八仙，下方绘有海水纹与之结合，一幅“八仙过海”的画面映在眼前，惟妙惟肖！虽然铜壶已有些年代，但八仙浮雕依然姿态万千，栩栩如生，神态各异，各具特色；壶嘴为一弯流，较短；足部与腹部相连，微微收敛，平底圈足，底部刻方形楷书“乾隆年制”四字。

5. 八仙过海核雕大手持价格

是真的，大师的刀工就是不一般，用豆腐为原料，雕刻成八仙过海 大师的刀工就是不一般，用豆腐为原料、豆腐花雕刻需要的材料:一盆清水、一块白白嫩嫩的豆腐、一只水溶性画笔、一把雕刻刀。

2、一般豆腐花雕刻选用的都是口感细嫩的的石膏豆腐，雕刻的过程中要在水中进行，这样既可以起到支撑的作用也能很完美的处理掉雕刻时产生的废料，直接在空气中进行雕刻豆腐很容易会断裂。雕刻出来的豆腐不仅具有足够的观赏性，还可以结合一些配菜做成豆腐摆盘进行食用。

6. 八仙过海核雕图片

答：寓意是雄伟的气势，吉祥。

使家运象征有神灵或贵人相助，吉祥昌盛。八仙过海图肯定有水了，风水上讲究“山主人丁水主财”，因此凡有山或水的都要特别注意。水在五行对应北方，不宜在南方，因为南方主火，克水。

7. 八仙过海核雕通天孔

山东省省级非物质文化遗产名录包括民间文学、传统音乐舞蹈戏剧、曲艺、传统体育与竞技等众多种类。

截止2016年共公布四批目录。第一批共计19项，第二批共计143项，第三批共计62项 ，第四批共58项及扩展59项 。

8. 八仙过海核雕做几个合适

“方吕鸟笼”的笼脚、笼门、抓手、把子等处雕刻着“耕、读、渔、樵”、“琴、棋、书、画”及“八仙过海”等传统图案，引人致胜，叹为观止。

鸟笼根据红下鸽、百灵、画眉、云雀、秀眼儿等不同的鸟类而制作，不同的鸟用不同的笼子，有大有小，尺寸不一。鸟笼以其外形分为两大类：圆形和八角形。圆形是饲养画眉和红下颌鸟。八角鸟笼是饲养百灵鸟的。笼体采用阴干的上等一节竹，雕件以黄杨木精雕细琢。笼子由9根梁、18根柱子支撑，故有“九梁、十八柱、七十二根撑”之说；笼角装饰有“耕读渔樵”，笼门装饰有“拉驴门”，人驴相持，情景生动鲜活，栩栩如生。

9. 八仙过海核雕图片大全

意义:雕刻八仙亦代表八卦，寓意吉祥，招财辟邪，保佑家宅平安。

八仙是张果老、吕洞兵、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。相传八仙在过海时不需用舟船，各有一套法术。床头雕刻八仙寓意八仙过海、各显神通，又有一帆风顺、万事如意之美好祝福。

10. 八仙过海核雕寓意

泗阳膘鸡：泗阳膘鸡是泗阳著名的一道特色小吃，红白相间，质地柔韧，肉香扑鼻，吃起来不肥不腻，其口味鲜嫩。在很多的婚丧喜庆的菜桌上都能看到这道菜肴。

洋河大曲：洋河大曲是泗阳县的洋河酒厂所生产的，曾经还被列为中国的八大名酒之一，至今有三百多年的历史，“净、软、香、绵、甜”是洋河大曲的特色。

泗阳核雕：泗阳核雕用壳厚、形圆，且纹浅的核桃，于指头大小面积上雕刻出各种圆珠、佛珠等，其题材有八仙过海、猛虎下山、熊猫食竹等。

11. 八仙过海核雕手串

明朝后期，八仙过海出自吴元泰作《八仙出处东游记》，从那以后就有了八仙过海各显神通的说法，由于八仙过海寓意本领高强长生不死，所以常作为祝寿和迁居迁官的贺礼，铜刻出自明朝后期，在民国比较盛行，原因是清朝后期经济财富分化严重，再加上封建奴隶制度的影响，所以作为国家经济储备的黄铜在达官贵人眼中等同泥土，因此送礼的时候有讲究的都会用金属雕刻。