1. 苏州园林核雕图片欣赏

邹丽青：邹丽青字秋人，号核痴，百核斋创作室主人，浙江青田温溪人，中国工艺美术家学会会员。自幼喜欢绘画，从事核雕艺术十多年，被誉为“核雕高镂空艺术创始人”，核雕镶嵌艺术曾获中国电视吉尼斯之最。他的作品构思巧妙，寓意深远，刀工精细，独树一帜，秋人每个题材只雕一核也就是说每个作品都是孤品。他的作品以花鸟动物山水为主，雕刻的技法以高镂空为主要刀法，模仿了中国画里的写意和工笔的特点，作品表现大自然的生活情趣。他的作品有两大特点：一类是高镂空作品，雕工精细，细如发丝，只能收藏不能把玩；另一类是以高浮雕为主，巧妙设计，寓意深远，可以把玩。宋水官 ：宋水官，1946年生于核雕村――苏州市舟山村。1967年至今从事工艺雕刻事业40余年。江苏工艺美术大师、江苏省工艺美术学会会员、江苏省民间文艺家学会会员、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术学会会员、中国民间文艺家协会会员。作品曾多次荣获国内外艺术奖项，其中，1998年举办的上海国际艺术节二十世纪末民间工艺精品博览会获民间工艺纪念精品奖、2006年在第41届国际旅游品和工艺品交易会上，获金凤凰创新产品设计“银奖”；2007年1月举办的首届东方工艺美术之都博览会上，与女儿宋梅英一起获“迎春花奖”；在2007年5月举办的第二届中华艺术品收藏博览会上，其橄榄核雕刻作品“十八罗汉”、“核舟”同获金奖。2005年11月，被国家评审为美术工艺师职称。

2. 苏州园林雕刻图片

苏州园林的讲解主要可以从以下几个方面进行：

历史背景：苏州园林的历史可以追溯到公元前11世纪，它是中国园林文化的重要组成部分。苏州园林的发展历程中，融合了不同时期、不同地域的文化特点，形成了独特的园林风格。

园林构造：苏州园林的构造主要以石头、植物、水景、建筑等元素为主，其中建筑以木结构为主，造型优美，细节处理精细。园林中的植物多以松、竹、梅、柳等为主，形成了独特的植物景观。水景有静态水面和动态水流，与植物相互映衬，形成优美的水乡风光。

景观布局：苏州园林的布局主要分为入口区、主景区、次景区等，各景区通过蜿蜒曲折的道路和建筑相连，层次感强。园林中的景观设计注重借景、对景、分景等手法，形成了丰富的景观层次和视觉效果。

文化内涵：苏州园林的设计不仅追求形式美，更注重文化内涵的表达。许多园林中都有诗词、书画、雕刻等艺术品，反映了中国传统文化的精髓和审美情趣。

讲解方式：苏州园林的讲解方式多样，可以采取人工讲解、自助讲解、语音导览等多种形式，满足游客的不同需求。其中人工讲解是最常见的形式，讲解员可以根据游客的需求进行个性化的讲解，让游客更好地理解园林中的文化内涵和历史背景。

总之，苏州园林是一座集自然美和人文美于一体的园林艺术宝库，讲解员可以通过深入浅出的方式，让游客领略到中国传统园林的魅力。

3. 苏州园林木雕

我有块古玉，想雕刻一下，那位大师可帮忙？

4. 苏州园林核雕图片欣赏高清

1、蒋喜，作为苏州玉雕技艺的领军人物和非物质文化遗产代表性传承人之一,蒋喜雕琢的作品形神兼备,精美绝伦,被海内外许多玉器收藏家收藏。

2、杨曦，杨曦先生的作品,均以造型简约、线条流畅、主题鲜明为特点,充分地把东西方艺术文化完美结合,对传统玉文化及苏帮玉器作了一个时代的延伸及发展。

3、吴金星，作为苏作玉雕界代表人物之一——吴金星的创作擅长仿古、动物、花草,作品造型生动,尤以貔貅、马等动物件为特长,神态憨态可掬,趣味浑然天成

5. 苏州园林核雕有什么寓意

核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。

民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。

光福核雕主要以质地坚硬而细腻的广东乌杭橄榄核为材料，外形基本保持果核原形，有珠串式、坠件式和摆件式等主要样式，题材内容涉及神仙人物、民间故事、民俗生活、山水园林等。

6. 苏州园林实拍

去苏州园林穿汉服拍照特别漂亮。在白墙黑瓦的精致园林里，你穿汉服有种“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”的诗情画意感。

7. 苏州园林核雕图片欣赏图

现在做核雕的人没一万也有八千，还分布在全国各地，其中绝大部分还是这几年才入行的，真不好说谁是名家谁不是名家，可以肯定的是苏州老一辈核雕名家没有“文峰”，是否是新一代或别的地方的就不敢说了。

8. 苏州园林元素图案

苏州园林，在建筑中独树一帜，有重大成就的古典园林建筑。苏州园林又称苏州古典园林， 以私家园林为主。

其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园并称苏州四大园林，代表着宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州四大名园。这是古代劳动人民的汗水的结晶。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。

明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。

9. 苏州园林核雕图片欣赏大全

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

10. 苏州园林核雕值多少钱

其文化价值主要体现在以下方面：

1.历史价值：苏州园林是中国传统园林艺术与文化的代表之一，自古以来就享有盛名，具有几百年的历史。它不仅记录了中国古代园林学术思想和实践的发展历程，还是中华文化的重要组成部分。

2.艺术价值：苏州园林采用了中国传统园林的精髓，借鉴了中国古代画、诗、书法等艺术形式，在景观、造景、园林设施等方面，体现了中国园林艺术与科技的融合，具有独特的艺术价值。

3.文化内涵：苏州园林在设计、布局、建筑、植物选择和文化氛围等方面，融入了中国传统文化的思想和理念，如儒家思想、道家思想、佛教思想等，表现出中华民族的审美观和哲学思想。

4.社会意义：苏州园林是中国园林文化的重要遗产之一，也是人类文明的重要组成部分，具有重要的社会意义和历史价值。它不仅是城市文化和旅游产业的重要组成部分，同时也承载着中华民族的文化遗产和精神传承的重要责任。

11. 苏州园林的雕刻艺术

1、拙政园

拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。

拙政园位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南汉族水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区汉族民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。

2、狮子林

狮子林始建于元代至正二年（1342年），是中国古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。

因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

3、留园

留园位于苏州阊门外留园路338号，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，也是中国四大名园之一。留园为中国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，代表清代风格，园以建筑艺术精湛着称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。现园分四部分，东部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北部则是田园风光。

留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。留园根据不同意境采取多种结合手法。建筑面对山池时，欲得湖山真意，则取消面湖的整片墙面；建筑各方面对着不同的露天空间时，就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内。千姿百态、赏心悦目的园林景观，呈现出诗情画意的无穷境界。

4、耦园

耦园原名涉园，位于江苏省苏州市仓街小新桥巷，为清顺治年间保宁知府陆锦所筑，取陶渊明《归辞》中的“园日涉以成趣”之意，黄石假山是耦园的特色。耦园为全国重点单位，已被联合国教科文组织列入遗产。此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园。南北驳岸码头是耦园特色之一，尽显姑苏“人家尽枕河”的特色。

州耦园坐落在仓街小新桥巷深处，其地僻静，东面是苏州古城墙，现已毁，留一垅土丘，树影婆娑，逶迤北去。城外是长江。耦园三面临河，一面通街，前后设有河埠。粉墙黛瓦，映衬着小桥流水，颇有江南水乡风韵。西花园有“织帘老屋”、“书楼”、“鹤寿亭”诸景，一座湖石假山，小巧玲珑，峰峦绝壁，山洞蹬道一应俱全，与东花园的黄石假山遥遥相对。苏州耦园之精妙，游者不必亲历细品，亦可得之。

5、沧浪亭

沧浪亭，位于苏州市三元坊沧浪亭街3号，是一处始建于北宋的中国汉族古典园林建筑，始为文人苏舜钦的私人花园，其占地面积1.08公顷，是苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。沧浪亭为苏州宋、元、明、清四大园林之一，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。

浪亭虽数易其主，但损坏并修复的多为院内的建筑物，而园内的假山和园外的池水大多维持了旧貌，未经损毁。园内的景色多不加雕饰，以自然为美，山水相宜，表现得法，宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东。而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，假山上植以古木。建筑亦大多环山，并以长廊相接。长廊将临池而建的亭榭连成一片，同时又可通过长廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山自然地融为一体，是借景的典范。

6、虎丘

虎丘的建筑是虎丘文化遗产的重要内容，其类别多样，年代久远，总体布局因地制宜，巧于因借，建筑风格与自然景观协调。其形式有塔、殿、桥、亭、楼、阁、墓等；年代从五代延续至当代，呈现出宋、元、明、清、民国等建筑风格。1961年，国务院将苏州云岩寺塔（包括二山门等建筑）列为全国重点文物保护单位。

虎丘依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有“吴中第一名胜”的美誉。相传春秋时吴王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，故名。山高约三十六米，古树参天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巅。宋苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。

7、退思园

退思园位于江苏省苏州市吴江区同里镇，它建筑别具一格，充满诗情画意。使它成为汉族文化遗产中的一颗明珠。退思园的设计者袁龙巧妙利用不到十亩面积，设计了坐春望月书楼、琴房、退思草堂、闹红一舸、眠云亭等建筑，它凝聚了汉族知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及山水诗、画等汉族传统艺术，步移景异，令人流连。

退思园有“三株、三绝、三珍”，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、堂、房、轩，一应俱全，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的汉族传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为汉民族的无价艺术瑰宝。

8、寒山寺

寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。寺院布局并不追求左右均衡，照墙和山门基本是一线相承，后边的大雄宝殿、藏经楼，并不在一条中轴线上；新建的普明塔院，则按南北向中轴线布局。寺中处处皆院，错落相通。

9、静思园

静思园位于江苏苏州吴江区近郊，是有独特艺术风格的江南地区汉族古典园林风格建筑。始建于1993年，占地一百多亩。园中建筑小巧别致，有鹤亭桥、小垂虹、静远堂、天香书屋、庞山草堂、苏门砖雕和盆景园、历代科学家碑廊、咏石诗廊等景点。

园中建筑沿袭苏州古典园林文脉。奇石馆陈列着大量灵璧石，尤其“庆云峰”鬼斧神工，令人叹为观止。园中建筑小巧别致，有鹤亭桥、小垂虹、静远堂等景点。“庆云峰”高逾九米，重一百三十六吨，创灵璧石基尼斯之最记录。

10、环秀山庄

环秀山庄位于江苏苏州城中景德路，面积虽为3亩，却集建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等汉族传统艺术于一身。突出了汉族园林建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。是江苏省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位，1997年底被联合国教科文组织遗产委员会列为世界文化遗产。

园景以山为主，池水辅之，建筑不多。园虽小，却极有气势，是汉族传统文化宝库的一支奇葩，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。其内湖石假山为中国之最。据载，此山为清代叠山大师戈裕良，虽由人作，有如天开，尽得造化之妙，堪称假山之珍。环秀山庄亦因此而驰名，充分反映了天人合一的汉民族文化特色，表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。