1. 对核雕的感叹

竹刻是指利用竹子进行各种形象的雕刻，比如竹刻山水画，而鉴赏心得体会是指看了竹刻后的心得体会，感叹艺术的魅力，所以二者有关系也有区别

2. 对核雕的感叹句子

1、《咏瓢》

年代: 唐 作者: 张说

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。

雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

2、《好事近·萧洒点疏从》

年代: 宋 作者: 赵士暕

潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。

有情常恁早相逢，须信做尤物。

已是恼人风韵，更芝兰香骨。

3、《念奴娇·故山秋晚》

年代: 宋 作者: 刘一止

故山秋晚，叹萧萧华发，霜林同色。崖谷题诗追旧赏，往往苍苔绿壁。二士权奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹过，了知境是空寂。

别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧。小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。

4、《归朝欢·山下千林花太俗》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

山下千林花太俗。山上一枝看不足。春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。与花同草木。问谁风雨飘零速。莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。

病怯残年频自卜。老爱遗编难细读。苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。觉来更忆腰如束。许多愁，问君有酒，何不日丝竹。

5、《姑苏台杂句》

年代: 唐 作者: 李绅

越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。

3. 核雕的魅力

网上的橄榄核手串便宜，主要原因用以下几点:

1.品质低下

网上的橄榄核手串看得见摸不着，许多都是品质不好的橄榄核，经过人工染色以次充好。

2.机雕图案

橄榄核机雕和纯手工雕刻都有着本质的区别，价格也是天壤之别。只有纯手工雕刻的橄榄核，才能让人感受到文玩核雕的魅力。

3.药水染色

正常的橄榄核应该经过盘玩包浆，人工上色的橄榄核颜色不均匀、色泽不自然，大家千万不要入手。

正常的橄榄核手串素串便宜，10～30左右，核雕的话，分机器雕和手工雕，机器的便宜，百十元。纯手工雕刻具体还要看雕工师傅的手艺，越精细越贵，名师雕刻更是天价，一般300～上万。

4. 核雕的意义

食品雕刻有它的意义。

1. 食品雕刻的意义在于创造出精美的食品视觉效果，为食品增加艺术美感，吸引顾客的眼球，从而提升食品销售。

2. 食品雕刻也可以增加食品的营养和口感，比如将水果切割成花朵等形状，可以帮助人们吃下更多的水果，同时也能增加其口感。

3. 食品雕刻也可以展现人们对生活的热爱和创造力，让食品不再单调无聊，也增加人们对待生活的积极性。

5. 核雕说说

江南曾流行过一种说法：“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗，如此风雅乐事而今虽已无从得见，但曾为扇坠的核雕，却依然是众人心头之物。它长不盈寸，却透出雕刻的韵味。

有人以为，核雕再小，总不及米上刻字精微。事实上，米上刻字采用阴刻的手法，只要工具得当，材料合适，就能在分毫间雕琢出肉眼无法看清的文字和图形。而核雕所使用的圆雕、浮雕、镂雕的创作手法则要复杂得多。它是三维立体的艺术，由上到下，由表及里，图案层层套叠，艺人在动刀时必然要寻找一个支撑点，纹样的精细不是无止境的，细到一定程度就必须适可而止，否则就会因断裂而前功尽弃。

雕刻是一门消减的艺术。由外而内，一步步减去废料，循序渐进地将形体挖掘、显现出来。在这一次次消减的过程中，人与核似乎融为一体，物我两忘，此时，纹路的走向，只需循着不经意间迸发的灵感，而这些无法预估的偶然性，能为作品带来意想不到的神韵。岁月累积，技艺、章法自然谙熟于心，手中的每一刀看似不经意，却都是受着心神的驱使。这些不受控于刀法，而是灵气。

6. 对核雕的赞美

中学时候有一篇课文叫《核舟记》，里面描述了一件精美的微雕工艺品——核舟。

在一枚狭长的桃核上，大师用刀功细致地刻画了苏东坡游赤壁的故事。其整体是一条带蓬小船，有八个窗户，船头坐苏东坡、佛印、鲁直三人，左右各有船夫一人。茶炉、茶壶、手卷、念珠等器物细节分明，尤其是一串念珠历历可数。上面还有对联、落款、印章共三十四个字，清晰可辨且不失书法之优美。

作者为雕刻者精巧的工艺感到深深的震惊。而这种震惊，时隔数百年之后又出现在参观苏州工艺展览的我心里。在这里，我不但见到了核舟，还见到了更多用各种果核创造的微雕工艺作品。

首先来看核舟，这里有好几条核舟，旁边有牌子说明了当初为了复原课文《核舟记》中所描述的明代工艺品，苏州专门组织了比赛，当地工匠各逞其能，精心制作了各种各样的核舟。现代工艺较之明朝早已有了翻天覆地的变化，虽然《核舟记》中的描述已经极尽精巧，但我眼前的这些核舟更胜一筹。图上左边这一只核舟所刻画的已经不是当年苏东坡游赤壁的故事，船变成里两层，满满当当塞进去二十余人物，个个眉目清晰，表情生动，船顶棚刻着莲花图样，线条流畅，颇见功夫。（原谅我用手机隔着玻璃，拍得不够清楚。）

这只核舟古朴雅致，刻画了一个渔翁撒网捕鱼的场景，小舟渔翁自不必说，难的是这只渔网，也是用一半果核雕成，孔眼分明，形状起伏就像真网一样。它用一节细铜丝连在渔翁手上，静中有动，让人对他这一网的收获充满期待。

一个挂饰，上面是两只金刚猴头。怒目圆睁，尖牙外露，毛发戟张，纤毫毕现。

十八罗汉的手串和项链，人物表情丰富生动，造型各异，一一看来非常有趣。社会大哥要是带上这个，肯定要比一般的大金链子更见品味。

这一串可不简单，共十二枚，刻画的是红楼梦中金陵十二钗，正面是灵动可人的美女，背面用精致的行书刻着书中金陵十二钗的判词，笔画细致流畅，毫无斧凿之痕。

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

这一枚核桃雕成的松下访友设计颇为精巧，后一半核刻成了山水背景，隐现云纹，那就是云罩深山之处了。前景镂空，刻成一株古松，两个人物互相问答，竟在这小小世界里演出了一幕情景剧。

小小桃核，居然能做出一整套候风地动仪来，看到这儿，不由让人会心一笑。

苏州地灵人杰，这里的工匠更是手艺精巧，令人叹为观止。只可惜核雕产量不高，价格不菲，我只能是感慨一番拍照留念了。

7. 对核雕的感叹语

珊瑚之美

珊瑚的美有四个层次：文雅之美，爱情之美，慈悲之美，神秘之美。我们喜爱珊瑚，既是因为她璀璨莹润的质地、绚丽动人的色泽，也是因为她承载着说之不尽、源远流长的文化。

文雅之美

自古来珊瑚和文房最为相宜，文人雅士喜欢珊瑚，胜过一切金银珠玉。因为珊瑚在中国文化里，是文学和书法、绘画艺术的象征。杜甫有诗写道：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。”珊瑚钩用来比喻文章的贵重，它那种温柔、润泽的气质像极了中国诗的风韵。为什么单单是珊瑚钩，而不是其它珊瑚器件？这要归于一个美丽的传说。《神仙传》记载，周穆王在瑶池与西王母相会，美人用珊瑚钩敲着玉盘为君王唱了一支婉转的歌曲。《花间集序》说：“唱云谣而金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”传说里的西王母美丽而雍容，他们的相会倘恍迷离，引人遐想。

民国作家范烟桥说：“从来把文字比珊瑚，收罗文字的比结网者。”而用珊瑚比喻绘画也是常见的做法，元代诗人虞集夸奖柯九思的画作，写过“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩”的名句；明朝还有《珊瑚网》和《铁网珊瑚》两部著名的画谱。

作为文艺的象征，珊瑚用来制作文房雅玩，是一种传统的文人趣味。盘玩珊瑚要比其他宝玉石更有高级文人气质。大书法家和大收藏家米芾曾经购得一只珊瑚笔架，为此欣喜地画图赋诗，留下了书法史上的不朽丰碑《珊瑚帖》。其诗曰：

三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。笔架是珊瑚把件的典型代表。《珊瑚帖》描画的这支笔架，以分叉的珊瑚小枝直立于金质底座之上，巧妙借用了材料的原形，风格雅致而华贵，无怪米芾珍赏有加。

说起珊瑚笔架的发明者，却是鼎鼎有名：南朝著名宫体诗人、《玉台新咏》的编辑者徐陵创造了这种精美的文玩，所以它一直带着来自宫廷的奢华、精致品味。历史上知名的珊瑚笔架爱好者，全都是出身极高的贵族文人。比如宋朝宰相钱惟演就对珊瑚笔架爱不释手，以致他的子侄喜欢藏起笔架和他玩笑。他还写过一首《珊瑚笔格》诗来赞美爱物：

蕴粹沧波远，搜奇铁网劳。柔条鑚火树，丽景夺星旄。丛倚栖油几，枝疎荐兔毫。宝跗光互映，翠匣价相高。钩谩标祥谍，人须咏楚骚。休将铁如意，碎击为争豪。

钱惟演是欧阳修的老师，其父就是修建雷峰塔的吴越王钱俶。还有，宋高宗最宠爱的弟弟仪王赵仲湜，也是一位狂热的珊瑚收藏家。史书记载，这位喜欢读书的亲王，“性酷嗜珊瑚，每把玩不去手”。

文人喜爱珊瑚，想出了各种各样独出心裁的玩器。比如明末清初小说家董说有一句诗：“好奇多被儿童笑，寻得珊瑚压砚池。”原来他把珊瑚屑铺在砚台储水的池底，让珊瑚映着霞光，滟滟生辉。古代书画大家往往对文房用具非常讲究，比如钤章的印泥，最讲究的作法是用珊瑚调出红色。这样既高雅别致，又富贵奢华，还可以给书画防伪。珊瑚印泥最早出自北宋的宫廷画院。清康熙年间，漳州魏氏“丽华斋”创制出漳州三宝之一“八宝印泥”，同样是进贡宫廷的名品。当然，更讲究的文人喜欢亲自调制珊瑚印泥，以追求极致的色彩，迮朗《绘事琐言》、孔继浩《篆镂心得》等古书都载有调制配方。

爱情之美

珊瑚不仅是文人的雅癖，还是爱情的象征。前面说到穆天子和西王母的故事，就带有某种未曾言明的情愫，用珊瑚钩敲击玉盘作歌是一个富于暗示的情节。李商隐曾经替王母感叹：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”

珊瑚经常出现在一些爱情诗里。唐传奇和宋词营造的爱情故事，往往以这样一幅美丽的图景开场：女儿娟娟静好地缓行、俏立，不知不觉吸引了高头健马上英武的少年。少年催马驰至女儿视线前，卖弄着矫捷的身手和身上光鲜的锦衣，并且故意把手中华贵的马鞭遗落在地，引女儿回头去看。唐代诗人崔国辅《长乐少年行》写的就是上述的场景：“遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春日路旁情。”杨维桢更直接以《珊瑚鞭》为题：“侬岀青叶下，郎来绿水边。相看成自语，马脱珊瑚鞭。”

最难得的是，珊瑚既能衬托男子的阳刚，又能表现女儿之娇美。珊瑚制作发簪、步摇等等，是一种相沿已久的传统。在北京、台北两故宫的收藏中，不乏清代妃嫔的珊瑚头饰。女子乌黑油亮的秀发常被称为青丝、绿发，而珊瑚制成的嫣红发饰轻轻缀在鬓间，随着女儿一颦一笑、一举一动而微微摆动，就像一朵红花在绿叶枝头轻颤，相得益彰，娇艳动人。

让我们想象一个生机萌动的春夜，酒过三巡，宴会的气氛达到高潮，男女交舃，肴核纵横，酒客陶醉地曼声歌唱，顺手抽下少女的簪钗，在桌上击打节拍，不知不觉中竟将昂贵的珊瑚簪击碎。这是唐代阎朝隐的《公主宅夜宴》：“凤凰鸣舞乐昌年，蜡烛花开夜管弦。半醉徐击珊瑚树，已闻钟漏晓声传。”也是权德舆的《建除诗》：“平明跃騕褭，淸夜击珊瑚。”在这里，珊瑚化身为女性魅力的象征。

慈悲之美

世人对珊瑚的向往，不止于物质，更祈向精神。珊瑚与寻常珠宝最大的不同，是它带有慈悲的灵性。我们佩戴珊瑚，也是为了沾染这份慈悲，求得圆满的福缘。润石有两大事业：珊瑚和善行。这两件事业相得益彰，珊瑚是一种慈悲的珍宝，而行善之人更和珊瑚有缘。

藏传佛教最重视珊瑚，当年活佛进献宫廷的贡品里面，最珍贵、最重要的就是珊瑚数珠。崇奉佛教的清代帝王，也把珊瑚数珠看得无比贵重。整个清朝，只有收复台湾的福康安、海兰察，平定准噶尔之乱的洪俄尔带青，因为建立大功而得到这种赏赐。直至今日，还常有善信不惜重金购求珊瑚念珠，供奉智慧圆融、佛法精深的上师。藏族、蒙古族等信奉藏传佛教的民族都很喜爱珊瑚，他们用珊瑚制成璎珞，缀满姑娘美丽的青丝。有些蒙古部族还相信，珊瑚可以带来好运。

一幅唐卡就是一座穿越时空的佛殿，表达了雪域圣地独特而深刻的生命感悟。在唐卡里，凡是红色的圣像和陀罗尼，都须以珊瑚粉绘制。这是为了表达对三宝的礼敬，因为珊瑚可以庄严佛地，可以供仰佛像。人们常说“西天极乐”，那是佛经描绘的美妙世界。《无量寿经》卷上曾云，阿弥陀佛的伟大佛国没有丝毫污泥尘滓，大地是由珊瑚等七宝合成，还生长着“玛瑙为叶，华、果亦然”的珊瑚树。人间君王礼敬佛祖，往往想要重现佛经里的描写。当年亦怜真大师为忽必烈建造白塔时，曾取释迦牟尼成道处塔下之土、东西五台山、泰山之土，和“龙脑、沉笺、紫白旃檀、苏和、郁金等香，金银、珠玑、珊瑚七宝，共捣香泥造小香塔一千八个”。忽必烈还创下定制，规定蒙元君王即位时赐给西藏的诏书，用珍珠缀成文字，珊瑚络成印玺。

神秘之美

说起来，珊瑚似乎天生带有一种神秘的美感。它适合在幽暗的殿堂中闪耀红色的光芒，适合缥缈的炉烟和低沉的梵呗，也适合庄严的布道、和谐的圣歌。在中国和欧洲文化里，它都被认为拥有某种神秘力量。

珊瑚的神秘力量，包括生命、财富和性能力——欧洲“魔法”的一大目的是壮阳，大英博物馆的图录中展示过一只珊瑚雕刻的护身符，雕作公牛的形状，佩戴者希望获得公牛一样强壮不竭的精力。异教传说里，珊瑚是美杜莎之血流入大海，使海藻变成血色的宝石；基督教则把它看做圣子之血的象征。欧洲的宗教画中，圣母和基督常常身佩艳红的珊瑚。

古代西方炼金术的最高目标，是所谓“贤者之石”，此物可以把贱金属变成黄金，也可以制作长生不老药——没错，小说《哈利·波特与魔法石》就是基于这一传说而创作。“贤者之石”的形态，在文艺复兴时期和现代早期，被反复描述为精美而沉重的红色粉末——也就是珊瑚粉的形象。现代医学先驱之一，性格古怪的帕拉切尔苏斯在旅行中永远佩戴一把来自东方的宝剑，夜里甚至枕它入睡。当时人们相信，在那剑柄中，藏着一种长生不老的秘药。“秘药”的配方偶然被公开，其中就包括碾碎的珊瑚粉。

东方西方，心理殊同。炼金家和炼丹道士，都在重复着同样的努力——他们耗尽心思地利用硫化汞和珊瑚粉这两种物理特征相似的材料，进行神秘的实验。道教祖师仙翁葛洪，曾为了炼丹的朱砂而来到南海，海神却献给他比朱砂更有神效的珊瑚。诗人因此吟咏：“可怪仙翁亦世情，珊瑚还许致殷勤。波神不是赵陀客，即是前身石季伦。”

珊瑚是如此美丽，人人都想拥有它。唐代诗人韦应物有一首《咏珊瑚》说得很好：绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。

蓬莱终究寻不到，珊瑚也实难采撷。偏是得不到的东西，才最诱人。

8. 核雕感悟

橄榄核雕#每件作品从选料#定搞#打胚#成型#细雕处里#成品#都需要一个过程，在这过程中凝聚了雕刻师傅对题材的领悟对生活的态度，还有刀法的娴熟运用才能雕刻成一件好的作品出来，雕刻的过程是枯燥的无味的，也要