1. 富甲天下文玩

1. 小叶紫檀首先每天用手套或盘玩袋盘10分钟,连续一周,然后放置在袋内养珠大约一周,等珠子自然干燥被氧化,形成一层氧化膜,这可以保护紫檀。如果手不流汗的可以开始手盘,如果有汗则必须继续手套盘玩,大约一天可以盘10分钟左右,一共大约盘一周,经历三个月后珠子一般会在表面形成一层薄薄的包浆。

2. 小叶紫檀终归是木串,怕水,怕汗。新磨出来的手串,没有形成包浆保护膜,直接上手,难免会有汗液附在表面上,汗液污渍会堵塞棕眼,这样使得小叶紫檀会变得发乌。而初期用手套和文玩袋盘,主要是为了去除小叶紫檀表面的一些胚质和脏东西。

3. 因此,新到手的小叶紫檀手串,要手套或盘玩袋,盘玩一周左右,每天盘玩10分钟左右。之后再把小叶紫檀,放在自然干燥的环境中,可以放在盒子内,也可以放在袋子内,避光保存,不要强光下保存,或特别潮湿,特别干燥的地方,也不要密封。

2. 富甲天下手串

黄花梨珠子手串做成龟甲的形状，寓意:大富大贵。

3. 富甲天下文玩能盘吗

小叶紫檀富甲天下手把件，因为木材本身的原因，适合盘玩，不太适合佩戴，如果想要佩戴的话，一定要盘玩出包浆之后再行佩戴。

小叶紫檀本身的油性足以支撑其形成小叶紫檀包浆，佩戴也好盘玩也罢，不要再涂油了，不然很可能造成后期变黑或者变花的情况。

小叶紫檀毕竟是木质文玩，所以不要接触水，洗澡、做饭什么的就不要佩戴了，长期的话很可能会造成后期变得暗淡或者是没有任何光泽感可言了。

当然，不要随拿随放，不再盘玩或者长期一段时间内不想盘玩的话，最好是将小叶紫檀密封保存，切记不要跟什么有气味的东西一同存放。

4. 富甲天下文玩方法

富甲天下

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常见材质：南红、蜜蜡、绿松

推荐指数：★★★★★

龟甲做背云一直是圈里的四季常青款。龟是四灵兽之一，作为背云，就叫做富甲天下，寓意天下财富用之不尽。一般来说南红、绿松和蜜蜡的富甲天下跟大多数材质的背云都很配！

二饼荷包扣

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常见材质：牛骨、碧玉

推荐指数：★★★

二饼在过去是人家荷包上的按扣，流传至今，作为配饰寓意着不漏财。它的选材多为骨质类，造型简洁而独特，油性密度非常大。因为二饼的材质和器形男人味十足，所以推荐搭配金刚一类阳刚气息满满的串！

平安扣

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常见材质：和田玉、蜜蜡

推荐指数：★★★★★

平安扣形的背云的一直文玩圈传统且人气很高的背云款式。平安扣也称怀古、罗汉眼，可祛邪免灾，保出入平安。在现代，常为情人间互赠之物，取平安之意。平安扣，素而无功之圆形传统佩饰，直径大的不过三五厘米，但却被人们赋予了简单朴实的寓意“平安”。

回纹珠

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常见材质：绿松、南红、猛犸牙

推荐指数：★★★

回纹珠做背云相对少见些，究其原因大概是因为价格比较高。通常，苏工的精雕的回纹珠一颗就要好几千，名家的雕刻配上满色满肉的料子更是有过万的...

常见的材质有南红、绿松以及猛犸牙等。

仿古雕件

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常见材质：和田玉、绿松

推荐指数：★★★★

富有传统特色的仿古瑞兽或仿古饕餮纹也是常见的背云之一。通常雕刻比较精细的仿古纹非常耐看，我们叫它小精品！选个小精品佩戴在佛珠上瞬间高大上，显得霸气威武，拿出去倍儿有面子！

5. 富甲天下文玩手串图片

寓意1：独甲一方。蝎子的全身长有坚硬的甲壳，尾部具有能向前弯曲的毒刺，内藏毒腺，取“毒”的谐音“独”，再取一“甲”字，合起来就是“独甲一方”，所以蝎子具有独甲一方的寓意。

寓意2：子孙满堂。蝎子又谐音“携子”，喻示贵子降临，因此，蝎子寓意多子多孙、子孙万代。

寓意3：避邪趋吉。蝎子为民间传说的“五毒”中的一毒，中国古人认为毒能克毒，所以佩戴蝎子能与邪相克，以毒攻毒，百毒不侵，寓意避邪免灾。

寓意4：富甲一方。玉雕师偶尔也会将蝎子与元宝雕刻在一起，元宝代表财富，与蝎子的“甲”相结合，就有了富甲一方、富甲天下的寓意。

寓意5：君子慎独。至于将蝎子与皓月雕刻在一起，还有“慎独”的意思。古人好佩玉，以此彰显君子有德，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也，而皓月代表心灵纯净，不含杂念，因此，还含有“君子慎独”的寓意。

6. 富甲天下文玩的材质

1.采集系统

游戏中提供矿石、木材、海鲜、布料供玩家采集。玩家通过使用采集许可证可以在地图上特定地点进行采集。

矿石：制造舰船和强化火炮的必须材料。

木材：制造舰船和强化装甲的必须材料。

海鲜：烹饪料理的必须材料。

布料：制造舰船和强化船帆的必须材料。

2.海盗系统

这是海洋上的残酷食物链！

商人通过贸易获得大量的财富；可庞大笨重的商船却成为了海盗们的盘中餐；在享受肆意劫掠的快感时，那些为了声望而来的海盗猎人又成为了掠夺者们的梦魇；击杀海盗获得声望可以提升社会阶级，但也会带来更高的消费需求，于是海盗猎人们又不得不受制于富甲天下的海商们。

3.丰富的船只系统

从普通的风帆船到巨大的战列舰，从真实的历史名舰到虚幻的华丽战船，这些在游戏的世界中应有尽有。

4.声望系统

在这个虚拟而真实的世界之中，玩家的行为将影响着游戏社会对他的看法。无论是正义的举动还是邪恶的行为，都将为玩家带来声望值的增减，而声望值正是系统对玩家行为后果的评判标准。

5.称号系统

当玩家完成一些特殊的事情之后，系统会赠送玩家独特的称号作为奖励。不同性质的行为会带来不同的称号，永久性的称号奖励将成为玩家游戏经历的伟大丰碑。

6.贸易系统

出海航行怎能不跑商？贸易系统为玩家提供更多致富之路，更新增流行品，考验玩家经营能力，随着剧情的深入、高级地图的开放、玩家的等级提高，贸易的选择也更多。

7.天赋系统

单兵作战、伤害输出的王者“突袭”，群体火力、全场控制的死神“压制”，战场辅助、全队恢复的救星“支援”，航海纪元拥有三种风格迥异，玩法奇特的天赋。 玩家可以通过升级，来获得天赋点数。选择喜爱的天赋进行加点。不同的天赋的玩家在战斗中扮演不同的角色，单兵突袭，重火力压制，紧急支援，使战斗多元化，不再是单纯的一炮轰天下，只有通过默契配合才可百战百胜，君临四海。

8.关卡系统

全新关卡设计，海战游戏刷副本不再是梦想。紧密配合，挑战力量卓绝的首领；探索发现，开启大海深处的隐秘；奋勇直前，获取稀世罕见的宝物；全新关卡包含众多元素，告别刷怪，拒绝平庸，体验不一样的航海纪元。

7. 富甲天下文玩搭配

自古以来传统文化中相信龟能带给人们祥瑞之气，有着先知先行的灵气。

龟甲也常作为背云在文玩配饰中使用，代表了平安、吉祥、团圆、富贵、长寿与坚强。富甲天下以龟甲造型见著，龟是四灵兽之一，代表长寿吉祥，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。

8. 富甲天下文玩图片

就是龟甲。富甲天下是什么？是一个形容财富很多的词语？

不，在文玩圈，富甲天下就是指以龟甲为主要造型的饰物，富甲天下的背云还是比较常见的，一个完整的龟甲，采用南红玛瑙，绿松石，蜜蜡等材质制作而成，对于想要改变自己的财运的玩家来说，最合适不过了。

9. 富甲天下古玩

早在魏晋南北朝时期，北方外族各国上自皇室贵胄，下到文武百官，无论是皇上、太后还是官僚、家属，甚或下层的士农工商百姓们，都尊崇佛教，加上一些和尚们大肆宣扬什么福报、果报，今生舍得财富，死后能上西天。于是乎皇室王公和大富豪们都向当时的寺庙捐献了巨万的金银财宝和良田美宅。这种习惯，南朝也有，那位梁武帝不是还几次舍身同泰寺，让大内和大臣们凑钱把他赎出来嘛。

因而，当时那些和尚庙端的是权比王侯、富甲天下。整天吃的肥头大耳、穿着绫罗绸缎、守着无数金银财宝，还控制着数万良田。后来，财富积累的太多，和尚里也有聪明人，发现可以做些发财的生意，更好的经营寺庙，于是，就出现了一个行业，叫质库。当时在北朝的长安、洛阳、太原和南朝的建康等地，这种发财的生意，普一出现，就像雨后春笋似得，通过佛教经济的交流纷纷出现。怎么运行呢？？有钱的大寺庙，在山门外或者寺庙近处，开个铺户就能营业，有些个需要紧急资金的王公贵胄、文武官员、富商大贾或者民间人士，就得拿些自己家里祖传的值钱的东西，前来质库抵押，签署一份抵押文书，注明抵押的金额、利息和还款的日期，一式两份，拿了钱就可以走喽。

如果日后有钱，便可以拿钱来赎回自己的东西，如果没钱，不好意思，过期不候，这东西，就归了质库所有。当时和尚们因为富甲天下，庙里的金银钱帛堆积如山，有坚实的钱币保障，又有皇室支持，因此生意一出现便非常红火。而当年那些世袭的贵族、没落的王孙公子还有急需钱财做生意的商人们，虽说有地位的有地位，有身份的有身份，可毕竟没有和尚们那么有钱，急需用钱的时候，只能拿出家传的金银器皿、青铜礼器、古玩玉器、书画法帖和绫罗绸缎、首饰绣品去质库里换钱花。为了维持自己奢华糜烂的生活，贵胄王公们当然喜欢这种行业，而有些揭不开锅的小官，也得靠着质库买米生活。

到了日期，能赎回的赎回，没钱赎回，只能便宜了那些大寺庙的和尚。因为抵押物件换来的钱，只是原价的几十分之一。就此，也就诞生了流传2000多年的一个新行业。不过呢，寺庙里的和尚虽然见多识广，毕竟对金银器皿、青铜礼器和古玩书画所知不多，而当时便有造假的行业，为了避免损失，早期的鉴赏业，也从文人那里，转移过来，成了经营手段之一，聪明的和尚们，专门雇佣了一些聪明伶俐、眼力好的小伙计，专门负责鉴定抵押的东西，这就开创了另一个行业——鉴赏业的出现。因而典当行业跟古玩行，本来就是打断骨头连着筋的孪生兄弟。

隋唐以来，明君在位盛世繁华，随着经济发展，后来越来越多想赚钱的人，都开起质库，大把赚钱，富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营这种以物品作抵押的放款业务，同时还从事信用放款。生意越做越大，到了北宋年间，天下风从，中原各地自京都、各路、府、军州县，全都出现了星罗棋布的质库——当铺，此时的当铺，也不再是寺庙的专属，只要有钱，什么人都能开。而老百姓，家里有个急用钱的时候，也开始往当铺里送些家用物件，先换钱救救急再说，这时候的当铺，算是 成了百姓们日常生活里，跟油盐酱醋茶一样不可或缺的行业。南宋以来，当铺这种行业，又有了细化的分类，分为典、当、质、押四种类型。基本是按照东家的资本多寡、利率多少、期限长短来划分，典自然是最高级、规模最大、当次之，质押更次之。简单来说，典当铺的规模和资本，在明清时期，最少在5万两白银以上，而且，人家基本不做小门小户的生意，来的客人，不是勋贵就是大商人，抵押的也是大规模的地产和贵重的宝物，随便一单生意，就是数千两银子。

一般的当铺，是跟平民百姓做生意，资本额度从几百两银子到数千两都用。士人家里有个急事，拿些摆设、瓷器、玉器或者小件的首饰头面和绸缎衣服来抵押个几十两、十几两银子，先应个急。质押规模更小，老百姓称之为“鸡毛小铺”，这里跟老北京说的”鸡毛店“不一样，这种小质押铺子，还有个名称，叫”小押店“。质押也不用开店，平头百姓，家里富裕一点，在家里也可以营业，连铺面、伙计和柜台都没有。比如说四邻八舍、街坊邻居有个急需，几贯钱或几两银子，拿点家里不值钱的家常日用品，或是衣帽鞋袜、或是书籍首饰、或是瓷壶瓷碗，或是餐具帽筒，都能拿来先换几个钱用，也得签署文书，不过这种文书很简单，就是个字条罢了，比不得大典当和大当铺那么规范。

此类质押，营业的是普通百姓，来的人也是街坊邻居，规模不大，生意连连，和气生财，利润很小，也能帮助小门小户解决不少家长里短的事情，也算老百姓居家过日子一种方式。据明代史料记载，连明武宗正德皇帝和明神宗万历皇帝，都派内宫宦官经营大量的皇室产业，其中就有不少典当和当铺，更别说朝中那些文武大臣如严嵩、严世蕃和徐阶等人喽。这种皇室、官、商经营的当铺行业发扬光大，传承不朽，那得说，到了大清年间。自打摄政王多尔衮恭奉顺治爷和孝庄皇太后两宫由奉天大驾入关，大清国定鼎燕京，朝廷除了接收了原明代皇室、官僚们大批产业，还没收了不少皇当和官当，用来自己经营，贴补宫廷皇室收入。

康雍乾三朝，号称盛世，宫廷开支浩繁，民间的典当行业更为繁盛，而几位万岁爷更加看重典当业，因为宫廷收入有限，设立的皇庄不那么赚钱，商人经营的专卖业、盐业和典当业，就成了宫廷大宗收入的重中之重。为此，乾隆爷不仅在分封诸子时，御赐财产、田亩，还随手赏几个当铺给亲王、公主，就成了惯例。好大喜功的乾隆爷，还把各种赚钱的主意都想到了。大修圆明园和西山园林、内朝大臣的津贴和禁卫军侍卫们的加薪，都在当铺上打主意，设立了无数皇当，用以收取利息，维持皇室园林和亲信臣子的奢华生活。到了后来，甚至连奉天陪都的官署和西山禁军的薪俸，都拿来开办当铺，让大臣们有个发财的机会。

这种赚钱的行业，清代前、中期以来，一直为徽商和晋商所包揽，康熙之后，甚至各省的督抚大员们都想出了新招数。那时候没啥金融机构和官银号，朝廷的户部收入、各地的岁赋收入、厘金杂税、盐税等等收入，都能放到当铺里生息，得来的利息，给各官补贴衙门开支或衙役们的开支。因为一个衙门里，有数的正经官只有几位，剩下的师爷老夫子、衙役、杂役和形形色色的办事人员，根本没有一点工资，都算在当官的俸禄里，当年一品官一年才给180两银子俸禄，七品官才40多两银子，这些钱别说供应上司、请客吃饭，就是养家糊口都不够，哪里还养得起这么多人？？皇帝们心里有数，又想官员多干事，又不想多给官员钱，反正官员们有的是诡计弄银子，可表面功夫不能不做，因此，康熙末年开始，大清几十个省份都开始运用这种暗中贴补的方式给官员发点辛苦钱。

不过官府放置公款获得的利息，远远低于民间利息，据说是康熙爷他老人家，为了不让官员么”与民争利“所以有过特谕。一般民间收取利息，除了暗中的高利贷，一般最高不超过三分，所以，当年有句话叫——超过三分便是贼的说法。老百姓们也认同。而官府存银的利息，最高不超过一分，有时候穷省份最多只有七八厘，可见，也并不是什么苛政。做典当的商人们，最高兴便是有这种利润稳妥、可靠的生意喽，他们可不是每一家都能做，只有资本雄厚的当铺，去当地官府挂号，由省里的布政使衙门审核合格后，发给”公典“的牌照，才有资格经营官府存款，其他的小当铺，连想都别想！

老年间因徽商精明，开办的当铺利润非常好，由此，形成了当铺里一种特殊的语言文字和书写当票子的规格，别说一般人，就是满腹经纶的读书人，看起来也像天书一样懵懂无知。比如——简单的一二三四五六七八，徽商的当铺里伙计，都叫————吆饿洒西录楼空憋，在当票上写日期、利润，也都用非常潦草的草体字，只有本行业的人才能看懂。