1. 白居易祠庙

以皇帝身份葬在洛阳的以下东周王陵 东周建都洛阳，历二十五代国王均葬于洛阳。但因年代已久。墓主多难确认，据现有史料及考古，大致分为周山、王城、金村

　　三个陵区，其中周山陵区中的周灵王陵、周三王陵尚不确认。

　　苏秦墓 苏秦，东周洛阳人，战国时期著名的合纵家，佩六国相印，曾游说六国联合抗秦，使强秦不敢东窥函谷者达15年。今洛阳老城东

　　20公里，汉魏故城东南，洛河北岸有小村名曰张苏寨，寨内一冢为苏秦墓。

　　吕不韦墓 位于今洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。吕不韦曾任秦国相国，参与过秦朝统一大业。

　　汉光武帝陵 即东汉王朝开国皇帝光武帝刘秀的陵墓。在今孟津铁谢村西南，北依滔滔黄河，南傍巍巍邙山，使光武帝陵呈现出一种虎锯

　　龙盘的雄伟气势。现在的陵园坐北朝南，占地一百多亩，呈长方形，由祠庙，万丈院、陵园三部分组成，在这块风水宝地中有被誉为孟津县“

　　八景”之一的“汉陵晓烟”(自然景观)。

　　东汉三皇陵 是汉明帝刘庄，汉章帝刘炬，汉和帝刘肇陵墓。位于洛阳东象庄村正北的邙山岭上，洛开高速公路两侧。

　　文帝首阳陵 位于偃师市西北十五里的首阳山南的台地上。魏文帝，曹操之二子曹丕，字子桓，统一三国，灭汉建立曹魏。

　　魏明帝高平陵 即曹魏第二代皇帝，曹丕长子的陵墓，在偃师市寇店乡一带。

　　曹魏皇陵 曹魏自黄初元年至禅位于晋，凡五帝都洛四十五年帝王妃嫔，死后皆葬于洛阳。

　　西晋皇陵 位于今偃师市南蔡庄一带，西晋建都洛阳武帝司马炎、惠帝司马衷、宣帝司马懿、景帝司马师、文帝司马昭共合五帝，其陵均

　　在洛阳一带。

　　宣武帝景陵 在洛阳古墓博物馆西院，有一雄伟壮观的大冢，由于此冢的存在冢西的村庄便命名为“宣武村”，后改为“冢头村”。

　　景陵是建国以来经国家批准科学发掘的第二座皇帝陵，也是我国目前挖掘开放时代最早的帝王陵。宣武帝，为北魏第八代皇帝，名元恪，

　　孝文帝第二子，公元499-515年在帝位，继承了其父的一系列改革政策，公元515年死于洛阳，葬景陵。

　　景陵封土呈圆形，直径110米，现高24米。地宫置于封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、后甬道和墓室的部分构成，全长56米余。墓室

　　平面近方形，棺床置于墓室西部，由15块方形大青石板拼成，整体为长方形。景陵在宋金时代和民国年间曾遭盗掘，现已复原出青瓷盘口龙柄

　　壶、陶砚、石物帐座、残石灯等十余件文物。由此证明，地宫内陈设已超越了北魏陵制规定的不设明器、不置素帐和瓷瓦之物的限制，对研究

　　北魏时期的葬俗、陵寝制度等有重要的参考价值．墓道前20米处建有总面积200平方米的宣武帝祭堂，堂内四壁镶嵌8幅描绘元恪生平的工笔画

　　；展柜中陈列40余件景陵和北魏出土文物及复制品。

　　总之，景陵气势壮观，结构完整，风格朴实，色调雅素，具有较高的历史、考古、文物、建筑、科研和观赏价值。现与古墓博物馆合为一

　　处旅游点。

　　唐僧墓 唐僧，唐玄奘，陈姓名韦，洛阳偃师人，贞观初随商人往游西域十七年，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师，为中

　　国佛教传播作出了巨大贡献。唐僧墓位于缑氏镇唐僧寺西北约200米处，墓冢呈覆斗形，周围遍植桂树，生机盎然。

　　唐恭陵(孝敬皇帝陵)位于偃师市缑氏乡滹沱村西南景山白云峰之巅，因是唐高宗太子李弘的陵墓，故称“太子冢”。

　　恭陵是洛阳唐陵中规模最大的一座，坐北朝南，平面正方形，长宽约440米。四周原有神墙护围，其四角有角楼建筑，四面神墙中有神门

　　。门外土阙尚存。南神门外10米有立狮一对，左右相距54米。其它三面与此同，唯改为坐狮。

　　神道在南神门外正南，宽50米，两侧自北向南，依次排列着翁仲三对、天马一对、望柱一对，东西相排，左右相对。其中东排第一二翁仲

　　之间，即唐高宗李治亲书之(孝敬皇帝睿德记》碑，具有重要的历史和较高的书法价值。

　　灵台封土呈覆斗形，东观长163米，南北宽147米，高22米。

　　灵台东北50米处，有一锥形土冢，俗称“娘娘冢”。

　　恭陵神道两侧石刻作工细腻，雕造精美，形象生动，时代可能早于乾陵，是河南仅存的一组盛唐陵墓石刻。是考察唐陵规制的重要依据，

　　也是世界研究我国古代石刻艺术的宝贵资料。现为国家级文物保护单位。

　　狄仁杰墓 位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。狄仁杰，字怀英，唐代名臣，并州太原人，曾任法曹、侍御史，刺史、宰相等职，为人

　　当政，不畏权贵，正直无私。民间有广为流传的狄仁杰破案(狄公案》一书。

　　杜甫墓 邙山南麓，首阳之间，前杜楼村北，陇海铁路南。晋当阳侯杜预墓侧有一座青砖砌筑的八角形墓葬，这就是唐代著名的大诗人杜

　　甫的寝陵。杜预是杜甫十三世祖，杜甫是我国历史上的文化名人，有“诗圣”之称，其热爱祖国，不畏权贵和忧国忧民的思想值得我们永远缅

　　怀。

　　白居易墓 白居易(772-846年)字乐天，号香山居士，我国历史上极负盛名的现实主义诗人，一生诗作颇丰，流传三千多首，他秉性耿直，

　　体察民情，深受人民爱戴，死后葬于洛阳。即今龙门东山(即香山)瑟琶峰上。

　　二程墓 程颢，字佰湾，号明道。程颐，字公叔，号伊川。兄弟俩为北宋哲学家，教育家，北宋理学奠基者，世称“二程”。其兄弟墓和

　　其父程王向墓，简称“二程墓”，位于今伊川县西约1．5公里处的白虎山麓，是河南省重点文物保护单位，洛阳市著名的名胜古迹。

　　范仲淹墓 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是千年传颂，脍炙人口的(岳阳楼记》中的名句， 作者就是北宋时期著名的政治家、

　　军事家、文学家范仲淹。 范仲淹(989-1052年)，字希文，江苏苏州人，历史上革新派。死后葬于洛阳，即今伊川县彭婆乡许营村北万安山南侧

　　，墓分前后两个部分，前部乃范公及其母秦国太夫人、长子监薄公范纯佑墓，内有祭祠，有光绪皇帝御笔“以道自任”匾额，有欧阳修撰文石

2. 白居易祠对联

白园是白居易的故地。

3. 白居易墓祠

黄河流域是华夏民族的主要发祥地，中国的大多数姓氏也由这条母亲河哺育而生。下面介绍的发源地都孕育了三个以上的姓氏，分布在陕西，山西，河南，山东，而它们正是黄河流经的最后四省。尤其是河南，黄河文化积累沉淀最深，汇集的姓氏及其根植地也最多。

河南省新郑市：韩姓，高姓，冯姓，郑姓的发源地

新郑市 轩辕故里

春秋战国时期，郑国、韩国先后在新郑建都长达500多年。郑韩故国遗址至今还保留在新郑市内。黄帝在此建立了中华民族历史上第一个王朝。新郑拥有轩辕故里、始祖山文化游览区、后周皇陵、白居易故里、欧阳修陵园等名胜景区，被中国古都学会命名为“中华第一古都”。据说，农历三月初三是轩辕黄帝统一天下、建都创业的吉日，因而每年这一天，新郑民间都有登山拜祖的风俗。据此，从1992年开始，当地旅游部门推出了每年一度的“炎黄文化节”。2002年9月，郑韩故城内发现了郑国公族的墓地，其中包括郑国王陵遗址、18座郑国贵族陪葬车马坑、3000多座墓葬，其规模不逊于西安秦始皇陵兵马俑。

河南省许昌市：文姓、许姓、陈姓、钟姓、方姓的发源地

许昌市 中山街景

许昌是华夏民族重要的发祥地之一，早在远古时期就有许由部落在此繁衍生息。由于地处要冲，许昌一直是兵家逐鹿之地。东汉末年，曹操在此“挟天子以令诸侯”，终成霸业，使得许昌成为当时中国北方的政治、经济和文化中心。历史长河为许昌留下了灵井文化、仰韶文化龙山文化、二里头文化遗址，以及不计其数的汉唐遗物和明、清古建筑，三国文化遗迹更是星罗棋布。

河南省周口市淮阳县：陈姓、胡姓、田姓、夏姓、龙姓、邱姓的发源地

淮阳 太昊陵

炎帝神农氏和太昊帝伏羲氏都曾在淮阳定都，淮阳因而成为炎黄子孙寻根溯源的祖地。淮阳城北1.5千米处的太昊陵，记载着中华民族人文历史的诞生，号称“天下第一陵”。淮阳城北环城湖中那座龟形的画卦台，是太昊伏羲氏观天象、察地况、画八卦的地方。周口市新建的“中华5000年”旅游景区，浓缩了中国5000年的历史。

河南省商丘市：汤姓、宋姓、戴姓、武姓的发源地

商丘市 归德府古城北门

商丘是至圣先师孔子的祖籍，也是古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故乡。上古时期，燧人氏、高辛氏，“五帝”中的颛顼、帝喾都曾在这里繁衍生息。这里是商文化的发源地。商丘的历史人文景观星罗棋布：有我国四大古城之一的商丘古城，有我国最早的天文台阏伯台，有北宋最大的书院应天书院，有中国最大的汉墓群芒砀(dang)山汉墓群，有中国最早的汉墓壁画梁王墓壁画，有中国保存时间最长、最完整的古黄河大堤，明清黄河故堤，还有白云寺、梁孝王与司马相如吟诗作赋的清凉寺、燧人氏陵、木兰祠、汉高祖斩蛇处等众多古迹。商丘就像一轴记载中华5000年历史的精彩画卷。

河南省濮阳市：文姓、张姓、孟姓的发源地

5000多年前，濮阳是“五帝”之一的颛顼部族生活的地方，因此，被称为“颛顼遗都”。从秦汉开始，农业发达、商业繁荣的濮阳就是黄河中下游的政治、经济、文化中心之一。漫长的岁月，在这里留下了丰厚的文化遗迹。“晋楚城濮之战”“齐魏马陵之战”“宋辽澶渊之盟”等众多史事均发生于此。子路墓祠、孔悝城、张挥公园等已开发为旅游景区。而1987年濮阳西水坡出土的6000年前的蚌壳龙形图案，在国内外考古界引起了轰动，被称为“中华第一龙”。

河南省辉县市：段姓、龚姓、侯姓的发源地

辉县市远古为共工氏族居住地。这里有赵国古长城、仰韶文化遗址、宋代邵雍的“安乐窝”等古迹，苏轼、赵子昂、岳飞唐寅、郑板桥的手书碑刻，以及乾隆帝的御书御碑350多通。唐佛教盛地白云寺，银杏参天，古刹巍峨。“北国小西湖'——百泉公园，已有3000多年的历史。辉县市的百泉药交会已有600多年的历史，是全国最大的药交会，自古就有“不到百泉药不全”之说。

山东省曲阜市：孙姓、曾姓、金姓的发源地

曲阜是鲁中一块风水宝地。作为孔子的故乡，这里有世界上最大的家族墓地“孔林”，“天下第一家”——“孔府”，以及有中国书法艺术宝库之称的“孔庙”。这里不仅是孔氏后代寻根拜祖的圣地，更是中华民族儒家文化的象征。至今，鲁国都城遗址仍在，当年曾氏先祖曾子就在这鲁国都城内，著书立说。外形与埃及金字塔如出一辙的少昊陵，安葬着金氏的先祖金天氏。黄帝诞生在曲阜城东4千米的寿丘，遗址已开发成公园。九龙山摩崖墓群，是汉代王族后裔的安息地。微山湖内的第大岛—微山岛上，保留着殷周微子墓、汉初张良墓等文化古迹。石门山国家森林公园内，孔子系易处、李杜宴别处、孔尚任隐居处等历史遗迹，与秀丽的风光交相辉映。曲阜以浓厚的东方文化底蕴和儒雅的自然生态风景，闻名世界。

山东省淄博市：丁姓、姜姓、邱姓的发源地

淄博 齐国故城

淄博市临淄区是西周时的齐国国都。齐国故城遗址博物馆再现了齐国800年的辉煌历史和灿烂的文化，其中齐景公墓地的600多匹殉马，可与秦兵马俑相媲美。故城城墙位于临淄区辛店镇北，历时千余年，尽管仅剩残垣断壁，仍不难看出齐国当年的繁盛。春秋时期的齐国君主和大贵族的墓地在故城东北部。姜太公旅游中心位于临淄(古营丘)城区，存有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠。坐落在后李文化遗址上的中国古车博物馆，充分展示了中国车乘的悠久历史和高超的造车技术。孔子闻韶处在临淄区齐都镇韶院村，相传孔子就在这里听到了令他“三月不知肉味”的齐国韶乐。另外，还有临淄石刻馆和东方金字塔田齐王陵。今天的临淄已成为姜太公后裔寻根祭祖的圣地，每年农历八月初三—姜太公的诞辰，这里都要举办隆重的大型庆典活动。

陕西省咸阳市：程姓、白姓、秦姓的发源地

咸阳市 乾县 乾陵

在很长一段历史时间里，咸阳一直是华夏民族的政治、经济、文化中心。放眼咸阳北塬，周、秦、汉、唐时期的许多帝王建造的陵寝和陪葬墓，绵延百里。秦阿房宫遗址上火焚之迹依稀可见；咸阳博物馆陈列了大量的秦汉文物，其中西汉三千彩绘兵马俑举世闻名。地面上的各朝文物古迹更是不胜枚举。咸阳境内的民俗风情以黄土文化、秦汉文化为特征，秦汉歌舞、社火、剪纸、皮影、牛拉鼓等民间艺术美轮美奂，古风浓郁。乾县的黄土民俗村是较有代表性的旅游景点。礼泉县的万亩果园非常壮观。

山西省临汾市翼城县：董姓、唐姓、侯姓的发源地

临汾市 晋国遗址

临汾市是史前尧王建都活动的地方，所辖的翼城县，被称作“唐尧故地”；而晋国在翼城一带留下了上万座古墓，其中晋侯墓内珍宝无数，震惊世界。古唐国遗迹记载了唐氏在晋国之前的繁衍。有千年的历史作背景，翼城县的每一处古迹，都记载着一段著名的历史故事：舜王坪是舜躬耕的地方；玄元洞曾是舜王部落的住地；“割股奉君”的介子推被重耳所负后，即隐居于秀丽绵山之中。元代舞楼、石牌楼、木牌坊，展现了我国古建筑的特点，海子沟大桥、佛爷山风景区、小河口水上乐园、金代大钟裕公和尚道行碑、小关帝庙等各处景点异彩纷呈。

4. 白居易旧址

794年,日本迁都平安(即现在的论文范文),史称平安时代,由于天皇带头提倡学习中国文化,崇尚儒家学说,几代天皇都是有名的汉诗作者,嵯峨天皇（810-823年在位）亲自参与编辑的汉诗集《凌云集》（814）,共收91首诗和《文华秀丽集》3卷（818）,共收148首诗.后又有淳和天皇（824-834年在位）亲自参与编辑的《经国集》20卷（827）,现存6卷共253首.这些汉诗多模仿中国唐代的诗作,以七言诗居多。

代表诗人有嵯峨天皇、空海、菅原道具等人。日本汉诗达到全盛期，这一时代最负盛名的中国诗人是白居易,几乎每个诗人都声称受其影响,如菅原道真名句“叶落梧桐雨打时”便直接用了白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐叶落时”.直到今天,日本民间还保存着不少白居易神社遗址。

5. 白居易的祠堂

一门父子三词客：苏洵、苏轼、苏辙。

千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。

千古文章四大家，指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。其完整句是张鹏翮撰苏姓宗祠用联:"一门父子三词客，千古文章四大家。"

三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号颍滨遗老。1039～1112) 。

“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】中的三位。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

6. 白居易什么寺

山夕咏井中月山僧贪月色并汲一瓶中到寺方应觉瓶倾月亦空——李奎报 山僧贪月色，犹人之贪恋世间色相，由色生欲，由欲生惘，至求不得，但仍因贪念之故，强要求之。

于是来取井水的山僧即把井中之月连带要装的水“并汲一瓶中”，妄想顺手把人世共享之月色贪为己有。

这里一个“贪”字，一个“并”字，尽显其欲念之大，是用得巧，深得五绝简要之妙。

转句随即描述月入瓶中后僧急不及待，甫一回到寺内便欲细观，此处“方应觉”略嫌罗唣，疑为汉韩语法有别故也。

最后结果“瓶倾月亦空”，所有色相皆为虚幻，世人逐之碌碌，徒一哂矣。

此处结句以实写虚，“月亦空”则照应句首“贪月色”，突显主题。转句平白，是为结句浓墨之铺垫也。虽是结句瓶倾，而实山僧之“觉”犹在瓶倾后，乃笔法妙用者。

全诗意味颇蕴禅趣，并有诗风，得无谓彼邦之王维乎？此手区区二十字，而道出“色”、“空”之牵系，妙喻如此，当知色即是空，有何求哉？

实属难得，特录之以飨同好。

7. 白居易祠堂对联

景点名胜对联

浙江温州江心寺 长与流芳，一片当年干净土

宛宛浮玉，千秋此地妙高台

江西南昌滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙

古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如

南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠

江西庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气

眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心

江西吴城望湖亭 地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇

迹 天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观

九江庚楼 半壁江山，六朝雄镇 一楼风月，几辈传人

九江浔阳酒楼 世间无此酒 天下有名楼

九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里

好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前

江西大庚挂角寺 那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁

华，他乡沦落 此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟

水，缥渺江波

广州白云山 海上生明月 山中有白云

广州云泉山馆见山风山水乐水似隐非隐仙非仙

肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼山气半归湖泪雨涛声遥答渡头钟

肇庆鼎湖山半山亭客游图画里僧语水去间

到此处才进一步愿诸君勿废半途

九龙青山禅院十里松杉围古寺百重云水线青山

白云白鸟飞来去青史青山自古今

上海豫园湖心亭野烟千叠石在水渔唱一声人过桥

上海豫园得月楼楼高但任云飞过池小能将月送来

上海陈公祠 昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下

讲道论文人愧死 此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间

寡廉鲜耻辈偷生

江苏扬州平山堂衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天

扬州史可法墓心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪魂归华表鹤，二分明月万梅花

扬州史可法祠殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草葬衣冠有淮南?g土，冰心铁骨好伴取岭

上梅花

数点梅花亡国泪二分明月老臣心

江苏清江禹王台洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋清时思俭德，祝神来清浦，

千百载永勤沐泽，共乐春台

苏州虎丘白居易祠唐代诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂

苏州范仲淹祠甲兵富于胸中，一代功名高宋室忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台

苏州张旭祠书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯

苏州网师园风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝

苏州沧浪亭短艇得鱼撑月去小轩临水为花开

苏州闲吟亭千朵红莲三尺水一弯明月半亭风

南京莫愁湖胜棋楼烟雨湖山六朝梦英雄儿女一枰棋

人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英

雄

南京清凉山六朝金粉微风后一味清凉上月时

无锡蠡园景宜楼烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景湖山故乡好，占得天然图

画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌

无锡梅园客为坝上寓公，到此好吟千树雪我是江南驿使，折来聊寄一枝春

镇江金山江天一览亭天镜照晴空，谪仙去后来坡老石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎

镇江挹江亭来时觉幽奥到此豁心胸

徐州留侯祠五世报韩终有恨一时兴汉本无心

湖南长沙屈原祠痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心

长沙屈原贾谊二公祠亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，以天行地大文章

湖南桃源县陶渊明祠六前学种先生柳岭上长留处士坟

湖南桃源县桃花源山绝境此何来，版图原非刘氏土避秦电休问，世家本属晋时人

湖南岳阳岳阳楼水天一色风月无边

洞庭西下八百里淮海南来第一楼

后乐先忧，范希文庶几知道昔闻今上，杜少陵始可言诗

湖南宝庆双清亭云带钟声穿树出风摇塔影过江来

长沙城心阁四面云山都到眼万家灯火最关心

湖南岳阳小乔墓铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹

吊美人魂

湖北武汉黄鹤楼对江楼阁参天立全楚山河缩地来

一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在二水汇百川支派，古今无尽大江流

黄鹤楼一览亭大江东去千峰翠爽气西来两袖青

黄鹤楼太白亭揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛学仙人渐老，白头何处觅金丹

景点上联下联

福州鼓山地出灵泉润海表天生石鼓镇闽中

净地何须扫空门不用关

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养年年坐冷山门，接张

待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由

福州西湖李纲祠进退一身关社稷英灵千古镇湖山

福州西湖开化寺桑柘几家湖上社芙蓉十里水边城

福州乌山琵琶亭一弹流水一弹月半入江风半入云

福州林则徐墓风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠

福州洪塘金山寺日夜长浮，不用千篙争上水乾坤屹立，独能一柱砥中流

福建连江百洞山初地引人徐入胜好山一望始开怀

莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流

福建永泰方广岩石室云开，风大地山河三千世界水帘风卷，露半天楼阁十二栏干

厦门浪屿日光岩浪击龙宫鼓风敲梵刹钟

厦门太平岩石为迎宾开口笑山能作主乐天成

厦门中岩中隐春深飞野鹤岩泉石瘦响寒林

厦门集美鳌园花草春常在虫鱼万象观

乔木认前痕，劫后能酬经始志菁莪期远荫，老来犹报济时心

福建郑成功祠由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色驱外夷出境，自壁千秋新事

业，语中国有志者再鼓雄风

邵武熙春山放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟

答响，渔歌唱晚，牧笛催归

武夷山小桃源喜无樵子复观奕怕有渔郎来问津

武夷山石湖涧松声竹声、钟磬声，声声自应山色水色、烟霞色，色色皆空

福建晋江县草庵万石峰中月色泉声千古趣八方池里天光云影四时春

晋江五里桥世间有佛宗斯佛天下无桥长此桥

福建惠安崇武古城嘘吸沧溟涵地脉吐吞日月镇天池

漳州南山寺石骨金身何处来，无始无终自在慈云法雨从空下，亘天亘地悠然

漳州白云岩书院地位清高，日月每从肩上过门庭开豁，江山常在掌中看

福建漳浦县海月岩石佛海气凝云，云气结成罗汉泪月光映水，水光返照菩提心

福建龙海木棉庵明千秋大义为国家除奸

浙江杭州西湖岳坟青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣

正邪自古同冰炭毁誉于今判伪真

杭州西湖岳飞庙爱国尽忠，武穆英灵长在旧容新貌，西湖美景增辉

奇祸陷风波，南宋山河才半壁精忠贯日月，西湖俎豆足千秋

杭州西湖秋瑾墓丹心应结平权乐碧血常开革命化

化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传

杭州西湖灵隐山龙涧风迥，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月印湖光

杭州西湖灵隐天王殿峰峦或再有飞秋，坐山门老等泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

杭州西湖烟霞洞倘他日蜡屐重来，须记取山中松径携一片红云归去，莫错认世外桃源

杭州西湖冷泉亭泉自几时冷起峰从何处飞来

杭州西湖韬光楼观沧海日门对浙江潮

杭州吴山城隍庙八百里源山，知是何年图画十万家烟火，尽归此处楼台

杭州刘庄春水船如天上坐秋山人在画中行

杭州龙井诗写梅花月茶煎谷雨春

杭州云栖水向石边流出冷风从花里过来香

杭州净慈寺云间树色千花满竹里泉声百道飞

杭州西湖楼外楼客中客入画中画楼外楼看山外山

杭州苏公祠欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖

杭州西湖孤山寺不雨山常润无云水自阴

杭州西湖三潭印月明月自来去空潭无古今

绕廓荷花三十里拂城扬柳一千株

杭州西湖湖心亭台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人

杭州西湖秋月佳景四时，最好秋光何况月静观万物，欲平天下有如湖

杭州放鹤亭水青石出鱼可数人去山空鹤不归

杭州四照阁面面有情，环水抱山山抱水心心相印，因人传地地传人

浙江普陀山兰若即清，竹林亦静诸天不老，大地皆春

浙江永嘉东山张园池楼面壁拓幽居，一角永嘉好山水筑楼存古意，千秋康乐旧池塘

景点上联下联

黄州赤壁月色如故江流有声

铜琶铁板，大江东去月明星稀，乌鹊南飞

安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事过江多少六朝山

安徽凤阳谯楼王孙不归，芳草何曾歇城廓犹是，白云无尽时

安徽采石矶太白楼吾辈此中惟饮酒先生在上莫题诗

公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手我来依旧，见青山对面，明月当头

山东济南趵突泉画阁镜中，看幼作神仙福地飞泉云外，听写成山水清音

门辟九霄，仰步三天胜迹阶崇万级，俯临千嶂奇观

北京韩愈祠金石文章空八代江山姓氏著千秋

北京陶然亭烟笼古寺无人到树倚深堂有月来

长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来

北京颐和园涵虚堂碧通一径晴烟润翠涌千峰宿雨收

北京颐和园谐趣园西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前

北京颐和园养云轩天外是银河，烟波宛转云中开翠幕，山雨霏微

北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人

北京碧云寺恐坏云根嫌地窄喜看山色放墙低

河北山海关孟姜女庙秦皇安在哉，万里长城筑怨姜女未亡也，千秋片石铭贞

海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落浮云长（涨），长长

（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消

四川成都杜甫草堂十年幕府悲秦泪一卷唐诗补蜀风

诗史数千言，秋天一鹄先生骨草堂三五里，春水群鸥野老心

成都武侯祠成大事以小心，一生谨慎仰宗臣之遗像，万古清高

心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬

重庆云顶寺云间天上顶上园光

四川乐山凌云寺秋云留远寺明月照深林

峨眉圣积寺半天开佛阁平地风人家

峨眉洪椿寺意静不随流水转心闲还笑白云飞

四川新都桂湖秋色横眉，桂树丛中招隐士湖光照面，荷花香里坐诗人

四川眉山三苏祠一门父子三词客千古文章八大家

广西桂林独秀峰五咏堂户外一峰秀窗前万木低

异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰

桂林桂山书院桂林无杂木山水有清音

贵阳城北关头桥说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路盼今日归哉，迎来道左，喜

故人见面，握手还疑梦里人

陕西苏武庙三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔

封侯

陕西潼关华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来

陕西汉中天汉楼到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗

西安古寒窑十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见

冰心

云南昆明西山高山仰止疑无路曲径通幽别有天

昆明西山飞云阁半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝

暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，

忆八载星霜，关

河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山

昆明华亭寺 听鸟说甚 问花笑谁

昆明华亭寺钟楼 绕寺千嶂，松苍竹翠 出门一笑，海阔天空

昆明黑龙潭 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云

昆明翠湖公园海心亭 有亭翼然，占绿水十分之一 何时闲了，与明月对影而三

昆明太华寺 一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头

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emily。

8. 白居易三庙旧祠堂

是指白居易，白居易有《白氏长庆集》、《新乐府》传世

9. 白居易寺庙诗

有唐诗。因为大理桃花寺是我国著名的佛教寺庙之一，自唐代建立以来，历经千年的风雨沧桑，保存至今。其中就有许多唐代文人墨客游历后留下的唐诗，如李白的《赠大理右使》、白居易的《赠大理福生寺僧》等。据史料记载，唐代的大理国相当于现在的云南一带，地形优美、风光秀丽，吸引了许多文人墨客前来游览，并共同创作了很多文化经典。因此，在大理桃花寺中留下的唐诗文化遗产就更加值得我们珍视和传承。

10. 白居易 故居

白居易和王昌龄都是唐朝的。但是王昌龄去世后白居易才出生。

白居易(772~846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰

王昌龄 (698—757年)，字少伯，唐朝时期大臣，著名边塞诗人。开元十五年(727年)，进士及第，授校书郎，迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试，授汜水县尉，坐事流放岭南。开元末年，返回长安，授江宁县丞。安史之乱时，惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。

11. 白居易 寺庙

1 《庄子·逍遥游》2 在这篇文章中，庄子讲到了一个故事，有人问他如何祭祀神明，他回答说：“神明不在香烛之内，你不必这样费心。如果你要祭祀，只需在心中默念即可。”然后他借用了“神前不缺三支香”的比喻，意思是说神明不在实物之中，不需要过多地依靠物品来表达敬意。3 这个故事告诉我们，虽然物质表达的方式可以让我们感受到一定的仪式感和庄重感，但最重要的还是内心的虔诚和诚意。