1. 南京核雕

文玩核桃可以去文玩市场去买，文玩市场太大，水也深，需要把玩经验才能买到好的文玩核桃。如果是新手，可以去路边摊上去了解一下，先十几块，几十块买一对练练手，等到不再掉地上，熟练了就可以选择适合自己的核桃了。

其实可以在网上看看，淘宝，抖音，拼多多等一些网络上的文玩核桃也是不错的，关键要选好卖家，货好、诚实守信为上，他们手里也会有好货，而且会比店里面的便宜，毕竟少了一些店铺租金等费用，而且很多就是自家出的核桃，有些文玩核桃青皮的时候往往就被预定了，也许会淘到好货。

2. 南京核雕店

雕刻时光咖啡馆（夫子庙店），位于桃叶渡边，环境什么的真心不错，是消磨时光、聊天的好地方

3. 南京文玩核桃批发市场在哪里

南京白云亭批发市场有卖核桃，开心果等干果食品的.批发市场价格当然要比其它地方便宜了.

.白云亭批发市场蔬菜交易区 简介:南京白云亭市场发展（集团）公司占地面积5万平方米，主要从事蔬菜、干调、副食品、蛋制品等农副产品的批发交易，兼营餐饮、住宿等业务。拥有3万平方米的蔬菜交..下关二板桥

可以说找不到比这里更新鲜的蔬菜了，这里有品种最齐全的时令蔬菜...

公交线路很多:

1.公交307路(下行) 三汊河 2.公交91路(上行) 舸舫西园(有恒渡口) 3.公交32路(上行) 农贸中心 4.公交47路(上行) 舸舫西园(有恒渡口) 5.公交91路(下行) 舸舫西园(有恒渡口) 6.公交45路(上行) 清江花苑 7.公交45路(下行) 清江花苑(南) 8.公交91路(上行) 郑和南路 9.公交91路(下行) 郑和南路 10.公交72路(下行) 舸舫西园(有恒渡口) 11.公交133路(上行) 新河二村 12.公交307路(上行) 唐山路南站 13.公交307路(下行) 唐山路南站

4. 南京哪里有雕刻的地方

历史上有很多高僧大德都曾在栖霞山讲经、修学，也有的圆寂后就葬在栖霞山，因此，留下了很多的塔林。位于栖霞山天开岩及栖霞寺北面的规模较大的“高僧塔林”在去年还被列为南京市文物保护单位。记者了解到，在栖霞山的密林深处，位于小营盘下方以及凤翔峰东南坡下，发现了两处建筑遗迹，同时，现场还发现了精美的“佛像雕刻”和“龙纹石雕”。昨天上午，记者来到栖霞山进行了实地探访。

密林深处出现明代高僧塔林

扬子晚报记者跟随栖霞山景区工作人员李宏坐车来到景区的小营盘，顺着他手指的方向，迎面荆棘丛生，一条小径的痕迹非常模糊。景区工作人员手拿镰刀、剪刀在前面开路，扬子晚报记者紧随其后。大约艰难行走了25分钟后，工作人员终于停下脚步，只见前方古藤和杂树相互缠绕，在古藤和杂树间隐隐约约看到有一排石质的台阶，台阶上方有一平台，上面散落着很多很规整的建筑石块。

走近一看，偌大的一个平台上，散落了很多的建筑构件，整个平台面积在40平方米左右。平台南侧下方有砖砌的台基两层，并有台阶踏道连接上下，扬子晚报记者数了一下，两层共有台阶11级，每级高度约20厘米。平台中间是一个呈正六边形的塔基，边长为90厘米，边角均装饰有倚柱。每一边的表面拼贴有佛教装饰及兽样式的石雕装饰，造型生动，栩栩如生。周围有很多青砖，有长方形的，也有弧形的，边上还有一个葫芦状的“塔刹”，更让人意外的是，在塔基的中间，竟然有一座精美的“佛像雕刻”以及一块带有龙纹雕刻图案的石块。

只见整个佛像雕刻在一个六边形柱体一侧的佛龛里，佛龛高约60厘米，宽度约40厘米。佛像盘腿坐落在佛龛里，是就着石块雕琢的，保存完好。从佛像的面容、形态以及雕刻风格来看，显然和栖霞山千佛岩的佛像不太一样，千佛岩的佛像是在南北朝至明朝早期刻就的，而这次发现的佛像是明朝晚期的。石块上刻有两条飞龙，腾云驾雾，中间有一龙珠。

据文物专家介绍，根据现场的塔基、现存的“塔刹”、塔檐以及风格来看，此处应为一明代高僧的塔林。从残存的遗址来推断，当时这个塔林高度应该在4米左右，40平方米的平台面积可见昔日规模较大。而且龙形雕刻一般是皇家御用图案，出现在这里，说明墓主生前和皇家颇有渊源。据景区工作人员介绍，龙纹雕刻在栖霞山非常罕见，这是目前为止发现的第二处，第一处是在乾隆行宫遗址附近被挖掘到的“龙凤石雕”。

墓塔主可能是素庵法师

据介绍，在这次发现的建筑遗迹附近，有一“定照庵碑刻群”，那这处建筑遗迹是否和“定照庵碑刻群”有一定的关联呢？

景区工作人员立即拿来“定照庵碑刻群”的碑文进行解读。据悉，“定照庵碑刻群”为明万历年间的碑刻，共5块，弥足珍贵，现为南京市文物保护单位。通过碑文的解读，介绍了明徵君舍宅后，禅风并盛，素庵法师应邀来栖霞登坛说法，后僧众念法师春秋已高，于栖霞山腹地深处，建造了定照庵。素庵是栖霞寺一位得道高僧，在此居住修行十余年，深受当时的朝廷器重，并有为皇家成员讲经的说法。皇太后曾赐其金缕袈裟，其圆寂后，他的弟子如敬为其修建了此塔林。“基本推断此墓塔主人是明代高僧素庵法师，根据碑文的记载，其塔林上出现皇家御用的龙纹正好与其身份和经历相互佐证与吻合。”

另一处地宫已部分暴露

除了在小营盘下方发现的墓塔遗迹以外，在凤翔峰东南坡也发现了一处规模更大的建筑遗迹。扬子晚报记者在现场看到，平台约有500平方米，是一个院落格局，在院落中还有一个约有4平方米的小院落。整个院落已被毁，上有一个呈六角形的塔基构件，还有棱柱状的塔身以及塔刹。塔基附近下方还有一深约1.5米、用青石砌成的地宫，青砖自下而上堆砌，非常规整。但整个地宫已有部分暴露在外面，显然已被人“光顾”过。此外，扬子晚报记者还在一塔身上发现了一组文字：“传洞上正宗第三十一世荆石玺禅师之塔”。据《摄山志》记载，荆石是曹洞宗的一位高僧。

下一步，景区将对两处遗址进行整理、挖掘和保护。

5. 江苏核雕村具体位置

邹丽青：邹丽青字秋人，号核痴，百核斋创作室主人，浙江青田温溪人，中国工艺美术家学会会员。自幼喜欢绘画，从事核雕艺术十多年，被誉为“核雕高镂空艺术创始人”，核雕镶嵌艺术曾获中国电视吉尼斯之最。他的作品构思巧妙，寓意深远，刀工精细，独树一帜，秋人每个题材只雕一核也就是说每个作品都是孤品。他的作品以花鸟动物山水为主，雕刻的技法以高镂空为主要刀法，模仿了中国画里的写意和工笔的特点，作品表现大自然的生活情趣。他的作品有两大特点：一类是高镂空作品，雕工精细，细如发丝，只能收藏不能把玩；另一类是以高浮雕为主，巧妙设计，寓意深远，可以把玩。宋水官 ：宋水官，1946年生于核雕村――苏州市舟山村。1967年至今从事工艺雕刻事业40余年。江苏工艺美术大师、江苏省工艺美术学会会员、江苏省民间文艺家学会会员、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术学会会员、中国民间文艺家协会会员。作品曾多次荣获国内外艺术奖项，其中，1998年举办的上海国际艺术节二十世纪末民间工艺精品博览会获民间工艺纪念精品奖、2006年在第41届国际旅游品和工艺品交易会上，获金凤凰创新产品设计“银奖”；2007年1月举办的首届东方工艺美术之都博览会上，与女儿宋梅英一起获“迎春花奖”；在2007年5月举办的第二届中华艺术品收藏博览会上，其橄榄核雕刻作品“十八罗汉”、“核舟”同获金奖。2005年11月，被国家评审为美术工艺师职称。

6. 南京橄榄核雕哪里买

在潍坊福寿街和虞河路交叉口西北角的花鸟市场里有买桃核雕刻的，但是没注意有没有橄榄核雕的，你可以去看看。

7. 南京核雕工作室

明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶

釉里红岁寒三友纹梅瓶全国现存唯一一件保存完好的带盖明洪武釉里红梅瓶。岁寒三友纹梅瓶高41.7公分，造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，明代洪武朝的岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉。这种情况沿袭明、清两代，甚至在清代岁寒三友纹中，芭蕉成为主要纹饰。这件梅瓶美中不足的是其釉里红的釉色欠佳，但瑕不掩玉，它于1993年被国家文物局文物鉴定组定为国宝级文物。

清乾隆斗彩八吉祥纹大盘

高6厘米 口径50. 7厘米 底径31厘米

纹饰繁密，色彩艳丽，盘心由内向外分绘有双凤穿花、缠枝牡丹、祥云托八宝、海水杂宝纹等。

西汉金兽

西汉 江苏盱眙南窑庄西汉窖藏出土。呈豹形，蜷伏状，豹头枕伏于前腿之上颈部戴三轮项圈，头顶有一环纽，通体锤饰圆形斑纹，这种制造办法至仍为孤例。毫无疑问，这个金兽是中国古代金银器中的重中之重。迄今我国出土文物中最大最重的金器，金属铸造和捶击工艺完美结合的真罕实物，被誉为”国之瑰宝”。

宋徽宗赵佶氍鸽图轴

图绘古松一株，自右向画面伸出，一栖息枝杆喳喳和鸣，似闻于耳，下两鹤鸽停半空展翅搏斗神态生动逼真，笔力道幼。画幅上方作者签押于朱文“御书”方印上“天下一人”。画幅中上方铃有“乾隆御览之宝”、“古希天子”、“三希堂精鉴垒”“宜子孙”等印

赵佶：（公元1082-1135年）即宋徽宗 、北宋第八个皇帝，杰出书画家，擅画花鸟、山水、人物、以精致工细著称，书画别具一格，称为“瘦金体”，在书画艺术上有牙良高的造诣。曾使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》等书。现藏南京博物院。

清代 雕漆山水人物纹盒

盖面上方有"大清乾隆年制"印款。这件漆盒漆层极厚，雕工精细，立体感极强，是漆器工艺中雕漆的代表作之一。其制作方法是在器胎上层层髹漆，每髹一层，就放入特制的窖室，令漆凝结，髹到一定厚度才开始雕刻花纹。此盒盖面髹漆多达一、二百屋。一件盒子制成需花二、三年时间，其费工、费时，珍贵程度可以想见。

新石器时代人形玉觽

人形玉觽（xi）新石器时代,良渚文化早期高6厘米 最宽1.2厘米

1977年江苏省吴县张陵山遗址M15出土透闪石软玉，淡绿色带褐班。器作轮扁平角状，整体造型如弓背人形。器身镂雕三处，系在对钻圆孔内向三侧切割深槽而成，为中国目前发现最早的镂雕玉器之一。

清代缂丝金龙夹袍

此夹袍为箭衣、圆领、右衽、马蹄袖，前后开衩，袖口装饰有箭袖，面料为织金缂丝，主体图案为龙纹，底纹为万字纹，其间装饰有云纹和暗八仙等吉祥图案，显得豪华富丽。

明 时大彬款提梁壶

紫泥调砂。此壶器形较大，造型简练朴茂，具有早期紫砂壶雄浑大度的气质，是传世大彬壶中最完美的一件杰作。款署于器盖子口外侧， 为阴刻楷书“大彬”二字， 另铃篆书阴文“天香阁”小方印， 当为藏壶者之铭记。

清代-青花十二月花神杯

十二只，分别绘有十二月花卉纹：正月水仙，二月玉兰，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月兰花，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月月季花，十二月梅花。背面各题诗一首，并钤“赏”字方印。

秦汉云纹铜油灯

由牛身、灯座、灯盖三部分组成。牛造型浑圆，背负灯座，可任意转向，灯罩顶部有云纹穹隆形盖，内有圆管状烟道连于牛身，导烟炱于牛腹。与长信宫登有异曲同工之妙，古人环保理念领先西方一千年。

8. 南京雕刻

桂花鸭（盐水鸭）

若把盐水鸭排第二，估计南京没啥特产能够敢排第一了，南京每年鸭的出栏量占到全国的三分之一，甚至有中华鸭都的称号。古代南京湖熟的板鸭全国闻名，不过南京本地人却吃盐水鸭，主要原因是板鸭更干，便于保存和运输，盐水鸭水分足，鲜嫩好吃，随着现在交通运输的发展和保鲜技术的进步，盐水鸭也可以作为特产带走了。

南京雨花石

南京夫子庙看到最多的，也是可能到南京来游客购买最多的特产可能是雨花石了。雨花石相传是法师在雨花台讲佛经时候感化上苍天降雨花而成，不过其实雨花台已经不产雨花石了，而主要来自南京六合和扬州仪征。夫子庙虽然几乎每个摊子都卖雨花石，但要购买好的，还是建议去南京清凉山公园（门票免费）购买，那边都是本地人购买，有真正好石头。

牙雕、云锦、金箔等南京工艺品

如果说盐水鸭是南京最乡土的特产，那象牙雕、云锦和金箔就是南京最高大上的特产了。

南京的象牙雕刻全国闻名，老的国营象牙雕刻长出产了大量精品，其独特的仿古牙雕技艺更是全国唯一，不过由于近年来对大象等野生动物的保护，南京已经不再用象牙雕刻了，而专用屠宰后弃用的牦牛骨，牦牛骨的骨质比象牙要更加洁白。

南京的金箔工艺也是一绝，有金箔饰品和金箔画，虽然现在装修可能用金箔画的少了，但买点南京题材的金箔书签还是不错的纪念品。

云锦也是南京重要的工艺品，古代一直作为黄袍和官服的用料，色彩缤纷造型精巧，更用金丝银线直接入织物，奢华至极。而且工艺极其复杂，到现在复杂的传统图案也无法用机械模拟生产，都还是手工的，虽然现在衣服上不大好用这个做材料，不过买个云锦的领带还是可以作为礼品送给领导、客户的。

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9. 南京核雕工艺大师名单

大慈寺也叫古大圣慈寺，位于成都市东风路一段，占地1.7万平方米，号称“震旦第一丛林”“成都第一大佛寺”，曾以拥有众多的名家壁画而著称天下，是古代西蜀地区屈指可数的名刹。

大圣慈寺修建于公元七世纪中叶(唐天宝、至德年间)，由唐玄宗(李隆基)赐匾“敕建大圣慈寺”始建。后唐肃宗(李亨)为其亲书“大圣慈寺”，故得名。相传：成都是一块漂浮在内海上的大陆——“一年成市，二年成都”(市，交易也；都，总汇也)。为防止城市漂移和沉浮，乃至水患作怪，古人就在蜀地通向大海“海眼”的“风水宝地”之上，修建了这座大型的寺庙和湖水庭院建筑群——“大慈寺”，作为永保成都繁荣、太平的镇宝之寺。

唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。

唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建成凡96院8542间、规模宏大的皇家寺院。

当时，著名禅师无相正在成都，玄宗对他极为礼敬，曾派人迎他入行宫供养。无相原是新罗国(今韩国)三太子，开元十六年(728年 )到中国，后入蜀礼拜高僧处寂为师，处寂为他取号日“无相”，后来还把衣钵传授于他。他在蜀传法化行二十余干年，深吉受民众拥辉护。无相募劝大信众，捐葱钱捐物旁，修建大慈、净众、菩提等寺。唐玄宗命令高力士协助他们，百官、民众纷纷响应，大慈寺很快就建成了。大慈寺可以说是古代中韩两位高僧“合智”建成的。

大雄宝殿始建于同治七年，也就是公元1868年，为大慈寺方丈自信法师所建，当时被称为觉皇殿。其中觉皇指的是释迦牟尼佛，很多人可能好奇为什么叫大雄宝殿，其实“大雄”二字是佛的德号，大有包罗万象之意，雄则为震慑群魔鬼怪的意思。

观音殿重建于清光绪（1876年），殿中为整块乌木雕刻的鳌头观音巨像大慈寺于观音殿内为大众设置了抄经区域，每日9：00—15：30可在殿内抄写《心经》。每年二月十九、六月十九、九月十九举行装藏法会，由大慈寺方丈大恩大和尚亲自主法，将手抄《心经》封存装藏于观音殿藏经阁。

自信法师建成大雄宝殿的五年后，也就是公元1873年4月8日，那天正是释迦摩尼佛诞生日，藏经楼建成。藏经楼是一座两层建筑，飞檐翘角，气势宏伟，一层为说法堂，二层为三藏全经，前面提到的字画文物及精美绝伦的壁画皆珍藏珍藏于此，为大慈寺增添了许多艺术光彩。

10. 江苏核雕批发市场

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。