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1. 日照桃核雕刻

后羿射日其他含义

中国古代神话传说

大羿射日，是中国古代神话传说。远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

基本信息

中文名

后羿射日

文学记载

《楚辞章句》、《淮南子》

类型

中国古代神话传说

历史误会

后羿射日

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》

山海经

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

琚村崇庆寺

后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。琚村是要与上古对话的，煮一锅长鲛与巨鲸，拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢，仰视九日，你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。

另一说法，后羿射日的故事出自江苏省射阳县，射阳县相传由精卫填海而成陆，后羿射日而得名。为纪念后羿射日，射阳建成地标性建筑——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。根据“射阳”县名的来历及“后羿射日”的传说，在公园入口处设置八面景观墙，上置八个石球，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳，降福人间。此外，园内的每一处特色景观，都与“后羿射日”的文化相联，串起了一个古老而又美丽动人的传说。

另说，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。

太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封豷于戈（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。

江苏省射阳县中华后羿坛

又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝，史称“少康中兴”。

江苏省射阳县后羿公园

相关传说

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

青铜雕塑－后羿朱惟精创作

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。

右图：青铜雕塑《后羿》。

三足乌

传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。　后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。

可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。

楚辞章句

原文

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。

(选自《楚辞章句》卷三《天问》的注文.

注释

（1）并：一起。

（2）命：命令。

（3）中：射中。

（4）皆：都。

（5）堕：掉下。

（6）故：故意。

翻译

尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。

（于是）尧派羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。

淮南子

原文

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

注释

（1）逮：等到。

（2）杀：晒死。

（3）猰貐（yàyǔ）：神话中的的怪兽，牛身而赤，人面马足，或说是蛇身人面或龙首。

（4）凿齿：神话中的怪兽，齿长三尺，如凿形，露在下巴外面，能持戈盾等武器。

（5）九婴：神话中的九个头的怪物，能喷水吐火。

（6）大风：神话中的风神，即风伯。一说是一种凶猛的大鸟，即大凤。

（7）封豨（xī）：大野猪。

（8）修蛇：长大的蟒蛇。

（9）使：派。

（10）诛：杀。

（11）畴华之野：南方的泽地荒野。

（12）凶水：北方的地名。

（13）缴：系着丝绳的箭，这里意谓用箭射。

(14) 青丘之泽：叫青邱的大湖。

（15）断：斩断。

（16）洞庭：即洞庭湖。

（17）禽：通”擒“。擒获。

（18）桑林：地名。

（19）置：推举。

译文

等到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木枯死，老百姓连吃的东西也没有。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。

于是尧派大羿去为民除害，在南方的泽地荒野杀死凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大湖青邱用系着丝绳的箭来射大风，射太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。（大羿把那些灾害一一清除）民众都非常欢喜，并推举尧为天子。

赏析

这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。

后羿之死

战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安（前179-前222）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

2. 桃核雕刻工艺品

姜黄皮龙纹桃核雕刻盘玩方法:

1.龙纹桃核盘玩千万不能急，万不可上油，一上油就容易酱。

2.开始打底一定要清理干净，先用钢丝刷来一个星期，把细缝什么的口刮抛光，再净手和纳米刷挂瓷。

3.之后再净手盘，辅以鬃刷和纳米刷交替使用，鬃刷带油性，纳米刷去油灰。

4.后期颜色偏深的时候就用纳米刷，然后桃核会越来越红，不会发黑。

3. 桃核雕刻艺术

经常戴或用手随意盘的话，人体的汗油会渐渐沁入桃垓，产生黄沁色，使桃核不会笑，桃垓更温润古朴。如想保持新净，戴手套盘更可光滑。

4. 日照桃核雕刻图片大全

种植桃子的土壤，一般选择微酸性的沙质土壤为宜，桃子在播种之前，需要对种子进行层积处理。选择在干燥和排水好，背面向阳的环境进行挖坑，坑的深度以地下水位之上为宜，然后在坑地下放上石头，把种子放进去，上面放一些粗沙，铺盖上一层3~4cm的湿沙子，坑的中间放一些草把，这样可以利于坑里面的空气流通。

2、催芽

种植桃子种子之前，需要进行催芽。催芽有两种方式，一种是使用冷水进行催芽。这种方式比较适合被层积处理过60~80天的种子，如果种子在种植之前还没有萌动，可以使用冷水把种子浸泡3~5天，要注意每天都要进行一次换水，浸泡完之后把种子放在太阳下面晒上2~3小时，然后放在室内覆盖上一层保护膜，等到种子萌动了就可以进行播种了。

还有一种方法是使用温水浸泡种子。这个方法适合没有层积处理过的种子。在种植桃子种子的一个月之前，使用温水对种子进行浸泡，浸泡的时候要不停的对种子进行搅拌直到水变凉为止，然后在使用冷水对种子浸泡2~3天，要注意每天都要更换一次水，然后在混合上一些湿沙子对种子进行短时间的层积处理，之后把种子放在20~25度的环境下面进行催芽，等到芽萌动之后就可以进行播种了。

3、播种方法

要根据桃子的品种和大小来决定，如果是比较大粒的桃树要使用点播的方法进行种植，比较小粒的种子一般使用条播的方式。播种的深度一般为种子大小的3~4倍，如果是山桃或者毛桃这些品种播种的深度在4~5cm左右，对于那些水力比较差的土壤，可以种植的深一点，对于黏土可以种植的浅一点。

4、行距

山桃和毛桃播种的行距为40~50cm，每一个植株的距离为10~12cm，大约每亩播种1万个种子。对于山桃的种子，每亩的种植使用20~30kg种子，毛桃的种子每亩种植30~40kg的种子。

5、苗期管理

等到幼苗的高度达到25~30cm的时候，要进行摘心。在平时的管理过程中要及时对于桃子的生长情况进行检查，如果发下有霉烂的种子要及时的取出来进行清理。

6、移植栽种

桃子适宜在早春或者是秋季的时候进行移植栽种，小幼苗可以使用裸根或者是沾一点泥浆进行移种，对于大的树苗在移栽的时候需要带上土球。移植栽种的桃树行距为4cm，深度为5cm左右。

5. 桃核雕刻师

可以盘啊

拿到新核,后马上装密封袋。回家以后第一个月只能在家里把玩。每天除了在手里把玩就是马上装密封袋，在室内远离空调，暖气，谨防贼风，严禁暴晒。

2，第一周不要上油，油鼻子的话可以蹭蹭鼻子。

3，一周以后当橄榄核有了一层浅浅的光泽后可以上油了，每次一定要少，在刷子上滴个一两滴再用手捻捻刷子刷刷核子足以。这样做的优点是新核子雕刻师免不了要打磨，表面的细微的毛孔很大，第一周马上上油的话容易花。

4，但是最大的问题是没上油这样做极其容易开裂，所以千万要注意核子一离开手，没说的马上装密封袋。

5，再就是勤盘勤刷，刷子建议用棕毛白刷子，刷子本身也有一些含油量，对橄榄核也有帮主，刷子可以让橄榄核包浆均匀，能让核雕的缝隙里均匀的接受摩擦

6. 日照雕刻桃核的艺人

桃核发芽的条件主要包括水分、温度和光线。

首先，将桃核清洗干净、晒干，可以用刀刮一下表面硬壳，增强透水性。然后放入碗中，加入温水浸泡4-6小时，浸泡期间可以更换1-2次清水，这样可以软化核仁，便于发芽。

浸泡后，将桃核放入有透气孔的花盆中，加入一定比例的土壤和水，保持湿润，常温下逐渐发芽。

适宜的发芽温度一般是20℃左右，最好避免50℃以上或低于5℃的温度。发芽前不宜暴露在阳光下，否则容易引起早衰和不良影响。发芽后可适当增加日照时间，有利于幼苗生长。

7. 桃核雕刻手串价格

一、京八棱

要从受欢迎程度来讲，先说它估计没什么问题吧，很多玩家都追求品相完美的京八棱，而京八棱又有好几个产区，纹路不同按品相区分价格也有很大差距。

1.最出名的当然要数门头沟出品，经典米字底纹路清晰，当然价格在京八棱里也属于最高的。

2.延庆和平谷京八棱性价比非常高，通常几百到小千左右就可以买到比较满意的品相，很适合刚开始接触京八棱的新手玩家，认真盘玩也非常出色，延庆京八棱通常会比平谷京八棱的纹路更加明显突出。

二、龙脊纹

这个品种对于纹路爱好者来说可太香了，龙脊纹深邃明显，边棱高耸突出。虽然有点不太好刷，但不能忽略它变色后美到极致的颜值，产地同处京郊的它，皮质油性丝毫不输京八棱，高阶的纹路玩家非常建议尝试。

三、树皮纹元宝肚

一眼看上去最吸引人的就是它的桩型，矮桩元宝大肚，整体非常迎合大众审美。边棱粗壮，纹路偏浅但排列整齐，日常盘玩特别好打理，通常价格在千元以上，作为高阶入门可以选择。

四、光头

它对于不爱用刷子天天刷的玩家来说相当友好，纹路几乎没有，手感无敌丝滑。通常整体浑圆饱满，规整度特别高。因盘玩后呈现珠宝般光滑的质感，所以也有一部分玩家对它相当喜爱，随便搭配一颗配饰都很出色。

8. 山东桃核雕刻

先用锉刀打磨成三通的形状，先打好孔，观察桃核纹路，设计好要刻的内容，金鱼，荷花，荷叶，莲蓬安排好位置，大小比例

根据设计好的腹稿用大平刀刻出大体的形状，安排好各自的位置以及大小比例

用小号的平刀圆刀加深雕刻，调整位置跟大小比例，注意金鱼尾巴跟荷叶的起伏

9. 桃核雕刻价格行情

当然首先应该把桃核表面磨平，形成一个平面，才好把字画写上去，为了好看，把桃核整体打磨成圆形，桃核虽然磨成一个平面了，但仍然有很多的纹路孔洞，在上面写字，就要根据纹路孔洞对字体进行设计，让每一笔尽量不要有纹路孔洞。

还要让字写得漂亮，这是有一定难度的，也是比较重要的一步，字画写得好了，才能雕刻得好！

10. 桃核雕刻工具哪里有卖

　　核桃可以雕刻。

　　核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。

历史

　　清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。

历程

　　鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。