1. 橄榄核关公雕刻过程图

黄金橄榄珠项链，可搭配佛吊坠、八宝罗盘吊坠、平安无事牌吊坠、关公吊坠等等都是不错的选择。黄金橄榄珠项链，男女均可佩戴。

女士的话建议搭配佛吊坠和八宝罗盘吊坠都是比较大方的。男士可以搭配关公吊坠和平安无事牌吊坠，龙牌吊坠等等，看起来威武霸气。

2. 橄榄核雕观音图片

1.钟勤锋1975年生于舟山村，钟火元次子，自幼受父亲艺术熏陶文玩天1992年随父学艺至今，其主要作品有“七星高照”、“钟馗”等.曾获 \苏州市涡区工艺美术学会会员:助理工艺师2.丁国良:光福舟山下中人，是苏州雕刻橄榄核老派雕刻艺人, 选核特别讲究；他雕刻的作品单面十八罗汉采用大籽铁头核，选料精良，大小一致，颜色相同，具有很高的收藏价值! 是送礼、收藏之上品.3.胡君伟 T.>lt8D|-e 苏州藏书人，原本从事石雕，后迷恋核雕，决定改行！拜周全根学艺！在核雕行业中有一定的知名度！4.陆小琴 1976年生于苏州光福镇，十八岁高中毕业后从事两年刺绣工作，二十岁后做红木家具・紫檀木笔筒雕刻，后因喜欢橄榄核工艺品，开始雕刻橄榄核。经过多年潜心研究，形成自己的风格，他的作品构思精巧，人物眉目清秀，表情祥和自然，造型飘逸，富有动感。每件作品都透着一个‘雅’，既不喧闹也不过分沉寂，灵动中透着稳重，高雅中透着轻盈。刀口处理干净细致。代表作有《观音》《四大美女》《清者自清---莲花》《八宝观音》《福禄寿》《浮雕八仙》《逍遥游--船》《文殊菩萨》等5.周义清 出生于1968年，1985年开始学习橄榄核雕刻技术，他雕刻的题材广泛，其中弥勒最为世人称道。是当时一起学习的弟子中的佼佼者。后遭工厂解体，只身到无锡灵山大佛，面佛修心九年。九年中潜心于橄榄核雕刻技艺的提高，让自己的技艺有了更高的提高。周义清一直追求着让普通百姓也能欣赏到橄榄核雕之精美的理念。在2003年面向大众，专门做起了核雕中广为人们接受的题材――弥勒佛（又名布袋佛）。他的弥勒佛姿态各异，神态入生，深受玩核人的喜爱，作品供不应求。在业界确立了他――核雕周的地位。6.苏州名家橄榄核雕 殷丽芬 还有好多好多呢！ 答案补充 这个我很难回答你，最主要的是市场认不认可！

3. 核雕关公教程

嘉臻，1984年出生，天津人，毕业于天津美术学院。是核雕界的学院派代表。大学毕业后曾经从事大型雕塑，后来迷上橄榄核雕，他的创作风格带有明显的雕塑痕迹，人物刻画显得粗犷、写意，刀法凝重，他创作的《达摩》、《钟馗》、《关公》、《十八罗汉》、《金刚经》、《渔翁垂钓》等作品都是难得的精品。其中《生命之源》在第4届核雕文化艺术节中获得金奖。

4. 橄榄核关公雕刻教程

嘉臻，1984年出生，天津人，毕业于天津美术学院。是核雕界的学院派代表。大学毕业后曾经从事大型雕塑，后来迷上橄榄核雕，他的创作风格带有明显的雕塑痕迹，人物刻画显得粗犷、写意，刀法凝重，他创作的《达摩》、《钟馗》、《关公》、《十八罗汉》、《金刚经》、《渔翁垂钓》等作品都是难得的精品。其中《生命之源》在第4届核雕文化艺术节中获得金奖。

5. 橄榄核关公什么寓意

黄金蓓蕾是一种非常美丽的花卉，适合用来制作各种挂件。以下是一些适合黄金蓓蕾挂件的建议：

1. 首饰：黄金蓓蕾可以用来制作各种首饰，如项链、手链、耳环等。可以将黄金蓓蕾与其他花卉或珠宝配合使用，制作出精美的首饰。

2. 摆件：将黄金蓓蕾制成摆件，可以放在桌面或书架上，增加房间的装饰效果。可以将黄金蓓蕾与其他花卉或绿植搭配使用，制作出更加生动的摆件。

3. 手机挂件：将黄金蓓蕾制成手机挂件，可以让手机更加美观。可以将黄金蓓蕾与其他花卉或小动物搭配使用，制作出可爱的手机挂件。

4. 钥匙扣：将黄金蓓蕾制成钥匙扣，可以让钥匙更加美观。可以将黄金蓓蕾与其他花卉或小动物搭配使用，制作出有趣的钥匙扣。

总之，黄金蓓蕾非常适合用来制作各种挂件，可以根据自己的喜好和需要进行选择。

6. 橄榄核雕刻关公开脸步骤图

关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。”

用白话文来讲就是 关羽身高九尺，胡子长二尺，脸像重枣，嘴唇如涂沫了胭脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

他的丹凤眼和卧蚕眉是那种世间很少见的，丹凤眼展现出威严，卧蚕眉像烟雾一般，英气逼人，霸气十足。

7. 橄榄核关公手串图片

1.橄榄核神仙会包含：①关二爷，这是因为他生前忠义勇敢，守信，被后人供奉为武财神，②弥勒佛，这是因为他那大福便便，喜气洋洋，深得世人喜爱，③十八罗汉，这是因为人生无常，他们各自代表了人们的不同境遇

2.神仙会包括：钟馗，达摩，福寿喜财四位神仙，和合二仙一共八位。

8. 橄榄关公头像手串的禁忌

“脸谱”主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。

京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。

如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。

1、红色脸。象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

2、黑色脸。既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。

3、白色脸。表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

4、蓝色脸。表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。

5、紫色脸。表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。

6、金色脸。象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

脸谱代表

1、巨灵神（黑色花元宝脸），《闹天宫》中李天王的先锋官。手挥巨斧迎战悟空，败阵而逃。以相貌凶狠、怪异著称。故其脸谱黑面獠牙，额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。

2、北斗星君（紫色三块瓦脸），《闹天宫》中天宫星宿。孙悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。紫红色三块瓦脸，表示稳重、老练、忠勇。额头饰有北斗七星之形，表示其身份。

3、天罡（蓝色神仙脸），《安天会》（即《闹天宫》）中天官星宿。天罡（gāng），即北斗七星之柄。其脸谱蓝色表示蓝天。脑门勾绘慈悲佛相三面。獠牙示其凶猛。

4、青龙（蓝色象形脸），《闹天宫》中天宫星宿，是东方武神。曾与众天神一道捉拿孙悟空。民间把青龙（东方）与朱雀（南方）、玄武（北方）、白虎（西方）并称四方之神。面相为龙头造型。眉为龙角，鼻下勾龙须。额头画神火。

5、白虎（白色象形脸），《闹天宫》中天宫星宿，是西方武神。曾与众天神一道捉拿孙悟空。民间把白虎（西方）与朱雀（南方）、玄武（北方）、青龙（东方）并称四方之神。白虎为凶神、恶相。脑门绘“王”字纹，表示其为兽中之王。翻鼻孔，虎须，虎牙。

9. 关公橄榄核可以把玩吗

刘备：双剑 关羽：青龙偃月刀 张飞：丈8蛇矛 张飞的丈8蛇矛。

丈8蛇矛来源于矟，东汉刘熙《释名·释兵》说：“矛长丈8曰矟，马上所持”。即张飞所用的就是1种骑兵所用的，长1丈8尺的长矛，也叫“马矛”。按汉朝1尺约23厘米计算，约长4米多1点，应是1种极其细长的矛，此种兵器自东汉晚期到魏晋南北朝时期，在军队中极其盛行，由于其柄很长，在马背上应用，应有较高的技能，而张飞应是这方面的高手。《3国志》中说“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可也共决死’!”，甚有英雄气势。晚世艺术家将丈8蛇矛的矛头绘成如蛇扭曲的形状，是遭到所谓蛇矛的影响，实际上蛇矛只是1种形象的比喻，只表达细长之意，历史上是不存在矛头象蛇1样的武器的。关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中，关圣人的青龙偃月刀已与其本人完全融为1体，成为不可或缺的形象代言物。但历史上的关羽真的是用刀作战吗？在汉末，骑马用刀作战者，均用环首刀，这类武器属短兵器，刀直窄长，长约1米，单刃无护格，柄首均是与刀茎连铸1起的环型。骑兵作战时的用法类似现在的马刀1样左右挥动，向下劈砍，即便关羽用刀，也只能用这类刀。长柄大刀至唐宋才出现，关羽的掩(偃)月刀之名见于北宋《武经总要》，是当时名家健斗之人自制以独树一帜来突出自己，这类刀很重，只能平常作练武之用，不能用于战阵。实际上，关羽根本是不用刀作战的，《3国志》上说：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众当中，斩其首还。”与关羽生活在同1时期的陈寿说的很明白，1个“刺”字就足以证明关羽是不用刀的。刘备的双剑。自西汉开始出现以刀作战后，刀的优点逐步显现出来，骑兵作战对敌主要以劈砍为主，由于刀背厚实，用起来比剑更有力，且不容易折断，所以骑兵以刀作战日趋盛行。至东汉末期，已完成了刀与剑的交替，剑基本脱离了实战，成为权贵佩服和把玩的饰品。刘备作为1方首领，亲身与吕布作战纯属虚构，即便亲身上阵，也绝不可能用双剑，且马镫出现于两晋，试想，1个人以双腿夹住马肚，双手举着武器，这类技能只有杂技演员才能胜任，更不用说打仗了。